🌞 خورشید عارفان 🌞چو نيكو بنگرى در اصل اين كارهم او بيننده هم ديده است و ديداريعنى چون نيك بدانى اصل…
انتشار: 2026/08/24 23:25 UTCدریافت: 2026/08/25 05:30 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/25 05:30 UTC
🌞 خورشید عارفان 🌞چو نيكو بنگرى در اصل اين كارهم او بيننده هم ديده است و ديداريعنى چون نيك بدانى اصل آفرينش را بدانى،كه همۀ موجودات مظهر جلوهگاه اوست امّا در هر يكى به صفتى كه مقتضاى حقيقت محلّش باشد،پس او هم بيننده و هم ديده و هم ديده و ديدار باشد، چنانكه مفهوم حديث است.حديث قدسى اين معنى بيان كرد و بى يبصر و بى يسمع عيان كرد اين سخن كه گفته شد، خدا خود مىفرمايد، و اين حديث مشهور است. قال اللّه تعالى،«لا يزال العبد يتقرب الىّ بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه و بصره و لسانه و يده و رجله فبى يسمع و بى يبصر و بى ينطق و بى يبطش و بى يسعى و فى رواته و بى تمشى» نوافل عبارت است از سلوك و اعمال رجوعى بر سبيل فنا به سوى مبدأ خود،پس هر موجودى از موجودات كه كمر سعى بر سبيل فنا چنانكه مقتضاى حقيقت اوست بر ميان جان بندد، بالضرورة به مبدأ خود نزديك گردد، معنى هم او بيننده هم ديده است، و ديدار نزد او ظاهر گردد. چون قبول حق بود آن مرد راست دست او در كارها دست خداست مولانا جلال الدين رومى مضمون اين حديث را بيان كرد. جهان را سر به سر آيينهاى دان به هر يك ذره در صد مهر تابان اگر يك قطره را دل برشكافى برون آيد از او صد بحر صافىبه هر جزوى ز خاك ار بنگرى راست هزاران آدم اندر وى هويداستدل هر حبهاى صد خرمن آيد جهانى در دل يك ارزن آيدبه اعضا پشهاى هم چند پيل است در اسما قطرهاى مانند نيل است به پر پشهاى در جاى جانى درون نقطهاى چشم آسمانىبدان خردى كه آمد حبّه دل خداوند دو عالم راست منزلمفهوم اين بيت مظهر سخن سابق است،و معنى كلام خداست جل و اعلى«انا عند المنكسرة قلوبهم»، و در لسان رسول صلى اللّه عليه و آله و در زبان مشايخ نيز وارد است،«قلب المؤمن عرش اللّه و قلب المؤمن بيت اللّه و قلب المؤمن خزينة اللّه» ابيات فارسى بىحدّ است در اين باب.ابن ترکه اصفهانیشرحی بر گلشن راز شیخ محمود شبستری #کانال_تلگرام_خورشید_عارفان #خورشید_عارفان_نیاز_سالکان #خورشید_ما_همیشه_بالاست #خورشید_عارفان #امیر_علی_elf🔴 کانال خورشیدعارفان🌞 @khorshide_arefan
نخستین مشاهده و پستهای مشابه
این برچسبها فقط زمان نخستین مشاهده متن عمومیِ همسان در این فهرست را نشان میدهند و اثباتکننده نویسنده اصلی نیستند.
- شريعت،طريقت،معرفت،حقیقت · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲ شهریور ۱۴۰۵، ۲۲:۰۵
- ﷽خورشید عارفان ﷽ · تطابق دقیق — ۳ شهریور ۱۴۰۵، ۵:۳۰
اثر انگشت فشرده دقیق و تطابق نزدیکِ متصل به یک نمونه مبنا · زمان ناشناخته، ناموجود باقی میماند
