
قرآن میهمانی ویژه خداوند است، پس تا آنجا که توان دارید از این ضیافت بهره ببرید.(حضرت محمد ص)🥰 قرآن کریم _ جوشن کبیر 😍 ⚠️ کپی آثار با حفظ آیدی بلامانع است!.Instagram.com/nice_QuranInstagram.com/Joshankabir_.
مشاهدات عمومی نمایه؛ این اعداد توسط مالک کانال ارائه نشدهاند.
مشاهده تازه · اطمینان متوسط · 161 نمونه پست · پوشش داده: 2026/06/18 تا 2026/08/16
دسترسی برابر است با میانه بازدید پستهای منتشرشده در ۳۰ روز گذشته تقسیم بر آخرین تعداد مشاهدهشده اعضا. خط تیره یعنی داده تاریخی کافی نیست. channel-v1
این امتیاز چگونه محاسبه میشود
محاسبهشده از 161 پست مشاهدهشده و 0 مشاهدهٔ عضو. وزنها میان مؤلفههایی که برای این کانال قابل اندازهگیری بودهاند تقسیم میشود، بنابراین مؤلفهای که نتوانستهایم مشاهده کنیم به زیان کانال محاسبه نمیشود.
هفت روز اخیر
ویرایش و حذف پست از داده تجمیعی فعلی در دسترس نیست؛ بنابراین بهجای صفر، ناموجود نمایش داده میشود. · بازه 2026-08-11 تا 2026-08-17
«وَوَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ نافِلَةً وَكُلًّا جَعَلنا صالِحينَ»و اسحاق و يعقوب را [به عنوان نعمتى] افزون به او بخشوديم و همه را از شايستگان قرار داديم.سوره الأنبياء / آیه ۷۲
🔸آيه:وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ🔹ترجمه فارسي:و به او اسحاق و افزون بر آن (فرزندزادهاش) یعقوب را عطا کردیم و همه را صالح و شایسته (مقام نبوت) گردانیدیم.🔸نكات آيه:دشمن مىخواست ابراهيم را نابود كند «أَرادُوا بِهِ كَيْداً» امّا ما نه تنها او را نجات داديم «نَجَّيْناهُ» بلكه به او نسل با بركتى بخشيده «وَ وَهَبْنا لَهُ» و همه آنها را نيز از صالحان و شايستگان قرار داديم. «وَ كُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ»اينكه نام اسحاق عليه السلام دراين آيه ذكر شد، ولى از اسماعيل عليه السلام كه فرزنداوّل حضرت ابراهيم است، نامى به ميان نيامد، شايد بخاطر توجّه دادن به تولّد عجيب و فوق العادهى اسحاق باشد كه با ارادهى الهى از مادرى نازا يعنى ساره، آن هم در سن پيرى بدنيا آمده است.🔹تفسير آيه:1-نوادگان، عطيّه الهى هستند. (يعقوب نوه ابراهيم است) «وَهَبْنا لَهُ»2- زمينها يكسان نيستند. «الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا» گاهى قطعه زمينى براى همه جهانيان بركت دارد. «لِلْعالَمِينَ»(بعضى مبارك بودن زمينها را بخاطر سكونت اولياى خدا در آنها مىدانند، ولى اين آيه، بركت را به خود زمين نسبت داده است.)📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«وَنَجَّيناهُ وَلوطًا إِلَى الأَرضِ الَّتي بارَكنا فيها لِلعالَمينَ»و او و لوط را [براى رفتن] به سوى آن سرزمينى كه براى جهانيان در آن بركت نهاده بوديم، رهانيديم.سوره الأنبياء / آیه ۷۱
🔸آيه:وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ🔹ترجمه فارسي:و ما ابراهیم را با (برادرزادهاش) لوط (از شر نمرودیان) برهانیدیم و به (شام) سرزمینی که مایه برکت جهانیان قرار دادیم آنها را بفرستادیم.🔸نكات آيه:دشمن مىخواست ابراهيم را نابود كند «أَرادُوا بِهِ كَيْداً» امّا ما نه تنها او را نجات داديم «نَجَّيْناهُ» بلكه به او نسل با بركتى بخشيده «وَ وَهَبْنا لَهُ» و همه آنها را نيز از صالحان و شايستگان قرار داديم. «وَ كُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ»اينكه نام اسحاق عليه السلام دراين آيه ذكر شد، ولى از اسماعيل عليه السلام كه فرزنداوّل حضرت ابراهيم است، نامى به ميان نيامد، شايد بخاطر توجّه دادن به تولّد عجيب و فوق العادهى اسحاق باشد كه با ارادهى الهى از مادرى نازا يعنى ساره، آن هم در سن پيرى بدنيا آمده است.🔹تفسير آيه:1- خداوند، اولياى خود را رها نمىكند. «وَ نَجَّيْناهُ وَ لُوطاً»2- كسى كه از كوه آتش و درياى دشمن نترسد، به منطقه مبارك خواهد رسيد. «إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«وَأَرادوا بِهِ كَيدًا فَجَعَلناهُمُ الأَخسَرينَ»و خواستند به او نيرنگى بزنند و[لى] آنان را زيانكارترين [مردم] قرار داديم.سوره الأنبياء / آیه ۷۰
🔸آيه:وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ🔹ترجمه فارسي:و قوم در مقام کید و کینه او برآمدند و ما (کیدشان را باطل کرده) آنها را به سختترین زیان و حسرت انداختیم.🔸نكات آيه:واژهى «أخسرين» در قرآن كريم به كسانى اطلاق شده است كه كار بدى را انجام مىدهند، امّا گمان مىكنند كه كارشان خوب است، پس زيانِ خود را درك نمىكنند، تا در پى جبران آن باشند.امام صادق عليه السلام فرمودند: وقتى خداوند به آتش امر كرد: «كُونِي بَرْداً» دندانهاى ابراهيم از شدّت سرما (در ميان آتش نمروديان) به هم مىخورد، تا آنكه گفته شد: «وَ سَلاماً» 🔹تفسير آيه:1- قدرت خداوند مىتواند همهى توطئهها را خنثى كند. «أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ»٢- عاقبت، حقّ پيروز است. «أَرادُوا- فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
از امام صادق (ع) روایت شده که «هر فردی سوره واقعه را در هر شب جمعه بخواند، خداوند او را دوست خواهد داشت و در میان مردم او را محبوب میگرداند و هرگز در دنیا دچار فقر، تنگدستی و آفات دنیایی نخواهد شد و از رفیقان و همراهان امیرالمؤمنین علی (ع) خواهد بود.#فضيلت_خواندن_سوره_واقعه#شب_جمعه🆔 @nice_quranاز امام صادق (ع) روایت شده که «هر فردی سوره واقعه را در هر شب جمعه بخواند، خداوند او را دوست خواهد داشت و در میان مردم او را محبوب میگرداند و هرگز در دنیا دچار فقر، تنگدستی و آفات دنیایی نخواهد شد و از رفیقان و همراهان امیرالمؤمنین علی (ع) خواهد بود.#فضيلت_خواندن_سوره_واقعه#شب_جمعه🆔 @nice_quran
