🍎 #طب_اسلامی💢 خربزه در طب اسلامی 🔹 یکی از میوه های فصل تابستان خربزه است که در طب اسلامی بسیار مورد…
انتشار: 2026/08/11 09:30 UTCدریافت: 2026/08/11 13:21 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/11 13:21 UTC
🍎 #طب_اسلامی💢 خربزه در طب اسلامی 🔹 یکی از میوه های فصل تابستان خربزه است که در طب اسلامی بسیار مورد توجه قرار گرفته است . 1⃣ خواصّ خربزه در روایات🔹پیامبر اکرم (ص) میفرمایند:عَلَیکُم بِالبِطّیخِ فَإِنَّ فیهِ عَشرَ خِصالٍ: هُوَ طَعامٌ و شَرابٌ و اشنانٌ و رَیحانٌ و یَغسِلُ المَثانَةَ و یَغسِلُ البَطنَ و یُکثِرُ ماءَ الظَّهرِ و یَزیدُ فِی الجِماعِ و یَقطَعُ البُرودَةَ و یُنَقِّی البَشَرَةَبر شما باد خربزه، چراکه در آن، ده ویژگى است: خوراک است؛ نوشیدنى است؛ شستو شو دهنده است؛ خوشبو کننده است؛ مثانه را مىشوید؛ شکم را مىشوید؛ آب کمر را فراوان مىسازد؛ نیروى همبسترى را مىافزاید؛ سردىِ مزاج را از میان برمىدارد و پوست را تمیز مىکند.(طبّ النبی(ص)، ص8، بحارالانوار، ج62، ص297؛ الفردوس، ج3، ص138، ح4371 و کنزالعمّال، ج10، ص46، ح28288)🔹ایشان همچنین میفرمایند:تَفَکَّهوا بِالبِطّیخِ فَانها فاکِهَةُ الجَنَّةِ و فیها ألفُ بَرَکَةٍ و ألفُ رَحمَةٍ و أکلُها شِفاءٌ مِن کُلِّ داءٍ؛ نیاز خود به میوه را با خربزه برآورید، چراکه میوۀ بهشت است؛ در آن، هزار برکت و هزار رحمت است و خوردنش شفاى هر درد است.(طبّ النبی(ص)، ص8 و بحارالانوار، ج62، ص296)🔹به پیامبر(ص) خربزهاى از طائف، هدیه دادند. آن را بویید و بوسید و سپس فرمود:عَضُّوا البِطّیخَ فَإِنَّهُ مِن حُلَلِ الأَرضِ و ماؤُهُ مِن رَحمَهِ الله و حَلاوَتُهُ مِنَ الجَنَّهِخربزه را دندان بزنید، چراکه از زیورهاى زمین است؛ آبش از رحمت خداوند و شیرینىاش از بهشت است.(طبّ النبی(ص)، ص10 و بحارالانوار، ج62، ص298)🔹ایشان همچنین فرمودند:ما مِنِ امرَأَةٍ حامِلَةٍ أکَلَتِ البِطّیخَ، إلّا یَکونُ مَولودُها حَسَنَ الوَجهِ وَ الخُلُقِهیچ زنِ باردارى نیست که خربزه بخورد، مگر اینکه نوزادش خوشچهره و خوشخوى خواهد شد.(طبّ النبی(ص)، ص10، بحارالانوار، ج62، ص299)🔹امام صادق(ع) درباره ویژگىهاى خربزه میفرمایند: «یُذیبُ الحَصى فِی المَثانَةِ» (الخصال، ص443، ح36)سنگ را در مثانه، ذوب مىکند.🔹در کتابهای طبی آمده است: خربزه بخورید؛ عرق و شیر را زیاد مىکند، ادرارآور و قاعدهآور است، دماغ را مرطوب مىکند، سلولهاى بدن را ترمیم مىکند و کمخونىهاى مختلف را برطرف مىسازد، بدن را چاق مىکند، جوانى را تجدید مىکند، براى کلیه مفید است و سنگ مثانه را خارج مىکند، سِل ریوى، استسقا، یرقان، نقرس، بواسیر و رماتیسم را درمان مىکند (اسرار گیاهان دارویى، ص454)2⃣ خوردن خربزه پیش از غذا🔹پیامبر خدا (ص) :البِطّیخُ قَبلَ الطَّعامِ یَغسِلُ البَطنَ غَسلًا، و یَذهَبُ بِالدّاءِ أصلًا؛ [طبّ النبی (ص)، ص10 و بحارالانوار، ج62، ص299.] خربزه پیش از غذا، شکم را کاملاً مىشوید و بیمارى را از ریشه مىکَند.3⃣ نهى از خوردن خربزه در حالت ناشتا🔹امام صادق(ع) : «أکلُ البِطّیخِ عَلَى الرِّیقِ یورِثُ الفالِجَ»؛خوردن خربزه در ناشتا، سستاندامى مىآورد.