Nicolás Goméz Dávilaنیکلاس گومِز داویلا گزین گوی پرآوازهٔ کلمبیایی می گوید:هر تمدن و فرهنگی ، گپ…
انتشار: 2026/08/19 23:01 UTCدریافت: 2026/08/21 03:20 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/21 03:20 UTC
Nicolás Goméz Dávilaنیکلاس گومِز داویلا گزین گوی پرآوازهٔ کلمبیایی می گوید:هر تمدن و فرهنگی ، گپ و گفتی است با مرگ.کانالِ فلسفیِ « تکانه »#خسرو_یزدانی#تکانه @khosrowchannel
پستهای تلگرام — کانال فلسفی «تکانه»
🧠 مرجع تخصصی روانشناسی: همهچیز در یک فولدر! (دسترسی رایگان به برترین منابع آموزشی)• کنکور ارشد/دکتری (جزوات نفرات برتر، تستهای سال گذشته، صفر تا صد وزارت بهداشت) • کارگاههای معتبر (دکتر صاحبی، شخصیت، اختلالات DSM5، مشاوره زناشویی) • کتابهای نایاب + پایاننامهها (خلاصههای یکبرگی، ترجمه مقالات نوروساینس، پرسشنامههای استاندارد) 🎧 پلاسهای طلایی: ـ مکالمه حرفهای انگلیسی (اصطلاحات روزمره، انیمیشن زبان اصلی) ـ تربیت فرزند، رواندرمانی، سواد رابط✅ همین الان عضو شوید! ▫️ کافیست دکمه ADD را بزنید ▫️ فولدر همیشه در تلگرام شما فعال میماند لینک عضویت فوری👇t.me/addlist/4YOiuax_xJg3NmJk
t.me/khosrowchannel/6959%D8%AF%D9%84%DA%A… ای با جوانانِ دانای هم میهنم!
انسانی که به سانِ ماشین می زید و می انجامد پیامدِ کدامین آموزش می باشد؟ کسانی که چنین می انجامند و چنین می زیند به چه خو گرفته اند؟ کدام فلسفه آدمی را به ماشین دگر می کند؟نیچه به درستی در پسِ پشتِ این آموزشِ ویرانگر کانت را می بیند و چنین می گوید:«[پرسش و پاسخی] از امتحانِ شفاهیِ دکتری._”کارِ دستگاهِ آموزشِ عالی چیست؟”_تبدیلِ آدم به ماشین._”از چه راهی؟”_با خو کردن به ملال زدگی._”چگونه به این امر دست می توان یافت؟”_با مفهومِ وظیفه._”با کدام سرمشق؟”_فیلولوگ، که سرمشقِ خرخوانی می دهد._”انسانِ کامل کدام است؟”_کارمندِ دولت._”کدام فلسفه عالی ترین قاعده را در موردِ[وظیفهٔ] کارمندِ دولت به دست می دهد؟”_فلسفهٔ کانت، که کارمندِ دولت را در مقامِ شیء در ذاتِ خود(نومِن) در برابرِ کارمندِ دولت در مقامِ نمود(فنومِن) به داوری می نشانَد._»[نیچه، غروبِ بت ها، بخشِ پویندگی های مردِ نابهنگام، ترجمهٔ داریوش آشوری صفحهٔ ۱۲۵]#خسرو_یزدانی#تکانه @khosrowchannel۲۲-۱-۲۰۲۴ به کانالِ فلسفیِ « تکانه » در تلگرام بپیوندید، و نوشتار ها را به دیگر اندیشورزان نیز بفرستید!
اولیس همزمانهٔ انسانِ مدرن!خسرو یزدانی۵-۸-۲۰۲۶
لوچانو کانفورا، که از زبده ترین پژوهندگانِ دموکراسیِ آتن می باشد، در بارهٔ پریکلس و کُمدی این گونه می نویسد:«خانوادهٔ پریکلس در آغاز با تیران ها بود و دیرتر به دشمنی با آن ها برخاست. در آغاز پریکلس مردّد بود که با دموس ها باشد و آن ها را راهبری نماید. ولی به پسِ رفرمِ اِفیالت در سالِ ۴۶۲ پیش از میلاد، به این سو کشیده شد. در این زمان بود که کُمدی به صدای اپوزیسیون در همستاریِ دموس ها دگر گشت.کمدی، به گونهٔ واقعی به تئاتر سیاسیِ آتن علیه سامانِ دموکراسی تبدیل شد. پریکلس راهبر فرهمند این دموکراسیِ امپریالیستی بود. سامانِ دموکراسی، بخشِ کنشمندِ مردم، که اقلیتی بیش نبود، را نمایندگی می کرد.»[لوچانو کانفورا: کلئوفونته باید بمیرد، صفحهٔ ۳۰]Luciano canfora:cleofonte deve morireکانالِ فلسفیِ « تکانه »#خسرو_یزدانی#تکانه @khosrowchannel
پیشکش = Δώρος = Doros فریب = Δόλος = Dolos پیشکش ها هماره از روی مِهر نمی باشند.پیشکشِ زئوس به آدمیان، سبوی پاندورا است که همهٔ پلیدی ها را در نهان دارد.پیشکشِ یونانیان به ترویایی ها، اسبی است که ویرانگرانِ شهر را در نهان دارد.پیشکشِ سوفیزم، سخنِ راهنمایی است که گمراهی مردمان را در نهان دارد.پیشکشِ دموکراسی به مردمان، اندک شادیِ امروز است که افزون غمِ فردا را در نهان دارد.#خسرو_یزدانی#تکانه @khosrowchannelبه کانالِ فلسفیِ « تکانه » در تلگرام بپیوندید.