☘️ خواندن این اذکار در شب جمعهتوصیه شده است (ده مرتبه):💫 يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ✨ اى خدایی كه فضل و بخشش توبه آفريدگان هميشگى است!💫 يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ✨ اى آنكه دستان سخاوت خود را براى عطا گشودهاى!💫 يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ✨ اى صاحب عطاهاى گرانبها!💫 صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً✨ درود فرست بر محمد و خاندانش كه در اصل خلقت و فطرت بهترين خلقاند.💫 وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ✨ و در همين شب ما را بیامرز اى خداى بلند مرتبه.〰️〰️〰️〰️〰️〰️💫 لي خَمسَةٌ اُطْفي بِهِم حَرَّ الجَحيمِ الحاطِمَة✨ پنج نفر دارم که به برکت وجود آنها آتش دوزخ را فرو مینشانم؛💫 المُصطَفى وَ المُرتَضى وَ ابناهُما وَ فاطِمَة✨ پيغمبر مصطفی و علی مرتضی و دو فرزندشان حسن و حسين و حضرت فاطمه زهرا صلوات اللّه عليهم.〰️〰️〰️〰️〰️〰️🤲 اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج 🤲🆔 @nice_quran
علامه مجلسی رحمه الله علیه فرمودند :شب جمعه مشغول مطالعه بودم، به این دعا رسیدم بسم الله الرحمن الرحیم، اَلْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها وَ مِنَ الآخِرَه اِلی بَقائِها. اَلْحَمْدُاللهِ عَلی کُلِّ نِعْمَه، اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ اِلَیْه، وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ بعد یک هفته مجدد خواستم، آنرا بخوانم، که در حالت مکاشفه از ملائکه ندایی شنیدم ، که ما هنوز از نوشتن ثواب قرائت قبلی فارغ نشده ایم... قصص العلماء، ص ٨٠#شب_جمعه🆔 @nice_quran
«قُلنا يا نارُ كوني بَردًا وَسَلامًا عَلى إِبراهيمَ»گفتيم: «اى آتش، براى ابراهيم سرد و بىآسيب باش.»سوره الأنبياء / آیه ۶۹
🔸آيه:قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ🔹ترجمه فارسي:(پس آن قوم آتشی سخت افروختند و ابراهیم را در آن افکندند) ما خطاب کردیم که ای آتش سرد و سالم برای ابراهیم باش (آتش به خطاب خدا گل و ریحان گردید).🔸نكات آيه:واژهى «أخسرين» در قرآن كريم به كسانى اطلاق شده است كه كار بدى را انجام مىدهند، امّا گمان مىكنند كه كارشان خوب است، پس زيانِ خود را درك نمىكنند، تا در پى جبران آن باشند.امام صادق عليه السلام فرمودند: وقتى خداوند به آتش امر كرد: «كُونِي بَرْداً» دندانهاى ابراهيم از شدّت سرما (در ميان آتش نمروديان) به هم مىخورد، تا آنكه گفته شد: «وَ سَلاماً» 🔹تفسير آيه:1- خداوند، هم سبب ساز است و هم سبب سوز. «يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً»سبب ساز است، زيرا نفسِ حضرت عيسى عليه السلام را سبب زنده شدن مردگان قرار مىدهد، و سبب سوز است، زيرا سوزندگى را از آتش مىگيرد و آن را بر ابراهيم سرد و سلامت مىكند.٢- هستى شعور دارد ومخاطب قرار مىگيرد. «يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً» و نفرمود: «فجعلنا النار بردا و سلاما»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«قالوا حَرِّقوهُ وَانصُروا آلِهَتَكُم إِن كُنتُم فاعِلينَ»گفتند: «اگر كارى مىكنيد، او را بسوزانيد و خدايانتان را يارى دهيد.»سوره الأنبياء / آیه ۶۸
🔸آيه:قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ🔹ترجمه فارسي:قوم گفتند: ابراهیم را بسوزانید و خدایان خود را یاری کنید اگر (بر رضای خدایان) کاری خواهید کرد.🔸نكات آيه:واژهى «أخسرين» در قرآن كريم به كسانى اطلاق شده است كه كار بدى را انجام مىدهند، امّا گمان مىكنند كه كارشان خوب است، پس زيانِ خود را درك نمىكنند، تا در پى جبران آن باشند.امام صادق عليه السلام فرمودند: وقتى خداوند به آتش امر كرد: «كُونِي بَرْداً» دندانهاى ابراهيم از شدّت سرما (در ميان آتش نمروديان) به هم مىخورد، تا آنكه گفته شد: «وَ سَلاماً» 🔹تفسير آيه:1- بتپرستى با عقل سازگار نيست. «أَ فَلا تَعْقِلُونَ؟» (افراد بى خرد لجوج سزاوار توبيخ هستند) «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» 2- توحيد، انديشهاى عقلانى است. «أَ فَلا تَعْقِلُونَ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«أُفٍّ لَكُم وَلِما تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ أَفَلا تَعقِلونَ»اف بر شما و بر آنچه غير از خدا مىپرستيد. مگر نمىانديشيد؟»سوره الأنبياء / آیه ۶۷
🔸آيه:فٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ🔹ترجمه فارسي:اف بر شما و بر آنچه به جز خدای یکتا میپرستید، آیا شما عقل خود را هیچکار نمیبندید؟🔸نكات آيه:در ماجراى پرتاب حضرت ابراهيم به درون آتش، مطالب زيادى در تفاسير آمده است، از جمله اينكه مشركان با كمك و راهنمايى شيطان منجنيق ساختند، ولى آن حضرت با توكّل بىنظيرش به خداوند، از احدى از فرشتگان حتّى جبرئيل كمكى نگرفت ودر آن هنگام به مناجات و راز و نياز با پروردگار و توسّل به محمّد و آل محمّد عليهم السلام مشغول بود.🔹تفسير آيه:1- اگر زمينه مناسبى براى بيدارى پيدا شد بايد منحرفان را تحقير كرد. «أُفٍّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ»2- عواطف بايد تحت الشعاع مكتب باشد. «أُفٍّ لَكُمْ» با توجّه به اينكه عموى او نيز بتپرست بود.📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«قالَ أَفَتَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُكُم شَيئًا وَلا يَضُرُّكُم»گفت: «آيا جز خدا چيزى را مىپرستيد كه هيچ سود و زيانى به شما نمىرساند؟سوره الأنبياء / آیه ۶۶
🔸آيه:قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ🔹ترجمه فارسي:ابراهیم گفت: پس چرا خدا را (که هر نفعی به دست اوست) رها کرده و بتهایی را میپرستید که هیچ نفع و ضرری برای شما ندارند؟🔸نكات آيه:مردان خدا اهداف مقدّس خود را در هر شرايطى دنبال مىكنند و لحظهاى آرام نمىگيرند، هرچند تلاشهاى آنان در قالبهاى متفاوتى صورت پذيرد. حضرت ابراهيم عليه السلام در مسير رسالت الهى خويش ابتدا به سراغ عمو و قومش مىرود و آنانرا به سوى توحيد و يكتا پرستى دعوت مىكند و چون نتيجهاى حاصل نمىشود در دوّمين مرحله به سراغ بتها مىشتابد و همه آنها را درهم مىشكند، آنگاه فطرتشان را مخاطب قرار داده و به بيدار كردن آنان مىپردازد و سرانجام پس از اندرز و توبيخ، آنها را به تعمق و انديشه وامىدارد.🔹تفسير آيه:1- يكى از شيوههاى دعوت مردم به دين، آگاه كردن آنان به ضرر بىدينى است. «لا يَنْفَعُكُمْ و لا يَضُرُّكُمْ»2- سرچشمه و انگيزهى عبادت، دستيابى به خير و يا نجات از شر است كه بتها بر هيچكدام قادر نيستند. «لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَ لا يَضُرُّكُمْ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«ثُمَّ نُكِسوا عَلى رُءوسِهِم لَقَد عَلِمتَ ما هؤُلاءِ يَنطِقونَ»سپس سرافكنده شدند [و گفتند:] «قطعاً دانستهاى كه اينها سخن نمىگويند.»سوره الأنبياء / آیه ۶۵
