گزارش مراسم سوگواری روز13 محرمالحرام ۱۴۴۸ هجری قمری امروز، 7 سرطان/تیر ۱۴۰۵ هجری شمسی، مطابق با ۱3…
انتشار: 2026/06/29 09:37 UTC
گزارش مراسم سوگواری روز13 محرمالحرام ۱۴۴۸ هجری قمری امروز، 7 سرطان/تیر ۱۴۰۵ هجری شمسی، مطابق با ۱3 محرمالحرام ۱۴۴۸ هجری قمری، در ایام حزن و اندوه شهادت حضرت اباعبدالله الحسین(علیهالسلام) و یاران باوفای ایشان، دفتر مرکزی مرجع عالیقدر،حضرت آیتاللهالعظمی فاضلی بهسودی(حفظهالله)، جلوهگاه شور حسینی، عرض ارادت و سوگواری در رثای سیدالشهدا(علیهالسلام) بود.این محفل معنوی با حضور معظمله، جمعی از طلاب و استادان حوزههای علمیه، فرهنگیان و اقشار مختلف مردم مؤمن و متدین برگزار شد و بار دیگر فضای دفتر را به عطر محبت اهلبیت(علیهمالسلام) معطر ساخت.مراسم با طنین ملکوتی زیارت عاشورا توسط حجتالاسلام والمسلمین آقای دانش آغاز شد. قرائت این زیارتنامه پرفیض، فضای مجلس را آکنده از یاد کربلا کرد و دلهای مشتاقان را به سوی حریم حسینی روانه ساخت.سپس محفل با تلاوت آیاتی از کلامالله مجید توسط قاری محترم، جناب آقای مهدی ابراهیمی، مزین شد و جان حاضران با نغمههای آسمانی قرآن کریم جلا یافت.در ادامه، ذاکر اهلبیت(علیهمالسلام)، جناب آقای سیداحمد امیری، با بیانی سوزناک و تأثیرگذار، به ذکر مصائب حضرت اباعبدالله الحسین(علیهالسلام) و یاران باوفای ایشان پرداخت. این مرثیهسرایی، که با توسل به خاندان عصمت و طهارت(علیهمالسلام) همراه بود، حال و هوای ویژهای به مجلس بخشید و بر شور و تأثر سوگواران افزود.پس از آن، سخنران محترم، حجتالاسلام والمسلمین اکبری دره صوفی، سخنان خود را با حمد و ثنای الهی، صلوات بر پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) و خاندان مطهر ایشان، ادای احترام به مقام شامخ شهدا، یادکرد از درگذشتگان، طلب مغفرت برای اموات، تجلیل از جایگاه مراجع عظام تقلید، بهویژه مرجع عالیقدر حضرت آیتاللهالعظمی فاضلی بهسودی(مدظلهالعالی)، و دعا برای سلامتی مسلمانان و تعجیل در فرج امام زمان(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) آغاز کرد.وی در آغاز سخنان خود با اشاره به جایگاه والای محبت اهلبیت (ع) در فرهنگ اسلامی اظهار داشت که محبت به خاندان پیامبر (ص) تنها یک احساس عاطفی نیست، بلکه مسیری برای رشد معنوی و تقرب به خداوند متعال به شمار میرود.به گفتهٔ وی، یکی از مهمترین راههای تقرب به پیامبر اکرم (ص) و اهلبیت (ع)، شناخت عمیق از اهداف و پیامهای نهضت عاشورا و تلاش برای زنده نگه داشتن یاد و پیام آن در جامعه است.عاشورا؛ حادثهای فراتر از زمان و مکانسخنران این مراسم در ادامه با تأکید بر اهمیت تاریخی و معنوی واقعه کربلا اظهار داشت که عاشورا تنها یک حادثهٔ تاریخی محدود به سال ۶۱ هجری نیست، بلکه حقیقتی زنده و ماندگار در طول تاریخ بشریت است.به گفتهٔ وی، عاشورا نماد همیشگی مبارزه میان حق و باطل است و پیام آن در همهٔ زمانها و مکانها قابل فهم و قابل اجرا میباشد.وی با استناد به آیهٔ شریفهای از سوره صف گفت:«دشمنان در طول تاریخ تلاش کردهاند نور الهی را خاموش کنند، اما ارادهٔ خداوند بر آن است که این نور کامل شود و حقیقت اسلام آشکار بماند.»به باور وی، یکی از جلوههای این نور الهی، قیام امام حسین (ع) است که توانست مسیر تاریخ اسلام را تغییر دهد و چهره واقعی اسلام را از تحریفها و انحرافها جدا سازد.بررسی جریانهای مخالف فرهنگ عاشوراحجتالاسلام اکبری در بخش دیگری از سخنان خود به بررسی برخی جریانهایی پرداخت که در طول تاریخ تلاش کردهاند فرهنگ عاشورا و عزاداریهای حسینی را تضعیف کنند.وی سه رویکرد مهم را در این زمینه مورد اشاره قرار داد:نخست، رویکردی که تلاش میکند عاشورا را صرفاً به یک مفهوم عرفانی یا نمادین تبدیل کند و از ابعاد اجتماعی و حماسی آن بکاهد.دوم، رویکردی که با نوعی ظاهرگرایی و توجیه گری تاریخی، سعی میکند نقش حاکمان ستمگر آن دوره را کم رنگ جلوه دهد.سوم، رویکردی که اساساً با برگزاری عزاداری برای امام حسین (ع) مخالفت کرده و آن را بدعت میداند.به گفتهٔ سخنران، این جریانها در طول تاریخ تلاش کردهاند پیام بیدارگر عاشورا را تضعیف کنند، اما عشق مردم به امام حسین (ع) همواره مانع از تحقق این اهداف شده است.آثار بزرگ نهضت عاشورا در تاریخ اسلامدر ادامهٔ سخنرانی، حجتالاسلام اکبری به آثار مهم قیام عاشورا در تاریخ اسلام اشاره کرد و گفت که این قیام پیامدهای عمیقی در تحولات فکری و اجتماعی جهان اسلام داشته است.از مهم ترین این آثار میتوان به موارد زیر اشاره کرد:نخست، آشکار شدن تفاوت میان اسلام اصیل و اسلام تحریفشدهٔ اموی.دوم، بیداری وجدان مسلمانان و آغاز موجی از اعتراضها و قیامها علیه حکومتهای ستمگر.سوم، شکلگیری فرهنگی پایدار از مقاومت در برابر ظلم و دفاع از ارزشهای الهی.به گفتهٔ وی، قیام امام حسین (ع) الگویی ماندگار برای همهٔ ملتهایی است که در برابر ظلم و بیعدالتی مبارزه میکنند.بررسی حوادث پس از عاشوراسخنران این مراسم همچنین به برخی از رویدادهای مهم پس از واقعه عاشورا اشاره کرد.وی از جمله به ورود کاروان اسیران اهلبیت (ع) به کوفه، برخوردهای تحقیرآمیز حاکمان وقت با آنان، و نیز مقاومت برخی از یاران اهلبیت در برابر این رفتارها اشاره کرد.




