عرفان ناب

🔴 قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء        (سه‌شنبه ۱۴۰۵/۰۵/۲۰)   📱 @OstadMahdiTayyeb

🚩 محرّم و صفر، دورهٔ شهید‌پروریحزن دوستان اهل‌بیت در محرّم و صفر حاصل وادی محبّت است؛ امّا این نهایتِ کار نیست.محرّم و صفر دورهٔ تربیتی شهادت و شهیدپروری است.🔹 معنای شهید در قرآن:شهید در قرآن، قتیل فی سبیل الله نیست؛ بلکه انسانی تربیت‌شده با چنین ترازی است:۱. شاهد، حاضر و به دور از غفلت۲. اهل شهود و مشاهدهٔ حقایق باطنی عالم۳. معیار و میزانی برای کمالات انسانی🔹 مراتب هدایت:۱. راهنمایی و ارائه طریق۲. ایصال الی الطّریق۳. ثابت قدم ماندن و منحرف نشدن از مسیر۴. رساندن به مقصود و ایصال الی المطلوبخودمان را ارزیابی کنیم و ببینیم در محرّم و صفر چقدر هدایت و متحوّل شدیم؟ آیا شهید شدیم؟شهادت حادثه‌ای نیست که به عمر فرد خاتمه می‌دهد؛ بلکه در تمام لحظات عمر باید شهید و شاهد زندگی کرد.🎤 استاد مهدی طیّب۱۴۰۵/۰۵/۲۰📱 @OstadMahdiTayyeb

💢 وقائع بعد از رحلت پيامبر صلی الله عليه و آله در روزهای نخستين ماه ربيع الاول🎤 استاد مهدي طيبمدت: ٩ دقيقه#سیره_تاریخ #پیامبر_اکرم #حضرت_فاطمه #ماه_ربيع_الاول📱 @OstadMahdiTayyeb

🌹 اگر کسی میانه‌اش با خدا صفا باشد…📱 @OstadMahdiTayyeb

🔴 طبیب عشق، عرصۀ حیات انسان از منظر عارفان «ویراست دوم» منتشر شد.✍️ اثر استاد مهدی طیّب ✅ نگریستن موحّدانه به زندگی، حقایق ناشناختۀ شگفت‌انگیزی را بر اهل تأمّل و اندیـشه مکشوف می‌سازد و نتایـج مثـبت حیرت‌انگیزی را برای آنان در پی می‌آورد. ✅ کتاب طبیب عشق تلاشی است از منظر توحیدی برای دست ‌یافتن به درکی عمیق‌تر، از آنچه در جریان زندگی برای انسان پیش می‌آید؛ و آنچه او در برابر آنها انجام می‌دهد.✅ طبیب عشق، که تاکنون به دفعات تجدید چاپ شده است، بنا به اظهار خوانندگان آن، اکسیر آرامش، امید و شادمانی در زندگی ایشان و کیمیای کمال معنوی و نیل به تعالی برای آنان بوده است.✅ " طیّ سال‌های پس از انتشار طبیب عشق، پرسش‌هایی در زمینۀ مطالب آن از سوی برخی خوانندگان مطرح می‌شد که در ویراست دوم طبیب عشق پاسخ آنها به متن کتاب افزوده شد. " ✅ افزوده‌های مزبور به میزانی است که اشخاصی هم که نسخه‌های قبلی آن را مطالعه کرده‌اند، از آن بی‌نیاز نیستند و از رهگذر مطالعۀ آن به نکات نغز و تازۀ فراوانی دست خواهند یافت.✅برای تهیّۀ ویراست دوم کتاب طبیب عشق، می‌توانید از طریق سایت باسلام اقدام کنید :⬇️⬇️⬇️سفارش کتاب (انتشارات سفینه) در باسلام:basalam.com/safineh_pub%F0%9F%93%9A #تألیفات_استاد_طیب #طبیب_عشقسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله📱 @OstadMahdiTayyeb