🔸آيه:ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ🔹ترجمه فارسي:و سپس همه سر به زیر شدند و گفتند: تو میدانی که این بتان را نطق و گویایی نیست.🔸نكات آيه:سپس سرهايشان را به زير انداختند (و با شرمندگى گفتند: اى ابراهيم!) براستى تو خود مىدانى كه اينها (حرف نمىزنند و) اهلسخن گفتن نيستند.🔹تفسير آيه:1- در وقت بيدارى افكار، هر خلافكارى تقصير را به گردن ديگران مىاندازد. «إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ» چنانكه در قيامت نيز گناهكاران و مجرمين به يكديگر مىگويند: «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ» «1»2- تاريخ، فطرت و وجدان، از جمله عوامل روشن كنندهى حقايقاند. «فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ- أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ» كسانى كه تا ديروز، ابراهيم را ظالم مىدانستند، «مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ» امروز با مراجعه به وجدانهاى خود، خويشتن راظالم مىدانند. «إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«فَرَجَعوا إِلى أَنفُسِهِم فَقالوا إِنَّكُم أَنتُمُ الظّالِمونَ»پس به خود آمده و [به يكديگر] گفتند: «در حقيقت، شما ستمكاريد.»سوره الأنبياء / آیه ۶۴
🔸آيه:فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ🔹ترجمه فارسي:آنگاه با خود فکر کردند و باهم گفتند: البته شما ستمکارید (که این بتان عاجز و بیاثر را میپرستید نه ابراهیم که آنها را درهم شکسته است).🔸نكات آيه:پس به (وجدانهاى) خود بازگشتند، پس (به يكديگر يا به خويش) گفتند: هر آينه شما خودتان ستمگر و ظالميد.🔹تفسير آيه:1- بيدار كردن وجدانها، خوديابى، بازگشت به خويشتن و توجّه به فطرت، از اهداف عمده انبياست. بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ ... فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ2- شرك، ازخود بيگانگى و توحيد، خوديابى است. «فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«قالَ بَل فَعَلَهُ كَبيرُهُم هذا فَاسأَلوهُم إِن كانوا يَنطِقونَ»گفت: «[نه] بلكه آن را اين بزرگترشان كرده است، اگر سخن مىگويند از آنها بپرسيد.»سوره الأنبياء / آیه ۶۳
🔸آيه:قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ🔹ترجمه فارسي:ابراهیم (در مقام احتجاج) گفت: بلکه این کار را بزرگ آنها کرده است، شما از این بتان سؤال کنید اگر سخن میگویند.🔸نكات آيه:احضار ابراهيم عليه السلام در برابر مردم و درخواست گواهى از آنان، يك جوسازى و ايجاد زمينه براى قتل او بود. «فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ»سؤال: آيا اين جملهى حضرت ابراهيم كه فرمود: «بت بزرگ چنين كرده است» دروغ نيست؟ و اگر هست چگونه بايد آن را توجيه كرد؟ زيرا ابراهيم عليه السلام پيامبر و معصوم است و هرگز دروغ نمىگويد.پاسخ: در تفسير اين جمله، نظرات و مطالب مختلفى ارائه شده است كه ما به بعضى از آنها اشاره مىكنيم:الف: حضرت ابراهيم، دروغ نگفت، زيرا اگر چه اين عمل را به بت بزرگ نسبت داد، ولى چون قرينه وجود دارد كه حضرت از اين سخن قصد جدّى نداشته و مىخواسته اين عقيدهى باطل را به رخ آنها بكشد، لذا دروغ محسوب نمىشود زيرا دروغ در جايى است كه قرينهاى همراه كلام نباشد، از اين روى اگر به هنگام ورود آدم كودنى بگويند: بوعلى سينا آمد، آن را دروغ به حساب نمىآورند. «1»ب: حضرت ابراهيم باصطلاح «توريه» كرده ومرادش از «كَبِيرُهُمْ» خدا بوده است.🔹تفسير آيه:1- استهزا وطعنه بر خرافات، در مواردى لازم است. «بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ»2- فيلمسازى، اجراى تئاتر و نمايش و نقش بازى كردن براى بيدارى اذهان، كارى پسنديده و جايز است. «فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً- بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
از امام صادق (ع) روایت شده که «هر فردی سوره واقعه را در هر شب جمعه بخواند، خداوند او را دوست خواهد داشت و در میان مردم او را محبوب میگرداند و هرگز در دنیا دچار فقر، تنگدستی و آفات دنیایی نخواهد شد و از رفیقان و همراهان امیرالمؤمنین علی (ع) خواهد بود.#فضيلت_خواندن_سوره_واقعه#شب_جمعه🆔 @nice_quranاز امام صادق (ع) روایت شده که «هر فردی سوره واقعه را در هر شب جمعه بخواند، خداوند او را دوست خواهد داشت و در میان مردم او را محبوب میگرداند و هرگز در دنیا دچار فقر، تنگدستی و آفات دنیایی نخواهد شد و از رفیقان و همراهان امیرالمؤمنین علی (ع) خواهد بود.#فضيلت_خواندن_سوره_واقعه#شب_جمعه🆔 @nice_quran
☘️ خواندن این اذکار در شب جمعهتوصیه شده است (ده مرتبه):💫 يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ✨ اى خدایی كه فضل و بخشش توبه آفريدگان هميشگى است!💫 يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ✨ اى آنكه دستان سخاوت خود را براى عطا گشودهاى!💫 يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ✨ اى صاحب عطاهاى گرانبها!💫 صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً✨ درود فرست بر محمد و خاندانش كه در اصل خلقت و فطرت بهترين خلقاند.💫 وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ✨ و در همين شب ما را بیامرز اى خداى بلند مرتبه.〰️〰️〰️〰️〰️〰️💫 لي خَمسَةٌ اُطْفي بِهِم حَرَّ الجَحيمِ الحاطِمَة✨ پنج نفر دارم که به برکت وجود آنها آتش دوزخ را فرو مینشانم؛💫 المُصطَفى وَ المُرتَضى وَ ابناهُما وَ فاطِمَة✨ پيغمبر مصطفی و علی مرتضی و دو فرزندشان حسن و حسين و حضرت فاطمه زهرا صلوات اللّه عليهم.〰️〰️〰️〰️〰️〰️🤲 اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج 🤲🆔 @nice_quran
