🔥 سقیفه گمراهی !🔥🌑🔥🌑🔥🌑🔥❌ بررسی واقعه غم انگیز سقیفه ❇️ بخش هفتم : واقعه سقیفه از منظر کلام شیعه📌به اعتقاد شیعیان تجمع در سقیفه و نتایج آن تخلف از دستورات صریح پیامبر درباره جانشینی امام علی(ع) پس از خود است. 📌شیعه برای ردّ مشروعیت سقیفه و اثبات حقانیت علی(ع) در جانشینی پیامبر به تفسیر برخی آیات قرآن، وقایع تاریخی و روایاتی استناد کردهاند که در منابع اهل سنت نیز وجود دارد و مهمترین آنها واقعه غدیر و روایات مربوط به آن است. به اعتقاد شیعیان در واقعه غدیر خم، پیامبر، جانشینی علی(ع) را به عنوان اکمال رسالت خود به مسلمانان اعلام کرد.[۱]📌محمدرضا مظفر ۱۷ روایت مربوط به وقایع مختلف تاریخی را نقل میکند که پیامبر در ضمن آنها به جانشینی علی(ع) پس از خود با تصریح و یا کنایه اشاره کرده است. واقعه انذار عشیره، حدیث غدیر، جریان پیمان اخوت، جریان غزوات خندق و خیبر، خاصف النعلین، مسدود کردن درب خانههای اصحاب به مسجد النبی غیر از خانه علی(ع) و احادیثی مانند: «إن علیا منی و أنا من علی،و هو ولی کل مؤمن بعدی»، «لکل نبی وصی و وارث و إن وصیی و وارثی علی بن ابی طالب» و «أنا مدینة العلم و علی بابها» از آن جملهاند.[۲] آیه ۵۵ سوره مائده معروف به آیه ولایت، آیه ۳۳ سوره احزاب معروف به آیه تطهیر، آیه ۶۱ سوره آل عمران ، معروف به آیه مباهله نیز آیاتی از قرآن هستند که متکلمان شیعه برای اثبات جانشینی علی(ع) بعد از پیامبر به آنها استناد کردهاند.[۳]📌برخی از محققان، بسیاری از وقایع تاریخی پس از رحلت رسول الله را نتیجه واقعه سقیفه میدانند. مهمترین این وقایع عبارتند از:۱) حمله و محاصره خانه حضرت زهرا(س) در پی وقایع اجبار امام علی(ع) به بیعت که منجر به شهادت وی گردید.[۴]۲) غصب فدک: بعضی تحلیلگران تاریخ معتقدند گرفتن فدک از فاطمه زهرا(س) پس از سقیفه در جهت مبارزه اقتصادی با اهل بیت بود. این اقدام، هم پایههای حکومت خلیفه اول را محکم میکرد و هم خاندان رسول الله(ص)را از مبارزه و مخالفت مانع میشد.[۵]۳) واقعه عاشورا: به اعتقاد برخی تغییر مسیر جانشینی پیامبر در روز سقیفه موجب شد انتخاب خلیفه از هیچ قانونی پیروی نکند. در نتیجه خلیفه مسلمانان روزی در بین مشاجره انصار و چند نفر از قریش، روزی با وصیت خلیفه اول، روزی با شورای شش نفری و روزی هم معاویه برای یزید بیعت گرفت. یزید نیز عامل فاجعه عاشورا گردید.[۶]محمدحسین غروی اصفهانی، (۱۲۹۶-۱۳۶۱ق)، از عالمان شیعه نیز در شعری این مضمون را بیان کرده است:فما رَماه اِذْ رَماهُ حَرمَلهو انَما رَماهُ مَن مَهَّدَ لهسَهمٌ اَتی مِن جانب السقیفهو قَوسُه عَلی یدِ الخلیفهو ما اصاب سَهْمُهُ نَحرَالصّبیبَل کَبدَ الدینِ و مُهجة النَبی[۷]ترجمه:حرمله نبود که تیر انداخت، بلکه کسی تیر را رها کرد که زمینه ساز آن بود، تیری از سوی سقیفه آمد که کمان آن به دست خلیفه بود و تیر او نه بر گلوی کودک، بلکه بر دل دین و قلب پیامبر نشست.📌اجماع، یکی از منابع استنباط احکام، نزد اهل سنت است که در ماجرای سقیفه نیز به عنوان یکی از علتهای مشروعیت انتخاب ابوبکر به آن استناد میشود.[۸]📌به اعتقاد برخی محققان شیعه، اهل سنت برای مشروعیت بخشیدن به حاکمیت و خلافت ابوبکر به اجماع امت، تمسک و استناد کردند.[۹] آنان هم در امامت عامه و هم امامت خاصه، بحث اجماع را که صحیحبودن توافق مردم را اثبات میکند، با هدف تقابل با عقیده شیعه و نفی نیاز به وجود امام معصوم، ابداع کردهاند.[۱۰] 📌به نظر این محققان طرح اندیشه اجماع عکسالعملی در برابر قصه سقیفه و خلافت ابوبکر و توجیهی برای آن است و توسعه آن به سایر معارف مانند امامت عامه و مسائل و فروع فقهی، تلاش برای ترویج این اعتقاد است.[۱۱]⏪ ادامه دارد ....📚 پی نوشت :۱) مظفر، السقیفة، ۱۴۱۵ق، ص۶۰-۶۵.۲) مظفر، السقیفة، ۱۴۱۵ق، ص۶۰-۶۶.۳) مظفر، السقیفة، ۱۴۱۵ق، ص۶۶.۴) ابنشهرآشوب، المناقب، علامه، ج۲، ص۲۰۶.۵) عسکری، سقیفه: بررسی نحوه شکلگیری حکومت پس از رحلت پیامبر، ۱۳۸۷، ص۱۱۵۶) داودی و رستم نژاد، عاشورا، ریشهها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها، ۱۳۸۸ش، ص۱۱۵-۱۲۶.۷) به نقل از: داودی و رستم نژاد، عاشورا، ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها، ۱۳۸۸ش، ص۱۲۶.۸) حسینی خراسانی، بازکاوی دلیل اجماع، ۱۳۸۵، ص۱۹-۵۷.۹) حسینی خراسانی، بازکاوی دلیل اجماع، ۱۳۸۵، ص۱۹-۵۷.۱۰) حسینی خراسانی، بازکاوی دلیل اجماع، ۱۳۸۵، ص۱۹-۵۷.۱۱) حسینی خراسانی، بازکاوی دلیل اجماع، ۱۳۸۵، ص۱۹-۵۷.@maarefeahlebeit