⁉️ روزهای نخستین ماه ربیع الاول شادی و یا عزاداری؟؟ (بخش دوّم)خصوصاً نسل جوان نیاز به شادی و شادابی دارد؛ خود اهل بیت علیهم السّلام هم، چنین شیوه‌ای را در زمان ظهور و حضور خودشان در ارتباط با ائمه‌ی یازده گانه‌مان، نداشته‌اند که شش ماه پشت سر هم امر به سیاه‌پوشی و عزاداری کرده باشند.بنابراین این را هم خیلی نمی‌پسندیم و معتقدیم بعد از ماه صفر باید لباس‌های سیاه بیرون بیاید و فضای زندگی یک تغییری بکند.نکته‌ی دیگر اینکه آیا ما حلول ماه ربیع الاوّل را تبریک بگوییم یا نه؛ هر کسی برای ما تبریک بفرستد، باید اینگونه جواب بدهیم که ان‌شاءالله همه‌ی ماه های سال برای شما سرشار از برکات و عافیت و موفقیت و لطف باشد. یعنی حلول ماه ربیع را اختصاصاً تبریک نگوییم؛ حلول ماه ربیع، خصوصاً روزهای نخستین آن، ویژگی‌یی برای تبریک گفتن ندارد؛ به خصوص به خاطر مصایبی که برای خاندان پیامبر علیهم السّلام رخ داده است. حداقلش این است که تا هشتم ربیع الاوّل که شهادت امام حسن عسکری علیه السّلام است؛ رخدادهای تلخ و حزن انگیز واقع شده و ما جایی برای تبریک گفتن نمی‌بینیم.بحث اینکه گفته‌اند خروج از ماه صفر را بشارت دهید، و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده‌اند هر کسی پایان ماه صفر را به من بشارت بدهد، من او را به ورود به بهشت بشارت می‌دهم، باید بررسی شود آیا این سند درست است؟ و اگر هم چنین حدیثی باشد، معنایش واقعاً چیست؟ و می‌تواند به جز معنای ظاهری معنای دیگری هم داشته باشد یا نه؟به هر صورت برای این تبریک گفتن حلول ماه ربیع الاوّل ویژگی خاصّی قائل نیستیم، خصوصاً ناظر بر مصایبی که اوایل ماه ربیع الاوّل واقع شده است.📱 @OstadMahdiTayyeb

