1⃣ بسم الله الرحمن الرحیمقال الله تبارک و تعالی فی کتابه الحکیم: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ..... } سوره آل عمران آیه ۱۹۰_۱۹۱صحبت دوم ما، درباره ی ملک و شیطان است ملک و شیطان با انسان معنا میشوددو تا شیطان داریم : شیطان آدمی و شیطان انسانیشیطان انسانی عبارت از این است که فکر خوبی نداشته باشد و نتیجه خوبی از علمش نگرفته باشد و با هوای نفس علمش را گرفته باشد ، علمش علم درستی نباشدشیطانی که در قرآن شریف است ، چون قرآن عبارت از ظهور آدم است و آدم را شرح می کند لذا شیطان در قرآن ، شیطان جان است که عبارت از وهم آدم است اگر ما خودمان را در عالم طبیعت محبوس کردیم حقیقت را نمیتوانیم دریافت کنیم🔹چشم حیوان گر بدیدی شاه راپس بدیدی گاو و خر ، الله راچشم حیوان چشم ظاهری است که الوان و اشکال و بدن را ادراک می کند بدن دیدن برای آدم وارونه دیدن است چون بدن را شخص حساب می کند ، بدن حساب نمی کند بدن عبارت از ظهور جان است ، باید جان باشد تا بدن به او تکیه کند اگر در آینه که دیگری را ببینی این چشم سر است که ظاهر را می بیند ، چشم بدن ، حقیقت جزئی را هم ادراک نمی کند چشم سر فقط ظاهر را می بیند او حقیقت را نمی بیند آنها که اهل ظاهرند و باطن را نمیتوانند ببینند خودشان را گیر انداختند خدا بنیه آدم را خلق کرد که خودش را ظاهر کندهمه عالم مقدمه است برای ظهور حقیقت عالم آدم باید جان عالم را ادراک کند نه بدن راعلم و حس حکایت هستند ، بدن هستند برای حکایت کردن از جانچی باعث شده نتواند جان را ادراک کند ؟ هوای نفس هوای نفس آدمی که حقیقت درش طالع نشده است مثل ما وقتی که طفل بودیم بیش از بدن را نمیتوانستیم ادراک کنیمطفل ، اسم و آیه و وجه و رسول را نمیتواند ادراک کند با اینکه چشمش خوب می بیند ولی نمیتواند بفهمد تصویرخودش در آینه است ادراک بدن ، ادراک جزئی استچشم سر نمیتواند جان را ادراک کندبنیه آدمی اینست که خاتم انبیا و خاتم اولیا باشدپیغمبر اکرم که شفاعت می کند برای خاتم شدن ماست دعوت کرد که شما هم بیایید خاتم الانبیائ بشوید اینکه شریعت خاتمی را آورد یعنی بعد از او شریعتی نیست والا کار خاتم انبیا اینست که دعوت به خاتم الانبیائی می کند
💠 نماز توبه هر یکشنبه 🕌🔹علامه حسن زاده آملی رحمه الله تعالی علیه در پایان رساله لقاء الله دستور العملی را از کتاب اقبال سید بن طاووس به شرح زیر بیان میفرمایند: 📖🔻انس بن مالك مىگوید:🔸رسول خدا-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-در يكشنبهى ماه ذيقعده از منزل بيرون آمد و فرمود: اى مردم، كداميك از شما مىخواهد توبه كند؟ 🤲🔻عرض كرديم: همه مىخواهيم توبه كنيم. فرمود: غسل كنيد و وضو بگيريد 🚿 و چهار ركعت نماز بخوانيد - در هر ركعت یک بار "فاتحة الكتاب" ، سه بار "قُلْ هُوَ اَللّٰهُ احد" و هركدام از دو سورهى «معوذتين (قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس)» را یک بار بخوانيد، سپس هفتاد بار استغفار كنيد و آن را به «لا حول و لا قوّة إلاّ باللّه العلىّ العظيم» ختم كنيد، آنگاه بگوييد:«یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»اى سربلند اى بسيار آمرزنده، گناهان من و همهى مردان و زنان مؤمن را بيامرز، زيرا هيچكس جز تو نمىتواند گناهان را بيامرزد. ✨🔸سپس فرمود: هر بندهاى از امت من اين عمل را انجام دهد، از آسمان به او ندا مىشود: «اى بندهى خدا، عمل خود را از نو آغاز كن؛ زيرا توبهى تو پذيرفته و گناه تو آمرزيده شد.» ☁️🔸و فرشتهاى از زير عرش به او خطاب مىكند: «اى بنده، خجسته باد بر تو و خاندان و فرزندان تو!» 