3⃣دعای عبادالرحمن است : ♡ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قره اعین♡خودش که رستگار شده میخواهد ازواج…
انتشار: 2026/07/01 21:33 UTCدریافت: 2026/08/06 16:47 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/06 16:47 UTC
3⃣دعای عبادالرحمن است : ♡ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قره اعین♡خودش که رستگار شده میخواهد ازواج و ذریه اش هم ابتر نباشد ♡ان شانئک هو الابتر♡الکوثر خیر بی نهایت است که انتها ندارد♡الم نشرح لک صدرک♡ سینه آدم کی شرح میشود ؟ وقتی توحید احدی صمدی بیاید سینه اش باز میشود قلب آدم توحید احدی صمدی است و این قلب باید در سینه مشروحی که سینه پیغمبر است باشد ♡و وضعنا عنک وزرک♡توحید آبی هست که میریزد و همه چیز را می شویدفردوسی علیه الرحمه راجع به اسفندیار میفرماید : که زرتشت آبی ریخت روی سر اسفندیار و اسفندیار چشمش را بست آب فقط توی چشمش نرفت تیرهای رستم هیچکدام بر بدن اسفندیار اثر نمیکرد🔷من از شست تو هشت تیر خدنگ بخوردم ، ننالیدم از نام و ننگ 🗯شاهنامه فردوسیتیرش کارگر نمیشد این مثال است که میزندآن آب بدنش را طلسم کرده بود که تیر بهش اصابت نمیکردآب توحید ، عصمت میآورد اگر این زره را پوشیدی که انجام واجبات و ترک محرمات است زرهی هست که تیر شیاطین اصابت نمیکنداسفندیار چون چشمش را بست آب عصمت در چشمش نرفت و سیمرغ رستم را راهنمایی کرد که چون بدن اسفندیار طلسم شده است اگر او را بکشی بیشتر از چهل روز زندگی نخواهی کرد پدر بزرگش سام نریمان و زال را که سیمرغ بزرگ کرده بود در مواقعی میآمد اینها همه رمز است به رستم گفت: تیر به بدن اسفندیار کارگر نیست فقط به چشمش تیر کارگر است ولی تا میتوانی او را نکش ، رستم چون پهلوان بود تیر را زد به چشم اسفندیار و خودش هم بعد از چهل روز کشته شد فرامین خدا یک زرهی هست که آدم را فرا میگیرد و آدم مرحوم میشود عصمت وقف کسی نیست شریعت پیغمبر اکرم بالاترین قالب آدمسازی است یک قالب بی نهایت آدمسازی است از کجا میگوییم این را ؟ چون بعد از توحید احدی صمدی هیچی بالاتر نیست 🔹بر سماع راست هر کس چیر نیست طعمه هر مرغکی انجیر نیست🔹راز جز با راز دان انباز نیست راز اندر گوش منکر راز نیست 🗯مثنوی معنوی پیغمبر یک زرهی آورده برای ما که اگر مثل اسفندیار چشمش را بست و یکی از فرامین خدا را انجام نداد تیر به او کارگر میشودپیغمبر بدنی درست می کند که جان در آن بدن سالم بماندآدم یعنی المعصوم نه مثل اسفندیار چون چشمش را بست بگوییم حالا این گناه را انجام میدهم توی گوش کسی میزنم یا مال کسی را میخورم این در عصمت پیغمبر نرفتهفرمان خدا باید همه آدم را فرابگیردپیغمبر فرمود : ♤لولا تمریج فی قلوبکم ....♤ قلب آدم باید سالم باشدهر کسی قلبی دارد درختها قلبی دارند ،حیوانات قلبی دارند ، آدم قلبی دارد همه عالم اعضا وجوارح آدمند و باید از همه درست استفاده کند
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 0 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — ═हई کانال مدارحُسن ईह═
بسم الله الرحمن الرحیمایام متصف به نحوست وسعدی نیستند ،اگر کمال آدمی مثبت بود سعد است اگر منفی بود نحس است در خارج و در فرد فرد آدمها همینطور استحضرت خاتم یعنی توحید احدی صمدی از ماه صفر خارج شدیم یعنی از رحلت حضرت خارج شدیم و در تولد جان وارد شدیمهمانطور که تا توحید نیامده برای آدمیت ما نحس است تولد پیغمبر یعنی جان پیدا کردنیک کشاورزی بود که میگفت :وقتی به باغ میروم تا به درختها آب بدهم درخت نمیگوید صاحب باغ آمد، میگوید : جان آمده که به ما آب حیات بدهد . (من بشرنی بخروج صفر بشرته بالجنه )حدیث اعلائی است چون پیغمبر جان عالم را دریافت کرد او غیر از جان نمی بیند شیطان را هم ملک می کند هیچی نیست که ملک خدا نباشد به هر چه نگاه می کند آیه خدا می بیند [ ان فی خلق السماوات و الارض واختلاف الیل و النهار لآیات لاولی الالباب ]آنکه دشمن آدم است و آدم را از الجنه که بهشت آدمیست بیرون میبرد خود داشتن است[ لاتقربا هذه الشجره ] شجره ،خود داشتن است از این خود موهوم باید بیرون بیاییم بیرون از توحید احدی صمدی ، حکمتی نیست پیغمبراکرم علم به حقیقت اشیا پیدا کرد و ما را هم به حکمت دعوت می کند @madarehosn