⁉️ روزهای نخستین ماه ربیع الا‌ول ، شادی و یا عزاداری؟؟ (بخش اول)پرسش : سلام. اوایل ماه ربیع به خاطر اتفاقاتی که افتاده ایام شادی نیست؛ اما چیزی که با آن مواجه هستیم، این است که چه در فضای مجازی، چه غیر آن، با سیل پیامک‌های تبریک به خاطر آغاز ماه ربیع روبرو می‌شویم و اگر ما هم بخواهیم درباره‌ی وقایع اوایل ربیع صحبت کنیم، می‌گویند دیگر بعد از دو ماه عزاداری مردم کشش این را ندارند که شما دوباره بخواهید راجع به این وقایع صحبت کنید و اینها باعث می‌شود که مردم از دین زده شوند؛ از آن‌طرف برخی گروه‌ها دهه‌ی محسنیه می گیرند. اینکه می‌گویند ممکن است مردم از دین زده شوند چون دو ماه عزاداری سنگین بوده است، آیا دلیل موجهی است که راجع به وقایعی که در این ایام اتفاق افتاده، صحبت نکنیم؟✔️ پاسخ :سلام. دو نکته وجود دارد؛ یکی اینکه واقعیات تاریخی را نباید فراموش کرد و ناگفته گذاشت و در برابرش سکوت کرد، متأسفانه برخی به دلایل مختلف، از جمله حفظ وحدت جامعه‌ی اسلامی و دامن نزدن به اختلافات شیعه و سنی، و برخی دیگر با گرایش‌های روشنفکرانه غربی مثل تفکرات پولورالیستی و تلورانس و تحمل و امثال اینها ورود به تحقیقات تاریخی در این عرصه‌ها را نفی می‌کنند و می‌گویند سکوت کنیم.این سکوت باعث فراموشی در خود جامعه‌ی شیعه هم خواهد شد، کمااینکه بعضاً به اساتید تاریخ اسلام و معارف برخورد می‌کنیم که می‌گویند چنین صحبت‌هایی ساختگی است و اصلاً نبوده است! یعنی آنقدر ما سکوت کردیم و این بحث‌ها را نگفتیم و در را بستیم که واقعیت‌های مسلّمی که به استناد کتب خود اهل سنت کاملاً قابل اثبات است، به اینکه اینها را غلات (شیعیان جاهل) ساختند، تبدیل شد.پس باید تحقیق شده و حقایق روشن شود و در جامعه‌ی شیعی و در کلاس‌ها این مسائل بیان شوند؛ منتها این حقایق باید با ادبیات محترمانه و با استدلالات متقن و قوی بیان شود تا نسل‌های بعدی ما هم از این واقعیات بی خبر نمانند. کما اینکه نسلی که الان پرورش پیدا می‌کند، چنین اتفاقی برایش افتاده و بسیاری از آنها اصلاً این حرف‌ها را نمی‌دانند و اگر هم بشنوند تکذیب می‌کنند. در حالی که با استدلالات کاملاً قوی، مسلّم است.