💠ایام مهادنه؛ جنگ روایت‌ها و انتخاب‌ها🔹از سوم محرم تا روز تاسوعا، میدان کربلا میدان روایت‌ها بود. ر…

💠ایام مهادنه؛ جنگ روایت‌ها و انتخاب‌ها🔹از سوم محرم تا روز تاسوعا، میدان کربلا میدان روایت‌ها بود. روزهایی که هنوز جنگ اصلی آغاز نشده، اما نبردی بزرگ‌تر در جریان بود؛ نبردی بر سر ذهن‌ها، اراده‌ها و تصمیم‌ها.در این فاصله، نامه‌ها رد و بدل می‌شد، فرستاده‌ها رفت‌وآمد می‌کردند و پیشنهادهای مختلف مطرح می‌شد. هر طرف تلاش داشت طرف مقابل را به پذیرش روایت خود وادار کند. دشمن می‌خواست اینگونه القا کند که مقاومت بی‌فایده است، راهی جز تسلیم وجود ندارد و نتیجه از پیش مشخص شده است.در مقابل، امام حسین(ع) و یارانش باید در میان انبوه فشارها، تهدیدها و روایت‌سازی‌ها بر حقیقت استوار می‌ماندند.🔹شباهت و تطبیق این وضعیت با این روزها درس‌آموز است. این دورهٔ تعلیق، گفت‌وگو و ارزیابی خطوط قرمز پیش از تقابل یا توافق نهایی، «ایام مهادنه» (دوران مهلت و آتش‌بس موقت) می‌گویند؛ دوره‌ای که طرف‌ها مذاکره می‌کنند، پیام می‌فرستند و همزمان تلاش می‌کنند افکار عمومی را تحت تأثیر قرار دهند.در چنین شرایطی، گاهی طرف مقابل بیش از آنکه به دنبال توافق واقعی باشد، به دنبال ساختن یک روایت است. پیش از آنکه چیزی روی کاغذ امضا شود، در رسانه‌ها اعلام می‌کند که طرف مقابل عقب‌نشینی کرده، شروط او را پذیرفته یا در آستانه تسلیم شدن است. هدف از این عملیات روانی، اطلاع‌رسانی نیست؛ بلکه ایجاد تردید در جبهه خودی و تغییر محاسبات تصمیم‌گیران است.🔹در کربلا نیز دشمن تنها با شمشیر نجنگید، بلکه با محاصره روانی و القای ناامیدی تلاش می‌کرد اراده یاران امام را در هم بشکند. هر روز که بر تعداد لشکر عمر سعد افزوده می‌شد، این کثرت نیرو به ابزاری برای جنگ شناختی تبدیل می‌شد؛ پیامی آشکار برای جبهه حق که «شما اندک هستید و ما بسیار». اما پاسخ یاران سیدالشهدا(ع) چه بود؟ آنان به جای شمارش نفرات دشمن، به حقانیت مسیر نگاه کردند و پای ولیّ‌شان ثابت قدم ماندند.در میان هیاهوی فرستادگان و شایعات، انسجام خود را حفظ کردند، دچار شتاب‌زدگی نشدند و بر سر اصل مسیر با یکدیگر اختلاف پیدا نکردند.🔹نقطه اوج این دوران، ماجرای درخواست مهلت در عصر تاسوعاست. هنگامی که دشمن برای آغاز نبرد آماده شده بود، امام حسین(ع) یک شب مهلت خواست. این درخواست نه از موضع ضعف بود و نه به امید سازش. امام به روشنی نشان داد که تصمیم نهایی خود را گرفته است، اما می‌خواهد این فرصت را به عبادت و قرائت قرآن و تقویت انسجام و آماده‌سازی یاران اختصاص دهد.این رفتار، راه‌نشان بزرگی برای همه دوران‌هاست؛ گاهی مهلت گرفتن به معنای عقب‌نشینی نیست، بلکه برای افزایش آمادگی و روشن‌تر شدن صحنه است. با این حال، دشمن معمولاً تلاش می‌کند همین مهلت‌ها را به عنوان نشانه ضعف، تردید یا عقب‌نشینی روایت کند.🔹در روزگار ما نیز بارها دیده‌ایم که در جریان مذاکرات و گفت‌وگوهای سیاسی، برخی قدرت‌ها پیش از روشن شدن نتایج، روایت پیروزی خود را منتشر می‌کنند. از توافقی سخن می‌گویند که هنوز شکل نگرفته تا طرف مقابل را در عمل انجام‌شده قرار دهند. این همان تلاشی است که برای تأثیرگذاری بر ذهن‌ها، پیش از آشکار شدن واقعیت‌ها صورت می‌گیرد.درس بزرگ «ایام مهادنه» برای امروز این است که در دوره‌های ابهام و پیش از تقابل نهایی، بیش از هر زمان دیگری باید مراقب عملیات روانی دشمن بود. نباید روایت دشمن را معیار تحلیل قرار داد. همان‌گونه که یاران امام حسین(ع) در میان انبوه پیام‌ها، اعتماد خود را به رهبرشان از دست ندادند، امروز نیز حفظ اعتماد، انسجام و پرهیز از شتاب‌زدگی، شرط عبور موفق از این دوران است.🔹عاشورا در حقیقت از روز دهم آغاز نشد؛ عاشورا محصول انتخاب‌هایی بود که در ایام مهادنه انجام شد. برخی فریب روایتِ قدرت را خوردند و به بهانه‌های مختلف از یاری امام دست کشیدند و برخی به لشکر باطل پیوستند؛ برخی دیگر حقیقت را برگزیدند و ماندگار شدند. سرنوشت انسان‌ها پیش از آنکه در میدان نبرد تعیین شود، در میدان شناخت و تصمیم رقم می‌خورد.ایام مهادنه، زمان انتخاب است؛ زمانی که مشخص می‌کند معیار ما در تحلیل حوادث، هیاهوی رسانه‌ها و نمایش قدرت دشمن است، یا اعتماد به حقیقت و ایستادگی بر مسیر حق.🖋مهدی صفرزاده‌افروزی #یادداشت🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا)استان لرستان🆔 @nasralorestan