بسم الله الرحمن الرحیمقال رسول الله صلی الله علیه و آله : مَن بَشَّرَنی بِخُروجِ صَفَر بَشَّرتُهُ بِالجَنَّهِ#رحلت_رسول_اکرم#سعدی_نحسی_آدمیمجلس نهم *آخر (دهه سوم ماه صفر)۱۴۰۵/۵/۲۱@madarehosn
حضرت استاد امامی – مجلس هشتم-دهۀ سوم- ماه صفر 1405خدا میفرماید ما همه این آیات را در تو ریختیم تا از او حکایت کنی خود را نشان ندهی [ قل ان الصلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین ]همه عالم حکایت هو هست[سبحانک] تو منزهی از کل نواقص و از کمالات محدود [نفخت فیه من روحی ]یعنی از روح خودم جان خودم در آدم نفخ کردم جلوتر نفخ بدن است اینجا نفخ جان است لذا در نفخ جان باید در قرب فرائض و قرب نوافل باشیم تا آفت زده نشویم آدم برای بقا خلق شده نه فناخلقتم للبقاآدم بدن نیست آدم از نشاه ای به نشاه ی دیگر منتقل میشودیک کسی خدمت علامه طباطبایی عرض کرد ما مردیم همه چیز تمام میشود ؟حضرت علامه با لبخندی فرمود: همه چیز شروع میشود[ذلک ظن الذین کفروا ]بدن که برداشته میشود آدم به خدا نزدیکتر میشوداصلا حکایت از خدا مال بنیه آدمیست[فسجد الملائکه کلهم اجمعون] کلهم اجمعون یعنی کل ملائک به بنیه آدمی سجده می کنند ملائک غیر نیستند اسم خدا هستند آدم جان ملائکه است انبیائ در ظلال پیغمبر اکرم جمعندآدم یک دارایی دارد که توحید استداراییهایی که ما می پنداریم دارایی نیست، وزر است[ و وضعنا عنک وزرک ]توحید احدی صمدی که آمد همه وزرها برداشته میشود ۱۴۰۵/۵/۲۰@madarehosn
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ..... } سوره آل عمران آیه ۱۹۰_۱۹۱حکیم الهی حضرت استاد امامیمجلس هشتم(دهه سوم ماه صفر ۱۴۴۸) ۱۴۰۵/۵/۲۰#نزول_ملک#نزول_شیطان🔹فایل صوتی @madarehosn
حضرت استاد امامی – مجلس هفتم-دهۀ سوم- ماه صفر 14053⃣یک شخصی تشنه بود ، رفته بود سر جالیز و هندوانه مردم را میخورد میگفت تشنه هستم و کاری ندارم مال مردم استگاو هم هر جا پوست هندوانه ببیند ، میخورد🔹گاو در بغداد آید ناگهانبگذرد او زین سران تا آن سراناز همه عیش و خوشیها و مزه او نبیند غیر قشر خربزه🗯مثنوی معنویاگر گاو را ول کنی در بازار از چیزهای زیبا و زیورآلات خبر ندارد فقط پوست خربزه را می بیندنان و آب غذای بدن آدم است جان ما چیه ؟ توحید احدی صمدی غذای این جان عبادات استهوای نفس را شمر دارا بود خطاب به حضرت سیدالشهدائ گفت: ابشرک بالناراو فقط نار را می دیدحضرت موسی در نار ، نور را مشاهده کرد لذا صعق پیدا کرد آدم باید نور را ، جان را مشاهده کند اگر وارونه دید ، شیطان است شیطان وارونه است خدا به شیطان فرمود : به آدم سجده کن ! گفت : من از آدم بالاترم این حرف یعنی توی خدا خبر نداری من مفلوک خبر دارم این وارونه بودن است اگر وارونه ادراک کنی یعنی بدن بدون جان ادراک کنی ، عبارت از شیطان است شما به بدن که حکایت جان است شخصیت اعطا می کنی ، این وارونه بودن استاگر بدن را با جان اشتباه کنی اهل لب و مغز از اولوالالباب نیستیباید مراقب باشبم شیطان بر ما نازل نشود چکار باید کنیم؟