علامه مجلسی رحمه الله علیه فرمودند :شب جمعه مشغول مطالعه بودم، به این دعا رسیدم بسم الله الرحمن الرحیم، اَلْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها وَ مِنَ الآخِرَه اِلی بَقائِها. اَلْحَمْدُاللهِ عَلی کُلِّ نِعْمَه، اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ اِلَیْه، وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ بعد یک هفته مجدد خواستم، آنرا بخوانم، که در حالت مکاشفه از ملائکه ندایی شنیدم ، که ما هنوز از نوشتن ثواب قرائت قبلی فارغ نشده ایم... قصص العلماء، ص ٨٠#شب_جمعه🆔 @nice_quran
«قالوا أَأَنتَ فَعَلتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبراهيمُ»گفتند: «اى ابراهيم، آيا تو با خدايان ما چنين كردى؟»سوره الأنبياء / آیه ۶۲
🔸آيه:قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ🔹ترجمه فارسي:به او گفتند: ای ابراهیم آیا تو با خدایان ما چنین کردی؟🔸نكات آيه:احضار ابراهيم عليه السلام در برابر مردم و درخواست گواهى از آنان، يك جوسازى و ايجاد زمينه براى قتل او بود. «فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ»سؤال: آيا اين جملهى حضرت ابراهيم كه فرمود: «بت بزرگ چنين كرده است» دروغ نيست؟ و اگر هست چگونه بايد آن را توجيه كرد؟ زيرا ابراهيم عليه السلام پيامبر و معصوم است و هرگز دروغ نمىگويد.پاسخ: در تفسير اين جمله، نظرات و مطالب مختلفى ارائه شده است كه ما به بعضى از آنها اشاره مىكنيم:الف: حضرت ابراهيم، دروغ نگفت، زيرا اگر چه اين عمل را به بت بزرگ نسبت داد، ولى چون قرينه وجود دارد كه حضرت از اين سخن قصد جدّى نداشته و مىخواسته اين عقيدهى باطل را به رخ آنها بكشد، لذا دروغ محسوب نمىشود زيرا دروغ در جايى است كه قرينهاى همراه كلام نباشد، از اين روى اگر به هنگام ورود آدم كودنى بگويند: بوعلى سينا آمد، آن را دروغ به حساب نمىآورند. «1»ب: حضرت ابراهيم باصطلاح «توريه» كرده ومرادش از «كَبِيرُهُمْ» خدا بوده است.🔹تفسير آيه:1- استهزا وطعنه بر خرافات، در مواردى لازم است. «بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ»2- فيلمسازى، اجراى تئاتر و نمايش و نقش بازى كردن براى بيدارى اذهان، كارى پسنديده و جايز است. «فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً- بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«قالوا فَأتوا بِهِ عَلى أَعيُنِ النّاسِ لَعَلَّهُم يَشهَدونَ»گفتند: «پس او را در برابر ديدگان مردم بياوريد، باشد كه آنان شهادت دهند.»سوره الأنبياء / آیه ۶۱
🔸آيه:قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ🔹ترجمه فارسي:قوم گفتند: او را حاضر سازید در حضور جماعت تا بر این کار او گواهی دهند.🔸نكات آيه:احضار ابراهيم عليه السلام در برابر مردم و درخواست گواهى از آنان، يك جوسازى و ايجاد زمينه براى قتل او بود. «فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ»سؤال: آيا اين جملهى حضرت ابراهيم كه فرمود: «بت بزرگ چنين كرده است» دروغ نيست؟ و اگر هست چگونه بايد آن را توجيه كرد؟ زيرا ابراهيم عليه السلام پيامبر و معصوم است و هرگز دروغ نمىگويد.پاسخ: در تفسير اين جمله، نظرات و مطالب مختلفى ارائه شده است كه ما به بعضى از آنها اشاره مىكنيم:الف: حضرت ابراهيم، دروغ نگفت، زيرا اگر چه اين عمل را به بت بزرگ نسبت داد، ولى چون قرينه وجود دارد كه حضرت از اين سخن قصد جدّى نداشته و مىخواسته اين عقيدهى باطل را به رخ آنها بكشد، لذا دروغ محسوب نمىشود زيرا دروغ در جايى است كه قرينهاى همراه كلام نباشد، از اين روى اگر به هنگام ورود آدم كودنى بگويند: بوعلى سينا آمد، آن را دروغ به حساب نمىآورند. «1»ب: حضرت ابراهيم باصطلاح «توريه» كرده ومرادش از «كَبِيرُهُمْ» خدا بوده است.🔹تفسير آيه:1- بتپرستان نيز براى يقين به جرم وتكميل پرونده وقضاوت نهايى، به مسئلهى گواهى مردم اعتماد دارند. «لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ»2- بزرگى كار ابراهيم عليه السلام به اندازهاى بود كه بت پرستان نيز ناچار به تعظيم شدند. به جاى عبارت «يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ» در آيهى گذشته كه حاكى از گمنامى و حقارت بود، در اين آيه او را رسماً با اسم خودش كه نشان از بزرگى وشناخت داشت خطاب كردند. «يا إِبْراهِيمُ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«قالوا سَمِعنا فَتًى يَذكُرُهُم يُقالُ لَهُ إِبراهيمُ»گفتند: «شنيديم جوانى، از آنها [به بدى] ياد مىكرد كه به او ابراهيم گفته مىشود.»سوره الأنبياء / آیه ۶۰
🔸آيه:قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ🔹ترجمه فارسي:(آنان که لعن بتان را از ابراهیم شنیده بودند) گفتند که ما جوانی ابراهیم نام را شنیدهایم که بتان را (به بدی و زشتی) یاد میکرد.🔸نكات آيه:حضرت ابراهيم عليه السلام روزى كه همهى مردم از شهر بيرون مىرفتند، با آنها نيز همراه شد، امّا در ميانه راه با عنوان كردن عذرى به شهر بازگشت و با فرصت مناسب بدست آمده، هدف خويش را عملى ساخت.كلمه «جذاذ» بمعناى قطعه قطعه شدن است.اگر چه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله نيز در روز فتح مكّه حدود 360 بت را شكست، امّا اين كار به اتّفاق همراهان و لشكريان ايشان بود، ولى حضرت ابراهيم عليه السلام به تنهايى و يك تنه آن همه بت را خرد كرد.شايد اگر حضرت ابراهيم بت بزرگ را هم مىشكست، با جريحهدار كردن كامل احساسات آنان، نه تنها به مقصود خود دست نمىيافت، بلكه نتيجه معكوس مىگرفت و زمينه تفكّر بكلّى از ميان مىرفت. «إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ»🔹تفسير آيه:1- فرياد مبارزه و ظلم ستيزى ابراهيم عليه السلام به همه جا رسيده بود. «سَمِعْنا»۲ - جوانان هم مىتوانند در راه حقّ، موج آفرينى كنند. «سَمِعْنا فَتًى»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«قالوا مَن فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظّالِمينَ»گفتند: «چه كسى با خدايان ما چنين [معاملهاى] كرده، كه او واقعاً از ستمكاران است؟»سوره الأنبياء / آیه ۵۹