اما بحث دوم؛ بحث احتیاط در بیان این حقایق در فضاهایی است که اهل سنت هم حضور دارند یا حداقل، گزارشش به اهل سنت می‌رسد؛ خصوصاً باید مراقب باشیم که ادبیات ما، ادبیات هیجانی و بعضاً توهین آمیز نباشد. در لعن، اصلاً توهین و جسارت و بددهنی و فحاشی و بی ادبی نیست؛ لعن یک دعاست که خدایا او را از رحمت خودت محروم کن. لعن اصلاً هیچ نوع بی ادبی و جسارت نیست.بنابراین اگر با یک ادبیات مؤدبانه، بعد از استدلالات متقن علمی و مستند به منابع خود اهل سنت، این مسائل بیان شوند، چنین پیامدهایی نخواهند داشت.ولی خدای نکرده وقتی جاهلانه، مثلاً به اسم نهم ربیع و امثال آن درست روزی که روز بعد از شهادت امام معصوم ماست، جشن بگیریم و بعد هم جشنمان به نحوی آلوده به فحاشی و بد دهنی و رفتارهای بسیار زشت و زننده شود، اینها را فیلمبرداری کرده و بعد هم بین وهابی‌ها پخش کنند، وهابی‌ها به خون شیعه‌ها تشنه می‌شوند و بعد هم به جان شیعیان می‌افتند.در بیشتر کشورها برخلاف ایران اکثریت شیعه نیستند، در کشورهای مجاور ما اکثریت با اهل سنت یا حتی بعضاً اکثریت با وهابی‌هاست، و خدا می‌داند آن شیعه‌های در اقلیت، چه بر سرشان خواهد آمد. بنابراین اینها را باید از هم تفکیک کنیم.لذا طبیعتاً اینکه در روزهای نخستین ماه ربیع، ما این واقعیت‌ها را بازگو کنیم و مورد تحقیق علمی قرار دهیم، هیچ مانعی ندارد، اما اینکه خدای نکرده بستری برای رفتارهای تحریک کننده و به نفع دشمنان شیعه و سنی شود، در واقع جنگی را دامن بزنیم که فقط دشمنانی که می‌خواهند ریشه‌ی اسلام کنده شود سود ببرند، غلط است.نکته‌ی بعد؛ اینکه حالا ما در روزهای نخستین ماه ربیع سیاه‌پوشی ماه محرم و صفر را ادامه دهیم، این را هم خیلی توصیه نمی‌کنیم. کسی را نهی نمی‌کنیم اما چیز ممدوحی هم نمی‌دانیم...اینکه ما دو ماه محرم و صفر را که ایام عزاداری ابا عبدالله الحسین علیه السّلام است، سیاه بپوشیم و بعد از اتمام ماه صفر در ماه ربیع، و ماه بعدش هم بگوییم این زمان هم ایامی هست که به منزل امیرالمؤمنین‌ و حضرت زهرا سلام الله علیهما حمله شد و آن مصائب پیش آمد و این روزها امیرالمؤمنین علیه السلام داغدار هستند و حضرت زهرا سلام الله علیها بستری هستند و امثال اینها، و ایام عزا را به شهادت حضرت زهرا برسانیم و بعد هم دو ماه ایام فاطمیه بگیریم؛ به این ترتیب شش ماه سیاه‌پوشی پیوسته خواهیم داشت. بعد در شش ماه دیگر سال هم بهانه‌های دیگری مشابه ممکن است پیدا شود. این چیز قشنگی نیست که تماماً سیاه‌پوشی باشد.ادامه دارد....📱 @OstadMahdiTayyeb