در واجب و مستحب باشیم تا از قرب فرائض و نوافل مستفیض باشیمادراکات در این صورت چه خوردن باشد ، چه شنیدن باشد، چه دیدن باشد ، چه وهم، چه علم، همه ظهور خداست همه اینها مظاهر و حکایات رحمت بی نهایتندآنکه همه عالم را ظاهر کرده و همه را به رقص آورده رحمت بی نهایت استمثل برش و چینش حروف و کلمات و معانی که رحمت علامه همه را به رقص در آورده است🔹زیر و بالا همه چون جلوه گه هستی اوستگه سراپرده به بالا و گهی پست زدیم اینکه خدا فرمود : ما خلق کردیم ، یعنی ظاهر شدیم مثل اینکه اگر از آدم دائما در همه حالات و کارهایش فیلم بگیری در همه فیلمها آدم ظاهر استقاعده کلی اینکه : هر ظاهری جان و رب مظاهرش است و مظاهر همه عبد آن ظاهرند و از او حکایت می کنندخوردن و دیدن و شنیدن ما حکایت استهستی ، جان ماست و ما حکایت او هستیماین را که ادراک کنیم حقیقت بر ما نازل میشود( کل امر ذی بال لم یبدا ببسم الله فهو ابتر )هر کار مورد توجه را اگر با اسم الله الرحمن الرحیم دریافت نکنی ابتر و دم بریده و بیجان استمثل ابله که هر چه در اینه نگاه می کند ابتر دریافت می کند چون بیجان ادراک می کندرحمت الرحمن است که عالم را به وجود اورده استالکوثر ، توحید احدی صمدی است آنکه مقابل پیغمبر اکرم است ، ابتر است بعضیها از ابتر بودن اولاد ظاهری را معنا کردند که البته این هم هست ولی آنکه مهم است این است که الکوثر عبارت از ادراک حقیقت و جان عالم است نه مناصب ظاهری و ...شمر فقط منصب برایش اهمیت داشتبرای حر اینها اصلا دارایی نبودنددر واقع هم اینها دارایی نیستند ، دارایی آدم دارایی قیامتی استحتی بدن آدم هم وفادار به آدم نیست حساب پول ومنصب و طلا و نقره که هیچی حتی بدن هم باقی نمیماندان شاالله خدا نصیب ما کند که دارایی پیغمبر اکرم و حضرت امیر را پیدا کنیمیا شدید القوی و یا شدید المحال یا عزیز یا عزیز یا عزیز .... مجلس هفتم۱۴۰۵/۵/۱۹#شیطان_ادراک_وارونه#شیطان_انسانی_آدمی#ابتر_ادراک_بیجان#الکوثر_ادراک_جان#غذای_جان_عبادت#قرب_فرائض_نوافل@madarehosn
حضرت استاد امامی – مجلس هفتم-دهۀ سوم- ماه صفر 14052⃣طفل اگر مادرش بهش فهماند کم کم میتواند خودش را در آینه ببیند ابله نمیتواند خودش را ببیندحیوان هم همینطورغیر بماهوغیر نمیتواند حکایت کند ما حکایتیم همه مخلوقات حکایتند فقط آدم میتواند از جان عالم حکایت کند این حکایت ، توحید کلی و مطلق استپیغمبر اکرم ما را دعوت کرد به اللهالله خالق است و فرزند ندارد نه زاییده شده نه میزایدمثل اینکه نویسنده و گوینده خودشان را ظاهر می کنندشخص در آینه خودش را حکایت می کند ، پیدا شدن در آینه معنایش این نیست که ما رفتیم در آینهعالم ظهور الرحمن است ، عالم رواق آینه خداست حضرت خاتم که کل فعلیت را پیدا کرد نفخ روحی که خدا به آدم کرد ، [ نفخت فیه من روحی ] توحید احدی صمدیست همه عالم ساجد و قربان آدمند چون آدم حقیقت عالم یعنی توحید احدی صمدی را دارا شد پیغمبر اکرم جان عالم را ادراک میکرد پیغمبر اکرم میخواهد همه عالم رواق آینه خدا بشوند إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ آدم بالفعل حضرت خاتم است ، انبیا هستند[ تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض ]همه انبیائ از جان حکایت می کنند [ نفخت فیه من روحی ]یعنی جان را به تو دادم [قل هو الله احد ] را به تو دادم تو از احد و صمد حکایت کنتوحید احدی صمدی جان آدم است چی باعث میشود توحید را دارا نشود ؟ هوای نفسالرحمن دائما رواق میسازد دائما رواق آینه هست دائما ظاهر میشود و آینه ها حکایت می کنند مغز آدم عبارت از توحید احدی صمدیخدا فرمود [ یا آدم اسکن انت و زوجک الجنه ]تو و زوجت در الجنه ساکن شوبهشت ادراک ملایم است جهنم ادراک ناملایم است آنکه ملایم آدم است، توحید استآدم از آنچه که ملایم است تغذیه می کند لذا باید عبادات را که غذای آدم است را انجام بدهدمن اگر بدانم غذا برای زنده ماندنم لازم است ولی نخورم میمیرماگر فرمان خدا را اطاعت نکردی و یا حرام مرتکب شدی بدن آدمیت متلاشی میشود