🔸آيه:قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ🔹ترجمه فارسي:قوم ابراهیم گفتند: کسی که چنین کاری با خدایان ما کرده همانا بسیار ستمکار است.🔸نكات آيه:حضرت ابراهيم عليه السلام روزى كه همهى مردم از شهر بيرون مىرفتند، با آنها نيز همراه شد، امّا در ميانه راه با عنوان كردن عذرى به شهر بازگشت و با فرصت مناسب بدست آمده، هدف خويش را عملى ساخت.كلمه «جذاذ» بمعناى قطعه قطعه شدن است.اگر چه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله نيز در روز فتح مكّه حدود 360 بت را شكست، امّا اين كار به اتّفاق همراهان و لشكريان ايشان بود، ولى حضرت ابراهيم عليه السلام به تنهايى و يك تنه آن همه بت را خرد كرد.شايد اگر حضرت ابراهيم بت بزرگ را هم مىشكست، با جريحهدار كردن كامل احساسات آنان، نه تنها به مقصود خود دست نمىيافت، بلكه نتيجه معكوس مىگرفت و زمينه تفكّر بكلّى از ميان مىرفت. «إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ»🔹تفسير آيه:1- عقيدهى انحرافى، انسان را دچار قضاوت انحرافى مىكند. «إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ»(گاهى انسان چنان سقوط مىكند كه بالاترين ظلم (شرك) را حقّ، و روشنترين حقايق (توحيد) را ظلم مىپندارد)۲ - كفّار، ابتدا حضرت ابراهيم عليه السلام را ظالم معرفى كردند تا بتوانند براحتى او را محاكمه كنند. «إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«فَجَعَلَهُم جُذاذًا إِلّا كَبيرًا لَهُم لَعَلَّهُم إِلَيهِ يَرجِعونَ»پس آنها را -جز بزرگترشان را- ريز ريز كرد، باشد كه ايشان به سراغ آن بروند.سوره الأنبياء / آیه ۵۸
🔸آيه:فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ🔹ترجمه فارسي:(در آن موقع به بتخانه شد) و همه بتها را درهم شکست به جز بت بزرگ آنها را تا (در مقام شکایت) به او رجوع کنند.🔸نكات آيه:حضرت ابراهيم عليه السلام روزى كه همهى مردم از شهر بيرون مىرفتند، با آنها نيز همراه شد، امّا در ميانه راه با عنوان كردن عذرى به شهر بازگشت و با فرصت مناسب بدست آمده، هدف خويش را عملى ساخت.كلمه «جذاذ» بمعناى قطعه قطعه شدن است.اگر چه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله نيز در روز فتح مكّه حدود 360 بت را شكست، امّا اين كار به اتّفاق همراهان و لشكريان ايشان بود، ولى حضرت ابراهيم عليه السلام به تنهايى و يك تنه آن همه بت را خرد كرد.شايد اگر حضرت ابراهيم بت بزرگ را هم مىشكست، با جريحهدار كردن كامل احساسات آنان، نه تنها به مقصود خود دست نمىيافت، بلكه نتيجه معكوس مىگرفت و زمينه تفكّر بكلّى از ميان مىرفت. «إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ»🔹تفسير آيه:1- بت شكنى، از جمله وظايف اصلى پيامبران الهى است. «فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً»2- اگر استدلال و موعظه فايدهاى نبخشد، نوبت به برخورد انقلابى مىرسد. «فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«وَتَاللَّهِ لَأَكيدَنَّ أَصنامَكُم بَعدَ أَن تُوَلّوا مُدبِرينَ»و سوگند به خدا كه پس از آنكه پشت كرديد و رفتيد، قطعاً در كار بتانتان تدبيرى خواهم كرد.»سوره الأنبياء / آیه ۵۷
🔸آيه:وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ🔹ترجمه فارسي:و به خدا قسم که من این بتهای شما را چارهای کنم (و با هر تدبیری توانم درهم میشکنم) بعد از آنکه شما (برای تفرج و رسوم عید به صحرا روید و از بتخانه) روی گردانید.🔸نكات آيه:در اينكه حضرت ابراهيم عليه السلام اين جمله قاطعانه و تهديدآميز را چگونه بيان فرموده، بين مفسّران اختلاف است، بعضى همچون صاحبان تفاسير صافى و الميزان برآنند كه اين جمله بطور علنى اظهار نشده و حضرت آن را به صورت سرّى بيان داشته است، زيرا معتقدند كه ادّعاى صريح مبارزه بر عليه خدايانِ ريز و درشت يك ملّت، آن هم در روز اوّل و يك تنه برخلاف احتياط است.امّا به نظر مىرسد كه چنين نيست و حساب مردان خدا از محاسبات عادّى ما انسانها جداست و هيچ چيز نمىتواند مانع راه روشن و رسالت الهى آنان گردد. مگر در آيات قبل نخوانديم كه ابراهيم عليه السلام آشكارا به مردم فرمود: «أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ» مگر حضرت زينب كبرى عليها السلام در حال اسارت در شام به يزيد نفرمود: «انى استصغرك» من تورا حقير مىدانم وسپس رگبار انتقاد را نثار حكومت او كرد؟مگر امام خمينى قدس سره در اوج سلطنت جائرانه و سراپا مسلح شاه كه همهى قدرتهاى داخلى و حمايتهاى خارجى را پشتيبان خود داشت نفرمود: «شاه بايد برود» و مگر به جانشين شاه نفرمود: «من توى دهن اين دولت مىزنم» مگر به استكبار مسلّط جهانى، آمريكا نفرمود كه: «آمريكا هيچ غلطى نمىتواند بكند» به راستى اين جملات باكدام ملاحظات سياسى واحتياطات معمولى سازگار است؟🔹تفسير آيه:1- ايمان به هدف ويقين بدرستى راه، انسان را قدرتمند مىسازد. «تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ»2- كارهاى بزرگ به طراحىهاى مهم نيز نياز دارد. «لَأَكِيدَنَّ» كلمه «اكيدنّ» از «كيد» به معناى تدبير و طرّاحى است.📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«قالَ بَل رَبُّكُم رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ الَّذي فَطَرَهُنَّ وَأَنا عَلى ذلِكُم مِنَ الشّاهِدينَ»گفت: «[نه] بلكه پروردگارتان، پروردگار آسمانها و زمين است، همان كسى كه آنها را پديد آورده است، و من بر اين [واقعيت] از گواهانم.سوره الأنبياء / آیه ۵۶
🔸آيه:قَالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ🔹ترجمه فارسي:ابراهیم پاسخ داد که خدای شما همان خدایی است که آفریننده آسمانها و زمین است و من بر این سخن به یقین گواهی میدهم.🔸نكات آيه:كلمه «حق» در مقابل كلمه «لاعب» به معناى جدّى بودن است، يعنى آيا جدّى مىگويى يا شوخى مىكنى؟🔹تفسير آيه:1- پروردگار همهى هستى يكى است. «رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»(بر خلاف عقيده كسانى كه براى هر يك از آسمانها و زمين و انسان، پروردگارى قائل هستند.)2- مردان خدا در عقيدهى حقّ خويش تنها نيستند، بلكه خود را به همهى موحدان تاريخ و فرشتگان الهى متصل مىبينند. «مِنَ الشَّاهِدِينَ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