هجرت پیامبراکرم صلي الله‌عليه‌و ‌آله مصادف با شب اوّل ربيع الاوّل🎤 استاد مهدي طيب⏱مدت: ٥ دقيقه#ماه_ربيع_الاول #پيامبر_اكرم ص #هجرت 🔊 فايل صوتي ✍🏼 فايل نوشتاريسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

🔴 خرافات ‼️چند سالی است که در #روز_آخر_صفر سیل پیامک و پست در فضای مجازی به راه می‌افتاد با این مضمون که رسول خدا(ص) فرمود: هر کس به من بشارت دهد که ماه صفر تمام شده من به او بشارت بهشت می‌دهم. ❌ این سخن علاوه بر این که با عقل و منطق سازگار نیست. از نظر روایی هم دروغ است. و هیچ حدیث‌شناس معتبری آن را نقل نکرده و بسیاری از محدثان به صراحت گفته‌اند این سخن جعلی است. ✔️ موضوع مشابهی که با سند، روایت شده و احتمالا درست باشد این است که روزی رسول خدا(ص) با اصحاب خود در مسجد نشسته بود، به آن‌ها فرمود: ↩️ اولین کسی که حالا وارد مسجد شود اهل بهشت است. برخی از اصحاب که معنی سخن حضرت را نفهمیده و فکر می‌کردند ورود به مسجد به عنوان اولین نفر در بهشتی شدن تأثیر دارد، برخاستند و از مسجد بیرون رفتند تا برگردند و اولین نفر باشند. حضرت وقتی متوجه این اشتباه شد، نشانه را تغییر داد و فرمود اکنون یک عده از هم سبقت می‌گیرند که وارد مسجد شوند. از آن‌ها هرکس به من بشارت دهد که ماه آذار تمام شده اهل بهشت است. (آذار از ماه‌های بهاری تقویم رومی است) بعد آن‌ها که بیرون رفته بودند وارد شدند و ابوذر هم با آن‌ها بود حضرت فرمود: اکنون در کدام ماه رومی هستیم؟ ابوذر گفت: یا رسول‌الله ماه آذار تمام شد. فرمود: #ابوذر من این را می‌دانستم ولی خواستم اصحاب من بفهمند که تو بهشتی هستی چگونه بهشتی نباشی در حالی که پس از من به خاطر محبت اهل بیت ع من تبعید می‌شوی تنها زندگی می‌کنی و در تنهایی می‌میری.📚 این روایت را مرحوم صدوق محدث بزرگ شیعه در کتاب علل الشرائع، ج 1 - ص 175 – 176 و معانی الاخبار ص 204 نقل کرده است✍🏼 استاد مهدي طيبسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله📱 @OstadMahdiTayyeb

بهترين مردم از منظر امام رضا عليه‌السّلام#امام_رضا_عليه_السلام@ahlevelavideo

➡️ تنها چیزی که دارم این است که شما را دوستــ دارم…. یک اعرابی از پیامبر اکرم صلّی‌الله‌ علیه و آله و سلّم پرسید قیامت کی فرا می‎رسد؟ حضرت صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: برای قیامت چه چیزی آماده ساخته‎ای؟ عرض کرد: نه نمازی، نه روزه‎ای، نه عبادتی و نه عمل صالحی، هیچ چیز دست‌‌پرکن و قابل عرضه‎ای ندارم؛ تنها چیزی که دارم این است که شما را دوست دارم.❤️حضرت صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: اَلمَرءُ یَحشُرُ مَعَ مَن اَحَبَّ: انسان با کسی که دوست دارد، محشور می‎گردد.📗 مصباح‌الهدی ص۱۱۷سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

