🌞 خورشید عارفان 🌞﷽ خورشید عارفان ﷽گاهی انسان برای زندگی خود هزار نقشه می‌کشد. با خود می‌گوید اگر فل…

🌞 خورشید عارفان 🌞﷽ خورشید عارفان ﷽گاهی انسان برای زندگی خود هزار نقشه می‌کشد. با خود می‌گوید اگر فلان کار را انجام دهم، خوشبخت می‌شوم؛ اگر به فلان شهر بروم، اگر با فلان شخص همراه شوم، اگر این شغل را داشته باشم، همه چیز درست می‌شود. اما بارها دیده‌ایم که هیچ‌یک از آن تدبیرها آنگونه که می‌خواستیم پیش نرفت.مولانا می‌گوید: انسان تدبیر می‌کند، اما تقدیر در دست خداست. نه برای آنکه ما دست از تلاش برداریم، بلکه برای آنکه به تدبیر خود مغرور نشویم.او برای فهم این حقیقت، مثال خواب را می‌آورد.در خواب، انسان گاهی خود را در شهری غریب می‌بیند؛ می‌ترسد، غصه می‌خورد و حسرت می‌کشد. اما وقتی بیدار می‌شود، می‌فهمد همه آن رنج‌ها خیالی بوده است.مولانا می‌گوید اکنون نیز بسیاری از غصه‌های ما چنین است. ما بارها دیده‌ایم که نگرانی‌هایمان بی‌دلیل بوده، اما باز وقتی حادثه‌ای تازه پیش می‌آید، همان اضطراب‌های گذشته را از نو تکرار می‌کنیم؛ گویی هیچ تجربه‌ای نیندوخته‌ایم.سپس داستان ابراهیم ادهم را نقل می‌کند.ابراهیم برای شکار آهو رفت، اما در حقیقت خودِ او شکار خدا شد.آهو به او گفت:«تو برای این آفریده نشده‌ای که مرا شکار کنی.»همین یک جمله، زندگی پادشاهی را زیر و رو کرد و او را به راه سلوک کشاند.گاهی ما خیال می‌کنیم دنبال چیزی هستیم، اما حقیقت آن است که خداوند از همان راه، ما را به سوی خود می‌کشاند.بعد از آن، داستان اسلام آوردن عمر را بیان می‌کند.عمر با شمشیر کشیده راه افتاد تا پیامبر را به قتل برساند؛ اما همان شمشیر، وسیله هدایتش شد.او قصد دیگری داشت، ولی اراده خدا چیز دیگری بود.این همان رازی است که مولانا بارها تکرار می‌کند:در این عالم، آنچه در نهایت تحقق می‌یابد، خواست خداوند است، نه خواست نفس انسان.مولانا سپس به آیه‌ی «وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلًّى» اشاره می‌کند.اهل ظاهر می‌گویند مقام ابراهیم همان سنگ کنار کعبه است و این سخن درست است.اما اهل باطن می‌گویند:مقام ابراهیم یعنی جایگاهی که انسان مانند ابراهیم، حاضر شود همه دلبستگی‌های خود را در راه خدا قربانی کند.کعبه حقیقی نیز پیش از آنکه بنایی از سنگ باشد، دل انسان است.اگر دل پاک نشود، هزار بار گرد کعبه طواف کردن، انسان را به مقصد نمی‌رساند.مولانا می‌گوید قرآن دو روی دارد.یک روی آن، ظاهر آیات است که همه از آن بهره می‌برند.روی دیگر، معانی باطنی است که هر کس به اندازه پاکی دل خود از آن می‌چشد.همان قرآن است، اما ظرف‌ها متفاوت‌اند.طفل از شیر مادر بهره‌ای دارد و پدر خانواده بهره‌ای دیگر؛ هیچ‌کدام هم نادرست نیست.او بارها از «مثال» استفاده می‌کند.چرا؟زیرا حقیقت‌های الهی را نمی‌توان با الفاظ معمولی توضیح داد.همان‌گونه که نمی‌توان خواب را برای کسی که هرگز خواب ندیده کاملاً شرح داد.پس عارف، بهار را مثالِ گشایش می‌گیرد، خزان را مثالِ قبض، نور را مثال ایمان و تاریکی را مثال غفلت.این‌ها خود حقیقت نیستند؛ فقط پلی هستند برای نزدیک شدن به حقیقت.مولانا درباره بهشت و جهنم نیز همین روش را به کار می‌برد.می‌گوید اکنون هم دو نفر ممکن است کنار هم خوابیده باشند؛ یکی در خواب باغ و بهشت ببیند و دیگری مار و آتش.ظاهر هر دو یکی است، اما عالم درونشان کاملاً متفاوت.پس چرا تعجب کنیم که پس از مرگ نیز هر روح، مطابق حقیقت درونی خود زندگی کند؟سپس نکته‌ای بسیار لطیف بیان می‌کند.می‌گوید اگر هنگام سخن اولیای خدا کسی خوابش ببرد، همیشه از غفلت نیست.گاهی روح، وقتی بوی امنیت و آشنایی می‌شنود، آرام می‌شود؛ همان‌گونه که مسافری پس از رسیدن به خانه، آسوده می‌خوابد.سخن اولیا، بوی وطن می‌دهد.در پایان، مولانا می‌گوید:پیامبران و اولیای الهی، دلِ این عالم‌اند.آنان پیش از دیگران راه را پیموده‌اند و بازگشته‌اند تا دست دیگران را بگیرند.همان‌گونه که دل، پیش از حرکت بدن تصمیم می‌گیرد، اولیای خدا نیز پیشاپیش راه حقیقت را شناخته‌اند و انسان‌ها را به سوی آن دعوت می‌کنند.و آخرین سفارش مولانا، خلاصه همه این مجلس است:بکوش که عاشق باشی.نه عاشق مقام.نه عاشق شهرت.نه عاشق کرامت.بلکه عاشق خدا.زیرا هر بذری که امروز در دل بکاری، فردا همان را در دنیا، برزخ و قیامت برداشت خواهی کرد.اگر محبت کاشتی، محبت درو می‌کنی.اگر کینه کاشتی، همان کینه به سوی تو بازمی‌گردد.پس بزرگ‌ترین سرمایه سالک، نه دانستنِ بسیار، بلکه عاشق بودنِ بسیار است.خورشید عارفان 🌞دل اگر به دست محبوب سپرده شود، دیگر از تدبیرهای نافرجام نمی‌ترسد. سالک می‌آموزد تلاش کند، اما دل به نتیجه نبندد؛ زیرا می‌داند گاه آنچه او شکست می‌پندارد، آغاز بزرگ‌ترین فتح الهی است.#کانال_تلگرام_خورشید_عارفان #خورشید_عارفان_نیاز_سالکان #خورشید_ما_همیشه_بالاست #خورشید_عارفان #امیر_علی_elf 🔴 کانال خورشیدعارفان🌞 @khorshide_arefan