از امام صادق (ع) روایت شده که «هر فردی سوره واقعه را در هر شب جمعه بخواند، خداوند او را دوست خواهد داشت و در میان مردم او را محبوب میگرداند و هرگز در دنیا دچار فقر، تنگدستی و آفات دنیایی نخواهد شد و از رفیقان و همراهان امیرالمؤمنین علی (ع) خواهد بود.#فضيلت_خواندن_سوره_واقعه#شب_جمعه🆔 @nice_quranاز امام صادق (ع) روایت شده که «هر فردی سوره واقعه را در هر شب جمعه بخواند، خداوند او را دوست خواهد داشت و در میان مردم او را محبوب میگرداند و هرگز در دنیا دچار فقر، تنگدستی و آفات دنیایی نخواهد شد و از رفیقان و همراهان امیرالمؤمنین علی (ع) خواهد بود.#فضيلت_خواندن_سوره_واقعه#شب_جمعه🆔 @nice_quran
☘️ خواندن این اذکار در شب جمعهتوصیه شده است (ده مرتبه):💫 يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ✨ اى خدایی كه فضل و بخشش توبه آفريدگان هميشگى است!💫 يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ✨ اى آنكه دستان سخاوت خود را براى عطا گشودهاى!💫 يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ✨ اى صاحب عطاهاى گرانبها!💫 صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً✨ درود فرست بر محمد و خاندانش كه در اصل خلقت و فطرت بهترين خلقاند.💫 وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ✨ و در همين شب ما را بیامرز اى خداى بلند مرتبه.〰️〰️〰️〰️〰️〰️💫 لي خَمسَةٌ اُطْفي بِهِم حَرَّ الجَحيمِ الحاطِمَة✨ پنج نفر دارم که به برکت وجود آنها آتش دوزخ را فرو مینشانم؛💫 المُصطَفى وَ المُرتَضى وَ ابناهُما وَ فاطِمَة✨ پيغمبر مصطفی و علی مرتضی و دو فرزندشان حسن و حسين و حضرت فاطمه زهرا صلوات اللّه عليهم.〰️〰️〰️〰️〰️〰️🤲 اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج 🤲🆔 @nice_quran
علامه مجلسی رحمه الله علیه فرمودند :شب جمعه مشغول مطالعه بودم، به این دعا رسیدم بسم الله الرحمن الرحیم، اَلْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها وَ مِنَ الآخِرَه اِلی بَقائِها. اَلْحَمْدُاللهِ عَلی کُلِّ نِعْمَه، اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ اِلَیْه، وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ بعد یک هفته مجدد خواستم، آنرا بخوانم، که در حالت مکاشفه از ملائکه ندایی شنیدم ، که ما هنوز از نوشتن ثواب قرائت قبلی فارغ نشده ایم... قصص العلماء، ص ٨٠#شب_جمعه🆔 @nice_quran
«قالوا أَجِئتَنا بِالحَقِّ أَم أَنتَ مِنَ اللّاعِبينَ»گفتند: «آيا حق را براى ما آوردهاى يا تو از شوخىكنندگانى؟»سوره الأنبياء / آیه ۵۵
🔸آيه:قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ🔹ترجمه فارسي:قوم به ابراهیم گفتند: آیا تو (بر علیه شرک و اثبات توحید) حرف حق و حجت قاطعی برای ما آوردهای یا سخنی به بازیچه و هزل میرانی؟🔸نكات آيه:كلمه «حق» در مقابل كلمه «لاعب» به معناى جدّى بودن است، يعنى آيا جدّى مىگويى يا شوخى مىكنى؟🔹تفسير آيه:1- كسانى كه نسل در نسل با تقليدهاى كوركورانه خود منحرف شدهاند، پذيرش يكبارهى حقّ برايشان آسان نيست. أَ جِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ ...2- ربوبيّت و تربيت پروردگار، مخصوص انسانها نيست، بلكه شامل همه هستى است. «رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«قالَ لَقَد كُنتُم أَنتُم وَآباؤُكُم في ضَلالٍ مُبينٍ»گفت: «قطعاً شما و پدرانتان در گمراهى آشكارى بوديد.»سوره الأنبياء / آیه ۵۴
🔸آيه:قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ🔹ترجمه فارسي:ابراهیم گفت: همانا شما خود و پدرانتان همه سخت در گمراهی بوده و هستید.🔸نكات آيه:در آيات گذشته، سخن پيرامون تورات و قرآن بود، امّا در اين آيه خداوند مىفرمايد:فرستادن پيامبران و كتب آسمانى، مسئله جديدى نيست و ما پيش از اينها نيز در زمان ابراهيم عليه السلام برنامهى دعوت منحرفان را داشتيم.با نگاهى به تاريخچهى بتپرستى، به دست مىآيد كه ساختن مجسّمه در ابتدا، جنبهى يادبود بزرگان را داشته كه تدريجاً حالت قداست به خود گرفته و به صورت پرستش آنها درآمده است. «1»كلمهى «تماثيل» جمع «تمثال» به معناى مجسّمههاى بىروح است.🔹تفسير آيه:1- تقليد كوركورانه وتعصّب كور بر رفتار نياكان، مذموم و ممنوع است. «وَجَدْنا آباءَنا- أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ»۲- در نهى از منكر، خجالت كشيدن، كنايهگويى و رودربايستى، جايگاهى ندارد. «أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«قالوا وَجَدنا آباءَنا لَها عابِدينَ»گفتند: «پدران خود را پرستندگان آنها يافتيم.»سوره الأنبياء / آیه ۵۳
🔸آيه:قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ🔹ترجمه فارسي:آنها ابراهیم را پاسخ دادند که ما پدران خود را بر پرستش این بتان یافتهایم (و ما پیروی آنها خواهیم کرد).🔸نكات آيه:در آيات گذشته، سخن پيرامون تورات و قرآن بود، امّا در اين آيه خداوند مىفرمايد:فرستادن پيامبران و كتب آسمانى، مسئله جديدى نيست و ما پيش از اينها نيز در زمان ابراهيم عليه السلام برنامهى دعوت منحرفان را داشتيم.با نگاهى به تاريخچهى بتپرستى، به دست مىآيد كه ساختن مجسّمه در ابتدا، جنبهى يادبود بزرگان را داشته كه تدريجاً حالت قداست به خود گرفته و به صورت پرستش آنها درآمده است. «1»كلمهى «تماثيل» جمع «تمثال» به معناى مجسّمههاى بىروح است.🔹تفسير آيه:1- پدران، زمينهساز انحرافات نسل خود هستند. «وَجَدْنا آباءَنا»۲- رفتار نياكان در تربيت فرزندان مؤثر است، هرچند برآن سفارش هم نكنند. «وَجَدْنا آباءَنا»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«إِذ قالَ لِأَبيهِ وَقَومِهِ ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتي أَنتُم لَها عاكِفونَ»آنگاه كه به پدر خود و قومش گفت: «اين مجسمههايى كه شما ملازم آنها شدهايد چيستند؟»سوره الأنبياء / آیه ۵۲