🟨 عنايت رضوي، عنايت خاصّي است و اين سرزمين به طور ويژه از اين عنايات خاص برخوردار است. هرچه كه در اين كشور داريم از پرتو الطاف عليّ‌بن‌موسي‌الرّضا عليه‌آلافُ‌التحیة والثناء هست. الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعالَمِينَ. 🟨 اميدواريم خدای متعال توفيق درك و شكر اين نعمت بزرگ را به ما عنايت كند و از خوان معارف رضوی بيشتر بهره‌مند شويم و با منابعي مثل عيون اخبار‌الرّضا كه بيانات آن بزرگوار را به طور تخصّصي جمع‌آوری كرده‌اند، رابطهٔ نزديك‌تري برقرار كنيم و با حقايق بلندی كه حضرت رضا عليه‌السّلام به‌سبب موقعيّت ويژه‌ای كه در آن قرار گرفتند، امكان طرح آن برايشان فراهم شد و امامان پيشتر چنين فرصتی برايشان فراهم نبود، بيشتر آشنا شويم. 🟨 امیدواریم خداوند هم شناخت معارف رضوی و هم ارتباط صميمی و محبّت عميقِ توأم با يگانگی و فانی شدن در آن حضرت را روزی ما بفرمايد. كليد اين پیوند و یگانگی هم رسيدنِ به مقام رضاست. كليد ارتباط با آن بزرگوار و شاهراه وصل شدنِ به حقيقت رضوی، راه يافتنِ به مقام رضاست.🟨 درمورد مقام رضا مفصّل خدمتتان صحبت كرده‌ام؛ چه در مباحثی كه در شرح كتاب مصباح‌الهدی داشتیم، چه در شرح كتاب شراب طهور و چه به مناسبت‌های ديگر که در رابطه با حضرت رضا عليه‌السّلام صحبت كردیم. در اين زمينه مطالب فراوانی خدمت شما عرض شده و در سایت اهل ولاء در دسترستان است.🟨 در سجدهٔ زيارت عاشوراء به خداوند عرض می کنیم: اَللّٰهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّٰاکِرِینَ عَلیٰ مُصٰابِهِمْ. خدایا تو را شكر، حمد شاکران به خاطر اين مصائبی كه بر اهل‌بيت عليهم‌السّلام وارد شد. حمد، آن هم حمد شاكران، در مصيبت اهل‌بيت عصمت و طهارتی كه جان ما هستند و همهٔ وجود ما در جذبهٔ محبّت آنهاست. چطور ممكن است انسانی به خاطر مصائبی كه بر محبوب و معشوقش وارد شده است، شكر و حمد به‌جا بياورد!؟ و اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلىٰ‏ عَظِيمِ رَزِيَّتِى! خدا را شكر! به خاطر عزای بزرگی كه من به آن مبتلا شدم. يعنی اين مصيبت كه بر آنها وارد شد، في‌الواقع مصيبت من بود، رزيه، سوگ و عزایی برای من بود. اینها جلوه‌های قلّهٔ مقام رضاست. اینکه شرایط زندگی انسان به کام باشد و او شکر کند، خوب است؛ شکرِ در نعمت خیلی خوب است؛ اینکه انسان قدر بداند؛ بداند که چه چیز ارزشمندی به او عطا شده است و عطاکنندهٔ این هدیه چه حقیقت نازنینی بوده است، و به هر دو لحاظ شاکر باشد؛ هم شکر نعمت و هم شکر مُنعِم را به‌جا بیاورد، خیلی ارزشمند است. امّا افق بلندتر مقام رضا جایی است که انسان مبتلا، مصیبت‌زده و عزادار است و خدا را بر آن مصیبت و عزا شُکر می‌گزارد و می‌گوید اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلىٰ‏ عَظِيمِ رَزِيَّتِى! ارتباطِ با حقیقت رضوی و دلدادگیِ به علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا علیه‌السّلام، راه رسیدن به این قلّهٔ بلند است. 🟨 کسی که با #امام_رضا علیه‌السّلام صمیمی و یگانه شود، کم‌کم بویی از این کمالات از او استشمام می‌شود. کسی هم که از این حقایق بهره‌مند باشد؛ یعنی در منازل رضا سِیر کند، به حقیقت رضوی واصل و با امام رضا علیه‌السّلام مرتبط می‌شود. مقام رضا از بلندترین مقامات در سِیر معنوی انسان و از مرتفع‌ترین قلّه‌های کمال انسانی است و چه سعادت بزرگی است که انسان به این مقام راه پیدا کند. رسيدنِ به قلّهٔ مقام #رضا كار اوليای بزرگ خداست و لذا اگر گاهي از خدا دلخور می‌شويم و يا از خدا گله می‌كنيم، که با رضا همخوانی ندارد، خيلی از خودمان مأيوس نشويم، چون ما طفل راهیم و تا مقام اولیاء راه درازی در پیش داریم. ما طفل این راهیم و در این مسیر داریم تاتی‌تاتی می‌کنیم و سعی می‌کنیم راه رفتن را یاد بگیریم. لذا اگر بعضی وقت‌ها زمین هم خوردیم، خلاف انتظار و حادثهٔ غیر منتظره‌ای نیست. بچّه‌ای که راه رفتن بلد نیست و تازه می‌خواهد راه رفتن را یاد بگیرد، لازمهٔ راه‌رفتن یادگرفتنش، زمین خوردن هم هست. لذا اگر زمین خوردیم، زانوی غم به بغل نگیریم و مأیوس نشویم و نگوییم ما به درد این راه نمی‌خوریم و اهل این مسیر نیستیم، دیدی من اوقاتم از خدا تلخ شد! دیدی بعد از این همه وقت، از خدا گله کردم! بدانیم که مقام رضای مطلق مال چهارده معصوم صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین است؛ حتّی سایر انبیای الهی علیهم‌السّلام در تمامیّت این راه نبوده‌اند و گاهی نزد خدا گله کرده‌اند.#امام_رضا🎤 استاد مهدی طیّبسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