(الخصال، ص443، ح36؛ مکارمالأخلاق، ج1، ص400)🔹امام رضا (ع) :البِطّیخُ عَلَى الرِّیقِ یورِثُ الفالِجَ، نَعوذُ بِالله مِنهُخوردن خربزه در حالت ناشتا، سستاندامى ـ پناه بر خدا ـ بر جاى مىگذارد.(الکافی، ج6، ص361، ح1؛ المحاسن، ج2، ص376، ح2316؛ مکارمالأخلاق، ج1، ص401، ح1367 و بحارالانوار، ج62، ص203، ح3)🔹مهرداد مهرین مىنویسد:خوردن خربزه با شکم خالى مضر است، زیرا رودهها را متورم و تولید اسهال مىکند. همیشه خربزه باید پس از غذا خورده شود؛ همچنین خوردن خربزه با معدۀ خالى براى اشخاص مبتلا به آرتریت (Arterite) زیانهاى بیشترى به بار خواهد آورد، که شاید یکى از آنها فلج و درد مفاصل باشد. (دانشنامۀ طب اهلبیت(ع)، ص260)4⃣ آداب خوردنِ خربزه🔹پیامبر اکرم (ص) :عَضَّ البِطّیخَ ولا تَقطَعها قطعاً فَانها فاکِهَةٌ مُبارَکَةٌ طَیِّبَةٌ مُطَهِّرَةٌ الفَمِ، مُقَدِّسَةُ القَلبِ تُبَیِّضُ الأَسنانَ و تُرضِی الرَّحمنَ ریحُها مِنَ العَنبَرِ و ماؤُها مِنَ الکَوثَرِ و لَحمُها مِنَ الفِردَوسِ و لَذَّتُها مِنَ الجَنَّةِ و أکلُها مِنَ العِبادَةِ (طبّ النبی(ص)، ص8 و بحارالانوار، ج62، ص296)خربزه را دندان بزن و آن را قطعه قطعه مخور، چراکه میوهاى است خجسته، خوش، مایۀ پاکى دهان و تقدّس بخش دل؛ دندانها را سفید مىکند، خداى را خرسند مىسازد، بویش از عنبر و آبش از کوثر است، گوشت آن از پردیس، لذت آن از بهشت و خوردن آن، عبادت است.@maarefeahlebeit
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 3 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — معارف اهل بیت (ع)
🔥 سقیفه گمراهی !🔥🌑🔥🌑🔥🌑🔥❌ بررسی واقعه غم انگیز سقیفه ❇️ بخش ششم : واکنش حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س)📌برخی معتقدند پس از واقعه سقیفه علی(ع) با ابوبکر بیعت نکرد [۱] و برخی معتقدند پس از شهادت حضرت زهرا (س) علی(ع) با ابوبکر بیعت کرد. [۲]📌علی(ع) در همان روزهای نخستین که عاملان سقیفه سعی در اجبار وی به بیعت با ابوبکر داشتند در سخنانی خطاب به آنان گفت: «من از شما به خلافت سزاوارترم، من با شما بیعت نخواهم کرد و شما سزاوارترید که با من بیعت کنید، شما خلافت را از انصار گرفتید، و به قرابت و نزدیکی با رسول خدا بر آنها احتجاج کردید و به آنها گفتید: چون ما به پیامبر نزدیکتریم و از اقربای او هستیم به خلافت سزاوارتر از شما هستیم، و آنها نیز روی همین اساس، پیشوایی و امامت را به شما دادند. من نیز با همان امتیاز و خصوصیت که شما بر انصار احتجاج کردهاید با شما احتجاج میکنم (یعنی همان قرابت و نزدیکی با رسول خدا) پس اگر از خدا میترسید با ما از در انصاف درآیید و همان را که انصار برای شما پذیرفتند شما نیز برای ما بپذیرید، و گرنه دانسته به ستم و ظلم دست زدهاید.». [۳]📌به گزارش برخی منابع، علی(ع) مناظرهای ملایم اما مفصّل و صریح با ابوبکر داشته و طی آن ابوبکر را به تخلفش در واقعه سقیفه در نادیده گرفتن حق اهل بیت پیامبر(ع) محکوم نمود، ابوبکر با پذیرش استدلالهای امیر المومنین منقلب شده و تا مرز بیعت با علی(ع) به عنوان جانشین پیامبر نیز پیش میرود که در نهایت با مشورت برخی یارانش از این کار منصرف میگردد. [۴]📌علی(ع) به مناسبتهای مختلف و در سخنان متعددی به قضیه سقیفه اعتراض کرده و حق خود را در جانشینی پیامبر اسلام یادآوری نموده است. خطبه شقشقیه از معروفترین خطبه هایی است که وی در آن به این واقعه اشاره کرده است.