🔸آيه:إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ🔹ترجمه فارسي:هنگامی که با پدرش (یعنی عمویش) و با قومش گفت: این مجسمههای بیروح و بتهای بیاثر چیست که شما به خدایی میپرستید و بر آن عمری متوقف شدهاید؟🔸نكات آيه:در آيات گذشته، سخن پيرامون تورات و قرآن بود، امّا در اين آيه خداوند مىفرمايد:فرستادن پيامبران و كتب آسمانى، مسئله جديدى نيست و ما پيش از اينها نيز در زمان ابراهيم عليه السلام برنامهى دعوت منحرفان را داشتيم.با نگاهى به تاريخچهى بتپرستى، به دست مىآيد كه ساختن مجسّمه در ابتدا، جنبهى يادبود بزرگان را داشته كه تدريجاً حالت قداست به خود گرفته و به صورت پرستش آنها درآمده است. «1»كلمهى «تماثيل» جمع «تمثال» به معناى مجسّمههاى بىروح است.🔹تفسير آيه:1- حضرت ابراهيم خود آمادگى پذيرش رشد را داشت. «رُشْدَهُ» و نفرمود: «رشدا». (استعدادها وظرفيتهاى وجودى انسانها براى رشد متفاوت است)2- در نهى از منكر، شرط سنّى وجود ندارد. «قالَ لِأَبِيهِ» 📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«وَلَقَد آتَينا إِبراهيمَ رُشدَهُ مِن قَبلُ وَكُنّا بِهِ عالِمينَ»و در حقيقت، پيش از آن، به ابراهيم رشد [فكرى]اش را داديم و ما به [شايستگى] او دانا بوديم.سوره الأنبياء / آیه ۵۱
🔸آيه:وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ🔹ترجمه فارسي:و همانا ما پیش از این ابراهیم را کاملا به رشد و کمال خود رسانیدیم (تا بیرق توحید و خداپرستی را در عالم برافرازد) و ما به شایستگی او بر این مقام دانا بودیم.🔸نكات آيه:در آيات گذشته، سخن پيرامون تورات و قرآن بود، امّا در اين آيه خداوند مىفرمايد:فرستادن پيامبران و كتب آسمانى، مسئله جديدى نيست و ما پيش از اينها نيز در زمان ابراهيم عليه السلام برنامهى دعوت منحرفان را داشتيم.با نگاهى به تاريخچهى بتپرستى، به دست مىآيد كه ساختن مجسّمه در ابتدا، جنبهى يادبود بزرگان را داشته كه تدريجاً حالت قداست به خود گرفته و به صورت پرستش آنها درآمده است. «1»كلمهى «تماثيل» جمع «تمثال» به معناى مجسّمههاى بىروح است.🔹تفسير آيه:1- انبيا پيش از مبعوث شدن، مورد توجّه خداوند هستند. «مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا بِهِ عالِمِينَ»2- رشد واقعى آن است كه انسان را به يكتاپرستى برساند. رُشْدَهُ ... إِذْ قالَ لِأَبِيهِ📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«وَهذا ذِكرٌ مُبارَكٌ أَنزَلناهُ أَفَأَنتُم لَهُ مُنكِرونَ»و اين [كتاب] -كه آن را نازل كردهايم- پندى خجسته است. آيا باز هم آن را انكار مىكنيد؟سوره الأنبياء / آیه ۵۰
🔸آيه:وَهَٰذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ ۚ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ🔹ترجمه فارسي:و این قرآن کتابی است با اندرز و تذکر و برکت بسیار که ما آن را فرستادیم، آیا شما آن را انکار خواهید کرد؟🔸نكات آيه:در مبارك بودن قرآن همين بس كه توانسته است در مدّت كوتاهى، انسانهاى بسيارى را از شرك به توحيد، از تفرقه به وحدت، از جهل به علم، از توحش به تمدن، از اسارت به امارت، از آلودگى به نظافت، از فقر به غنا، از ركود به حركت، از خرافات به حقايق، از ذلت به عزّت، از پيروى طاغوت به اطاعت معصوم، از غفلت به هوشيارى، از تزلزل به ثبات، از كفر به ايمان و در يك كلمه، از ظلمات به نور برساند.در آيه قبل براى تورات تنها كلمه «ذِكْرٌ» بكار رفت، ولى در اين آيه قرآن را «ذِكْرٌ مُبارَكٌ» مىداند، البتّه صفت فرقان ونور در آيات ديگر براى قرآن نيز آمده است.🔹تفسير آيه:1- قرآن، كتابى است كه تذكّراتش مىتواند ميليونها دل را در عصرها و نسلهاى مختلف، به خود جذب كند. «ذِكْرٌ مُبارَكٌ»2- بركت قرآن، قابل انكار نيست. «أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم بِالغَيبِ وَهُم مِنَ السّاعَةِ مُشفِقونَ»[همان] كسانى كه از پروردگارشان در نهان مىترسند و از قيامت هراسناكند.سوره الأنبياء / آیه ۴۹
🔸آيه:الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ🔹ترجمه فارسي:متقیان همانهایی هستند که از خدای خود در نهان میترسند و از ساعت قیامت و روز جزا سخت هراسانند.🔸نكات آيه:همان گونه كه اهداف كلّى انبيا يكى است، صفات كتب آسمانى آنان نيز يكسان است.صفاتى كه در اين آيه براى كتاب تورات ذكر شده، در آيات ديگر، براى قرآن هم آمده است:الف: فرقان، «تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ» «2» ( «فرقان» به خبرى گفته مىشود كه به واسطهى آن، حقّ از باطل شناخته مىشود.)ب: ضياء (نور)، «وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً» 🔹تفسير آيه:1- براى بهرهمندى از هدايت انبيا بايد به روحيه تقوى مجهّز شد. «ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ»2- نشانهى تقوى، خداترسى ونگرانى از قيامت است. لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ... مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
از امام صادق (ع) روایت شده که «هر فردی سوره واقعه را در هر شب جمعه بخواند، خداوند او را دوست خواهد داشت و در میان مردم او را محبوب میگرداند و هرگز در دنیا دچار فقر، تنگدستی و آفات دنیایی نخواهد شد و از رفیقان و همراهان امیرالمؤمنین علی (ع) خواهد بود.#فضيلت_خواندن_سوره_واقعه#شب_جمعه🆔 @nice_quranاز امام صادق (ع) روایت شده که «هر فردی سوره واقعه را در هر شب جمعه بخواند، خداوند او را دوست خواهد داشت و در میان مردم او را محبوب میگرداند و هرگز در دنیا دچار فقر، تنگدستی و آفات دنیایی نخواهد شد و از رفیقان و همراهان امیرالمؤمنین علی (ع) خواهد بود.#فضيلت_خواندن_سوره_واقعه#شب_جمعه🆔 @nice_quran