👨👩👧👦🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، دشمنان تو در روز قيامت از تو راضى خواهند گرديد.» ⚖️🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، تو مؤمن از دنيا مىروى و دين تو از تو گرفته نمىشود و قبر تو گشوده و نورانى مىشود.» 🌟🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، پدر و مادر تو از تو راضى خواهند گرديد، اگرچه از تو ناخشنود باشند و پدر و مادر و فرزندان تو آمرزيده شدند و روزى تو در دنيا و آخرت گسترده و فراوان خواهد بود.» 🍞🔸و جبرئيل-عليه السّلام-ندا مىكند: «من همراه با فرشتهى مرگ مىآيم و به او سفارش مىكنم كه با تو به نرمى رفتار كند و اثر مرگ حتى خراشى در تو ايجاد نخواهد كرد و فقط روح تو به آرامى از بدنت خارج خواهد شد.» 👼▫️ عرض كرديم: اى رسول خدا، اگر بندهاى اين عمل را در غير اين ماه انجام دهد، چه اثرى خواهد داشت؟🔸فرمود: «همانند آنچه توصيف كردم براى او خواهد بود و اين سخنان را جبرئيل-عليه السّلام-آنگاه كه خداوند مرا به آسمان [معراج]برد، به من آموخت.» 🌌🔰لازم به ذکر است با اینکه در روایت مربوط به این نماز، سخن از نمازی چهار رکعتی است ولی برخی با استناد به اینکه دستور کلی برای خواندن نمازهای مستحبی، به صورت دو رکعتی است، گفتهاند باید این نماز را هم به صورت دو نماز دو رکعتی خواند؛ اما در این بین نظر علامه بزرگوار حسن زاده آملی رحمه الله بر این بوده است که این نماز همان چهار رکعت است. 📿
بسم الله الرحمن الرحیمایام متصف به نحوست وسعدی نیستند ،اگر کمال آدمی مثبت بود سعد است اگر منفی بود نحس است در خارج و در فرد فرد آدمها همینطور استحضرت خاتم یعنی توحید احدی صمدی از ماه صفر خارج شدیم یعنی از رحلت حضرت خارج شدیم و در تولد جان وارد شدیمهمانطور که تا توحید نیامده برای آدمیت ما نحس است تولد پیغمبر یعنی جان پیدا کردنیک کشاورزی بود که میگفت :وقتی به باغ میروم تا به درختها آب بدهم درخت نمیگوید صاحب باغ آمد، میگوید : جان آمده که به ما آب حیات بدهد . (من بشرنی بخروج صفر بشرته بالجنه )حدیث اعلائی است چون پیغمبر جان عالم را دریافت کرد او غیر از جان نمی بیند شیطان را هم ملک می کند هیچی نیست که ملک خدا نباشد به هر چه نگاه می کند آیه خدا می بیند [ ان فی خلق السماوات و الارض واختلاف الیل و النهار لآیات لاولی الالباب ]آنکه دشمن آدم است و آدم را از الجنه که بهشت آدمیست بیرون میبرد خود داشتن است[ لاتقربا هذه الشجره ] شجره ،خود داشتن است از این خود موهوم باید بیرون بیاییم بیرون از توحید احدی صمدی ، حکمتی نیست پیغمبراکرم علم به حقیقت اشیا پیدا کرد و ما را هم به حکمت دعوت می کند @madarehosn