📌 وی در ابتدای این خطابه گفته است: «به خدا قسم، فرزند ابوقحافه (ابوبکر) خلافت را مانند پیراهن در بر کرد هر چند که علم دارد، من برای خلافت مانند محور آسیاب هستم که علم و فضیلت از سر چشمه من مانند ساعتقادزیر میشود و پرندگان هوا به اوج مقام من نمیرسند». [۵] 📌به گزارش برخی منابع دیگر علی(ع) پس از واقعه سقیفه و در زمان حیات حضرت زهرا(س) شبها دختر پیامبر را سوار مرکبی نموده و به خانهها و محافل انصار میبرد و یاری میخواست و پاسخ میشنید: «ای دختر پیغمبر!ا با ابوبکر بیعت کردهایم،اگر علی جلوتر آمده بود،از او عدول نمیکردیم، علی(ع) نیز جواب میداد: آیا پیغمبر را دفن نکرده درباره خلافت نزاع میکردم؟ [۶] [۷]📌فاطمه زهرا(س) پس از واقعه سقیفه مخالفتهای بسیاری با آن و نتایج برآمده از این شورا از خود بروز داد و آن را تخلف از سفارشات پیامبر اسلام اعلام کرد. بارزترین این مخالفتها سخنانی است که حضرت فاطمه(س) هنگام وقایع مربوط به گرفتن بیعت از علی(ع) و محاصره خانه وی، ایراد کرد. [۸]📌 و نیز خطبهای معروف به فدکیه که دختر پیامبر در مسجد مدینه ایراد کرد، از دیگر اعتراضات علنی وی به شمار میرود . [۹] 📌بنابر گزارشهای تاریخی حضرت زهرا(س) بار دیگر هنگامیکه در بستر بیماری آخرین روزهای زندگی خود را میگذراند در سخنانی با زنان مهاجرین و انصار که به عیادتش آمده بودند به سقیفه اشاره کرده و آن را خروج از دستورات پیامبر خدا دانست و درباره زیانهایی که در آینده اسلام به بار خواهد آورد، هشداری جدی داد. [۱۰] [۱۱]⏪ ادامه دارد ....📚 پی نوشت :۱)مفید، الفصول المختارة من العیون و المحاسن، قم، ص۵۶.۲) ابنقتیبه، الإمامة و السیاسة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.۳) ابن ابیالحدید، شرح نهج البلاغه،مکتبه آیة الله المرعشی، ج۶، ص۱۱.۴) رجوع کنید به: طبرسی، الاحتجاج، نشر المرتضی، ج۱، ص۱۱۵-۱۳۰.۵) ابن ابیالحدید، شرح نهج البلاغة،مکتبه آیة الله المرعشی، ج۱، ص۱۵۱۶) ابن قتیبه،الامامة والسیاسة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۹-۳۰.۷) ابن ابیالحدید، شرح نهج البلاغه، مکتبة آیة الله المرعشی، ج۶، ص۱۳. ۸) ابنقتیبه، الإمامة و السیاسة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.۹) تیجانی، مؤتمر السقیفة، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۷۵.۱۰) ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، مکتبه آیة الله المرعشی، ج۱۶، ص۲۳۳-۲۳۴.۱۱) اربلی، کشف الغمة، ۱۳۸۱ق، ج۱،ص۴۹۲.@maarefeahlebeit
باکلاسترین قتل سالکسی میدونه وسواس «خارجیخریدن» ما تا حالا چقدر تلفات داده؟💔@maarefeahlebeit
🏴 #مناسبتها🖤 روضه حضرت سکینه (س)🎤 #مهدی_رسولی@maarefeahlebeit
🏴 #مناسبتها🖤 روضه حضرت سکینه (س)🎤 #شیخ_حسین_انصاریان@maarefeahlebeit
🏴 #مناسبتها◾️کرببلا من دختری حزینه ام..ـ▪️ویژه پنجم ربیع الاولسالروز شهادت حضرت سکینه سلام الله علیها🎤 #کربلایی_محمدحسین_حدادیان @maarefeahlebeit
#مناسبتها◼️ روضه خوانی میثم مطیعی برای حضرت سکینه(س)🔹۵ ربیع الاول سالروز شهادت حضرت سکینه سلام الله علیها @maarefeahlebeit