☘️ خواندن این اذکار در شب جمعهتوصیه شده است (ده مرتبه):💫 يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ✨ اى خدایی كه فضل و بخشش توبه آفريدگان هميشگى است!💫 يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ✨ اى آنكه دستان سخاوت خود را براى عطا گشودهاى!💫 يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ✨ اى صاحب عطاهاى گرانبها!💫 صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً✨ درود فرست بر محمد و خاندانش كه در اصل خلقت و فطرت بهترين خلقاند.💫 وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ✨ و در همين شب ما را بیامرز اى خداى بلند مرتبه.〰️〰️〰️〰️〰️〰️💫 لي خَمسَةٌ اُطْفي بِهِم حَرَّ الجَحيمِ الحاطِمَة✨ پنج نفر دارم که به برکت وجود آنها آتش دوزخ را فرو مینشانم؛💫 المُصطَفى وَ المُرتَضى وَ ابناهُما وَ فاطِمَة✨ پيغمبر مصطفی و علی مرتضی و دو فرزندشان حسن و حسين و حضرت فاطمه زهرا صلوات اللّه عليهم.〰️〰️〰️〰️〰️〰️🤲 اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج 🤲🆔 @nice_quran
علامه مجلسی رحمه الله علیه فرمودند :شب جمعه مشغول مطالعه بودم، به این دعا رسیدم بسم الله الرحمن الرحیم، اَلْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها وَ مِنَ الآخِرَه اِلی بَقائِها. اَلْحَمْدُاللهِ عَلی کُلِّ نِعْمَه، اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ اِلَیْه، وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ بعد یک هفته مجدد خواستم، آنرا بخوانم، که در حالت مکاشفه از ملائکه ندایی شنیدم ، که ما هنوز از نوشتن ثواب قرائت قبلی فارغ نشده ایم... قصص العلماء، ص ٨٠#شب_جمعه🆔 @nice_quran
«وَلَقَد آتَينا موسى وَهارونَ الفُرقانَ وَضِياءً وَذِكرًا لِلمُتَّقينَ»و در حقيقت، به موسى و هارون فرقان داديم و [كتابشان] براى پرهيزگاران روشنايى و اندرزى است.سوره الأنبياء / آیه ۴۸
🔸آيه:وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ🔹ترجمه فارسي:و همانا ما به موسی و برادرش هارون کتاب تورات را عطا کردیم که جدا سازنده میان حق و باطل و روشنیبخش (دلها) و یادآور متقیان است.🔸نكات آيه:همان گونه كه اهداف كلّى انبيا يكى است، صفات كتب آسمانى آنان نيز يكسان است.صفاتى كه در اين آيه براى كتاب تورات ذكر شده، در آيات ديگر، براى قرآن هم آمده است:الف: فرقان، «تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ» «2» ( «فرقان» به خبرى گفته مىشود كه به واسطهى آن، حقّ از باطل شناخته مىشود.)ب: ضياء (نور)، «وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً» 🔹تفسير آيه:1- لازم نيست كه هر پيامبرى براى خود كتابى جداگانه داشته باشد، چنانكه موسى و هارون، هر دو پيامبر، ولى يك كتاب داشتند و آن تورات بود. آتَيْنا مُوسى وَ هارُونَ ...2- براى توفيق در يك حركت، انسان به چند چيز نياز دارد:الف: شناخت راه از بيراهه. «الْفُرْقانَ»ب: نورى كه در پرتو آن ببيند و به پيش برود. «ضِياءً»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«وَنَضَعُ المَوازينَ القِسطَ لِيَومِ القِيامَةِ فَلا تُظلَمُ نَفسٌ شَيئًا وَإِن كانَ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ أَتَينا بِها وَكَفى بِنا حاسِبينَ»و ترازوهاى داد را در روز رستاخيز مىنهيم، پس هيچ كس [در] چيزى ستم نمىبيند، و اگر [عمل] هموزن دانه خردلى باشد آن را مىآوريم و كافى است كه ما حسابرس باشيم.سوره الأنبياء / آیه ۴۷
🔸آيه:وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ🔹ترجمه فارسي:و ما ترازوهای عدل را به روز قیامت خواهیم نهاد و هیچ ستمی به هیچ نفسی نخواهد شد و اگر عملی به قدر دانه خردلی باشد در حساب آریم و تنها علم ما برای حسابگری کفایت خواهد کرد.🔸نكات آيه:اين آيه بشارتى به نيكوكاران و هشدارى به خلافكاران است كه اعمال شما بىكم و كاست، كيفر و پاداش داده مىشود، چنانكه فيض كاشانى مىگويد:هشدار كه هر ذرّه حسابست در اينجاديوان حسابست و كتابست در اينجا«خَرْدَلٍ» نام گياهى است كه دانههاى بسيار ريز سياه دارد و در كوچكى و حقارت، ضرب المثل شده است.🔹تفسير آيه:1- هر چيز، هر شخص و هر عملى كه قابليّت سنجش داشته باشد، براى خود ميزانى خواهد داشت. «الْمَوازِينَ»2- حساب خداوند بسيار دقيق است. «مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«وَلَئِن مَسَّتهُم نَفحَةٌ مِن عَذابِ رَبِّكَ لَيَقولُنَّ يا وَيلَنا إِنّا كُنّا ظالِمينَ»و اگر شمهاى از عذاب پروردگارت به آنان برسد، خواهند گفت: «اى واى بر ما كه ستمكار بوديم.»سوره الأنبياء / آیه ۴۶
🔸آيه:وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ🔹ترجمه فارسي:و اگر از جانب خدای تو بر این کافران شمّهای از عذاب فرا رسد در آن حال (به حسرت و پشیمانی) خواهند گفت: ای وای بر ما که مردم ستمکاری بودیم.🔸نكات آيه:در حالى كه اگر دمى از عذاب پروردگارت به آنان برسد، قطعاً خواهند گفت: اى واى بر ما، همانا ما ستمكار بوديم.🔹تفسير آيه:1- كسانى كه با انذار و هشدار انبيا بيدار نمىشوند با شلاق عذاب بيدار خواهند شد. با پيش آمدن سادهترين خطرها، همهى غرورهاى ادّعايى، درهم مىشكند و وجدانهاى خفته بيدار مىشود. «لَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ»2- ستمگران، روزى به ظلم و ستم خويش اعتراف خواهند كرد. «لَيَقُولُنَّ»📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran
«قُل إِنَّما أُنذِرُكُم بِالوَحيِ وَلا يَسمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنذَرونَ»بگو: «من شما را فقط به وسيله وحى هشدار مىدهم.» و[لى] چون كران بيم داده شوند، دعوت را نمىشنوند.سوره الأنبياء / آیه ۴۵
🔸آيه:قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ ۚ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ🔹ترجمه فارسي:بگو که من شما را به وحی خدا (از عذابش) میترسانم ولی گوش کر هنگام وعظ و اندرز، سخن و دعوت حق را نمیشنود.🔸نكات آيه:بگو: من فقط از طريق وحى به شما هشدار مىدهم. امّا (اى پيامبر! بدان) كسانى كه (نسبت به شنيدن حقّ) كر هستند، زمانى كه انذار مىشوند، آن را نمىشنوند!.🔹تفسير آيه:1- بشارت وهشدار پيامبران بر مبناى آراى شخصى، حدس، گمان و خيالات انسانى نيست، بلكه بر اساس وحى قطعى الهى است. «إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ»2- كسانى كه از نعمتهاى الهى، استفاده صحيح نمىكنند، گويا از آن نعمت بىبهرهاند. «الصُّمُّ» يعنى اگر كسى به ظاهر گوش دارد ولى حقّ را نمىشنود و يا چشم دارد ولى حقايق را نمىبيند، در واقع هم كر است و هم كور.📚 «تفسیر نور»🆔 @nice_Quran