🔺از ساده‌پوشی انقلابی تا زندگی اینستاگرامیویدئوی کمیابی که این روزها از هاشمی رفسنجانی وایرال شده ب…

...بەو زووانە ئێمە وێکڕا لە ژێر خاک‌دا وچان دەدەینئێمە کە لە سەر ئەو هەرگیزدەرفەتێکمان بۆ ئارامش نەدا بە یەک.مارینا تێسوێ تایواشێعری ژنانی جیهانو: لەیلا ساڵحیل: ۱٤۰#دیاری@haivy_run

🔺داروسازی در خدمت انسان یا بازار؟در پنجم شهریور روز داروساز جا دارد یادی کنیم از دکتر آرسن خاچاطوری میناسیان، از نام‌های ماندگار تاریخ داروسازی ایران. داروساز ارمنی‌تبار اهل رشت که نامش با نخستین داروخانه شبانه‌روزی و نخستین خانه سالمندان ایران و بیش از همه با یاری بی‌دریغ به بیماران و نیازمندان گره خورده است.او را «مسیح گیلان» نامیده‌اند؛ عنوانی پرمعنا برای مردی که در سال‌های دشوار جنگ جهانی دوم، هنگامی که ایران با فقر، بیماری و پیامدهای اشغال دست‌وپنجه نرم می‌کرد، بخش بزرگی از توان و زندگی خود را وقف خدمت به مردم کرد.آرسن در لابراتوار خود دارو می‌ساخت و آنها را با کمترین بها و گاه رایگان در اختیار بیماران و نیازمندان می‌گذاشت. نگاه انسان محور او بیش از هر زمان امروز مورد نیاز است.رقبای آرسن برای کنار زدن او از میدان، از بدگویی و تخریب فروگذار نکردند؛ اما او جایگاه خود را نه در بازار و تبلیغات، بلکه در دل مردم ساخته بود.وقتی در فروردین ۱۳۵۶ درگذشت، رشت به سوگ نشست. مسیحی و مسلمان در مراسم تشییع او حضور یافتند و پیکرش را تا آرامگاه ابدی بدرقه کردند. شهری که سال‌ها خدمت بی‌منت او را دیده بود،  در واپسین سفر، به احترامش تمام قد ایستاده بود.میراث آرسن اما امروز فراتر از چند نهاد و اقدام خیریه است. روش، منش و اخلاق او می‌تواند الگویی برای مفهوم «داروسازی با سیمای انسانی» باشد.این مفهوم امروز اهمیت بیشتری پیدا می‌کند؛ در دوره‌ای که داروسازی، از کارخانه تا داروخانه و بلکه از صندلی‌های خریدنی دانشگاه تا خانه، بیش از گذشته با منطق بازار، سودآوری و تجاری‌سازی گره خورده است. صنعت دارو البته بدون سرمایه، تولید، فناوری و بازار نمی‌تواند به حیات خود ادامه دهد؛ مسئله از جایی آغاز می‌شود که انسانِ بیمار از «موضوع خدمت» به «مشتری» و بدن او به بازاری دائماً قابل توسعه تبدیل شود.در چنین الگویی، نیازهای درمانی انسان می‌تواند به فرصتی برای بازاریابی بدل شود؛ از دارو و مکمل گرفته تا تبلیغات، نسخه‌نویسی و زنجیره پیچیده تولید، واردات، توزیع و فروش.حتی می‌توان به صورت مصنوعی نیازهای انسان به دارو را توسعه داد و مطابق امیال صاحبان شرکت و متولیان وارادات و ویژه‌خواران ریز و درشت این زنجیره به آن جهت و شدت بخشید.سوگمندانه حاشیه‌های مربوط به امضاهای طلایی، تعارض منافع و رانت در بخش‌هایی از نظام دارویی کشور  نشان می‌دهد که مرز میان سلامت عمومی و منافع اقتصادی، همیشه چنان که باید روشن نیست.در این میان، یادکرد آرسن میناسیان فقط ادای احترام به یک داروساز نیکوکار نیست؛ بلکه یادآوری این پرسش بنیادین است که داروسازی در نهایت برای چه کسی است: برای انسان یا برای بازار؟باید از روزی ترسید که شرکتی تجاری، به جای پیروی از سلوک آرسن، نام او را بخرد و بر خط تولید خود بگذارد؛ همان‌گونه که این روزها نام بسیاری از نیکان و بزرگان، به ابزاری برای برندینگ و فروش تبدیل شده است.آن روز، شاید نام آرسن همچنان بر سردر یک شرکت بدرخشد، اما چیزی از معنای آرسن باقی نمانده باشد. همانطور که نام دیگر پیشکسوتان و بزرگان داروسازی امروز به برندهای تجاری بدل شده‌اند.#صلاح_الدین_خدیو @sharname1

#جەلال‌مەلەکشا@kiwmars

شوان پرور، خواننده، مرداد ۱۴۰۳:برای کنسرت به کالیفرنیا رفته بودم، گفتند هایده و داریوش آمده‌اند. هایده گفت من شیفته صدای شما هستم. گفتم من هم شیفته صدایتان هستم. داریوش را ولی نمی‌شناختم. گفت حشیش می‌کشی؟ گفتم نه. گفت آدم باید حشیش بکشد. من اگر حشیش نکشم اصلا نمی‌توانم بخوانم@kiwmars

اپیزود دویست و هفتاد و ششم – حزب توده بعد از انقلاب 57بە ئاو زەمزەمیش بتانشۆرنەوە، قەد پاک نابنەوەو هەمووتان دژی ئێمەن

- دوێنێ لە دیمەشق رێککەوتنێکی مێژویی کرا. دەڵێم مێژویی چونکە بۆ یەکەمجار دەبێ خوێندنی زمانی کوردی بەرەسمی دەچەسپێنرێ، کورد وەک هاوبەش لە سوریا تەماشادەکرێ نەک وەک میوان. ئەمە قۆناغێکی نوێیە، بەدڵنیایی نازانین سەرکەوتو دەبێ یا نا، بەڵام بەدڵنیایی باشترین مومکینە کە بەدەستهاتوە لەناو تیرۆری دەوڵەتی و پێکدادانی زلهێز و هێزە ئیقلیمییەکان لە سوریادا.- کورد پێویست ناکا بنوزێتەوە. عەقڵییەتی خۆ-بە-قوربانی-تەماشاکردن ماڵوێرانییە. دۆخێکی نوێیە لە رۆژهەڵاتی ناوەڕاست. ئەکتەری نادەوڵەتی هێزی چەکدار وەک جاران ناتوانن شوێنیان ببێتەوە. یان وەک حەماس شەڕدەکەیت و خۆت و گەلەکەشت دەبنە قوربانی چونکە هێزی بەرانبەر لە جینۆساید سڵ ناکاتەوە، یا هەوڵدەدەیت هێزی خۆت بناسیت سازش بکەیت لەسەر هەندێک شت و بۆ شتەکانی تر خەباتی خۆت بەهێزبکەیتەوە.- ئینجا؛ ئەو رێککەوتنەی دوێنێ کراوە، هەنگاوێکە بۆ داڕشتنەوەی داهاتوی سوریا. بەدڵنیایی نە بەکوردی پێشکەوتوخواز دەبێ نە بە دڵی ئەحمەد الشرع و فەندەمێنتالیستی ئیسلامی و ناسیۆنالیستی عەرەبیش. هەردولا سازش دەکەن لەسەر دەستوری نوێ.شیكاری: كەمال چۆمانیdrawmedia.net/opinion/19087-rozhaava-kota…