#دقایقی_با_قرآن💢 امام حسین (ع) در قرآن 🔮 بخش چهلم :نور آسمانها و زمین💎سوره نور /آيه ۳۵ :« اللهُ نُو…

#دقایقی_با_قرآن💢 امام حسین (ع) در قرآن 🔮 بخش چهلم :نور آسمانها و زمین💎سوره نور /آيه ۳۵ :« اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ »« خداوند نور آسمان‌ها و زمين است؛ و مَثَل نورش همانند چراغدانى است كه در آن چراغى [پرفروغ] باشد، آن چراغ در حبابى قرار گيرد، حبابى [شفاف و درخشنده] همچون ستاره‌اى فروزان، چراغى كه افروخته مى‌شود از [روغن] درخت پربركت زيتونى كه نه شرقى است و نه غربى؛ روغنش [آنچنان صاف و خالص است كه] نزديك است بدون تماس با آتش شعله‌ور شود؛ نورى است بر فراز نورى؛ و خدا هركس را بخواهد با نور خود هدايت مى‌كند، و خدا براى مردم مثل‌ها مى‌زند و خداوند به هر چيزى داناست. »♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️♦️ در روایات، این آیه به شیوه های مختلف بر اهل بیت(ع) تطبیق شده است. در برخی روایات، مشبّه به این تشبیه مرکّب بر اهل بیت(ع) تطبیق شده است؛ چرا که اهل بیت(ع)، بارزترین چراغ هدایت و ایمان هستندبرخی روایات، «شجره مبارکه» بر ابراهیم(ع) تطبیق شده که اصل شجره اهل بیت(ع) به او می رسد، چنان که «لا شرقیّة و لا غربیّة» نیز بر عدم تمایل وی به یهود و نصارا تطبیق شده است.در برخی روایات، به «مشبّه» نظر شده و نور ایمان و هدایت الهی بر اهل بیت(ع) تطبیق شده است♦️ در این قسمت بخشی از روایات وارده تقدیم میگردد♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️🔮 صالح‌بن‌سهل همدانی گوید: از امام صادق (ع) شنیدم که درباره این آیه می‌فرمود: «مِشْکَاةٍ؛ فاطمه (است)فِیهَا مِصْبَاحٌ؛ مصباح حسن و حسین (ع) هستند. فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ؛ گویی فاطمه (ستاره‌ای درخشان در بین زنان زمین است،یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَکَةٍ؛ از شجره ابراهیم (ع) نور می‌گیرد و برافروخته می‌شود.لَّا شَرْقِیَّةٍ وَ لَا غَرْبِیَّةٍ؛ یعنی نه یهودی است و نه مسیحی است، یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ؛ نزدیک است که چشمه‌های علم از آن بجوشد. وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَی نُورٍ مراد از نورٌ علی نُورٍ، امامی بعد از امامی دیگر است، یَهْدِی اللهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء یعنی خداوند به‌سوی ائمّه هدایت می‌کند؛ هرکس را که بخواهد او را وارد نور ولایت آن‌ها می‌گرداند؛ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَ اللهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ.📚تفسیر اهل بیت ج۱۰، ص۲۴۴ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۰۴/ بحارالأنوار، ج۴، ص۱۸/ کشف الیقین، ص۴۱۶/ القمی، ج۲، ص۱۰۲/ العمدهًْ، ص۴۲۲♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️🔮 امام رضا (ع) : مَثَل ما در کتاب خدا همچون چراغدان است که آن چراغدان در قندیل قرار گرفته است، پس ما همان چراغدانیم که فِیها مِصْباحٌ؛ چراغ، رسول خدا (ص) است.تا آنجا که میفرماید: لَّا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ؛ یعنی نه بی‌اصل و نسب و نه ناشناس است. یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ؛ مراد، قرآن است. نُّورٌ عَلَی نُورٍ؛ یعنی امامی در پی امامی دیگر. یَهْدِی اللهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء؛ نور همان علی (ع) است، خداوند هرکه را دوست بدارد به ولایت ما هدایت می‌کند، بر عهده‌ خداوند است که دوستدار ما را با چهرهای تابناک و برهانی آشکار و حجّتی ظاهر در نزد خداوند برانگیزد.📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۲۴۸ بحارالأنوار، ج۱۶، ص۳۵۶♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️🔮 پیامبر (ص) : ای علی (ع)! نُورٌ؛ نام من است.و ِمِشْکاةٍ ای علی! تو هستی. مِصْباحٌ الْمِصْباحُ حسن و حسین (الزُّجاجَةُ) علیّ‌بن‌حسین(کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ) محمّدبن‌علی (یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ) جعفربن‌محمّد(مُبارَکَةٍ) موسی‌بن‌جعفر(زَیْتُونَةٍ) علیّ‌بن‌موسی(لا شَرْقِیَّةٍ) محمّدبن‌علی(وَ لا غَرْبِیَّةٍ) علیّ‌بن‌محمد(یَکادُ زَیْتُها) حسن‌بن‌علی (یُضِیءُ) مهدی (عج) هستند.📚تفسیر اهل بیت ج۱۰، ص۲۵۰ المناقب، ج۱، ص۲۸۰♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️🔮 از امام صادق (ع) درباره‌ کلام خدای عزّوجلّ: اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فِیها مِصْباحٌ سؤال شد. فرمود: «این مثل و داستانی است که خدا آن را برای ما زده و بیان فرموده؛ بنابراین پیغمبر و امامان (از دلالت‌های خدا و آیت‌های او هستند که به‌وسیله‌ی آن‌ها به‌سوی توحید و مصالح دین و شرایع اسلام و سنّت‌ها و فریضه‌ها راه برده می‌شود و هیچ توانایی نیست مگر به خدای بلند و مرتبه بزرگوار.📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۲۵۴ التوحید، ص۱۵۷/ بحارالأنوار، ج۴، ص۱۷/ نورالثقلین/ البرهان@maarefeahlebeit