‍ 🏴 صلوات خاصه #امام_رضا عليه السلام:✨ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشهید صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏.سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

📹 راهی به حکمت در سخن #امام_رضا علیه السّلام#سکوت #صمت #مراتب_سکوتسایت | تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | آپارات📱 @OstadMahdiTayyeb

◼️ شهادت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّمهم به قراین حوادث ثبت شده و هم به گواهی احادیثی که تصریح بر این دارد که ارتحال همه‌ی اعضای خاندان رسالت از این عالم، یعنی پیامبر‌اکرم، فاطمه‌ی‌زهرا و ائمّه‌ی‌هدی علیهم‌السّلام، با شهادت صورت می‌گیرد؛ یا مقتولند به تیغ جفا، یا مسمومند به سمّ دغای مهلکی که ستمگران به آنها می‌دهند. (علی‌بن محمّدخزازقمی، کفایۀ‌الاثر، ص 162؛ حرّعاملی، اثبات‌الهداۀ، ج 1، ص 344 و مجلسی، بحار، ج 27، ص 217 و ج 43، ص 364.)سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

🎥 كليپ تنهاتـــرين ســـردار🔊 استاد مهـــدی طیّـــب#امام_مجتبی┈┉┅━❀🏴❀━┅┉سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

‍ 🔴 دلایل صلح امام حسن علیه‌السّلام (۷)سخنرانی امام مجتبی علیه‌السّلام برای لشکریان خود در قبول یا ردّ پیشنهاد صلح معاویه:پس از اینکه نامه‌ی پیشنهاد صلح از طرف معاویه آمد، امام مجتبی علیه‌السّلام سپاهیان خودشان را جمع کردند و یک سخنرانی فرمودند. جلد چهل‌وچهار بحارالانوار این سخنرانی امام مجتبی علیه‌السّلام برای لشکریان خودشان را، پس از اینکه نامه‌ی پیشنهاد صلح از طرف معاویه آمد، نقل کرده است. من آن سخنرانی را می‌خوانم. ➖ حضرت می‌فرمایند: «اَ ما وَ اللهِ ما ثَنانا عَنْ قِتالِ اَهْلِ الشّامِ ذِلَّةٌ وَ لا قِلَّةٌ» به خدا سوگند! ما را از جنگ با شامیان باز نداشت؛ نه خواری ما و نه حتّی کمبود لشکریان ما. ➖ «وَ لـٰكِنْ كُنّا نُقاتِلُهُمْ بِالسَّلامَةِ وَ الصَّبْرِ» ما در گذشته با شامیان می‌جنگیدیم، با سلامتی که بر روح و جان ما حاکم بود و با صبر و پایداری‌یی که داشتیم. ➖ «فَشِيبَ السَّلامَةُ بِالْعَداوَةِ وَ الصَّبْرُ بِالْجَزَعِ»‏ به خاطر سلامت نفسی که بین ما بود و همگی با هم رفیق و یکپارچه بودیم؛ امّا امروز این سلامتی با عداوت مَشوب شده است؛ یعنی بین لشکریان من، بین خودشان با هم، عداوت وجود دارد؛ آن صبر هم با جزع و اظهار عجز توأم شده است و این لشکر سابق من نیست. ➖ «وَ كُنْتُمْ تَتَوَجَّهُونَ مَعَنا وَ دِينُكُمْ اَمامَ دُنْياكُمْ» ای لشکریان من! شما روزی به من رو آوردید؛ درحالی‌که دین شما امام و راهبر دنیای شما بود. ➖ «وَ قَدْ اَصْبَحْتُمُ الْآنَ وَ دُنْياكُمْ اَمامَ دِينِكُمْ» امّا امروز به حالی افتاده‌اید، که دنیای شما امام دین شماست و دنیای شما برای شما تعیین می‌کند که دینتان را چطور عمل کنید یا نکنید. شما عوض شده‌اید.➖ «وَ كُنّا لَكُمْ وَ كُنْتُمْ لَنا وَ قَدْ صِرْتُمُ الْيَوْمَ عَلَيْنا» ما با شما و خواهان خیر شما بودیم و شما با ما و هواخواه ما بودید و امروزشما علیه ما شده‌اید. ➖ «ثُمَّ اَصْبَحْتُمْ تَصُدُّونَ قَتِيلَيْنِ قَتِيلًا بِصِفِّينَ تَبْكُونَ عَلَيْهِمْ وَ قَتِيلًا بِالنَّهْرَوانِ تَطْلُبُونَ بِثَأرِهِمْ» و شما امروز دو دسته کشته دارید: یک دسته از کشته‌های شما در جنگ صفّین کشته شدند؛ که بر آنها گریه می‌کنید. در رکاب پدرم علی علیه‌السّلام بودید؛ که عدّه‌ای از شما کشته شدند؛ اکنون عزادار کشته‌های صفّینید. عدّه‌ی دیگری از شما هم به یاد کشته‌هایتان در جنگ نهروانید (یعنی گروهی در سپاه امام مجتبی علیه‌السّلام که در نهروان بودند. اینها هم از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام کینه داشتند)! یک عدّه‌تان هم خونخواه کشته‌هایتان در جنگ نهروانید؛ می خواهید انتقام کشته‌هایتان در جنگ نهروان به دست علی علیه‌السّلام را از من امام مجتبی بگیرید. شما سربازهای منید! ➖ «فَاَمَّا الْباكِی فَخاذِلٌ» کسی که نشسته است و برای کشته‌هایش در جنگ صفّین عزاداری می کند؛ که انسانی است که تن به خواری داده است. ➖ «وَ اَمَّا الطّالِبُ فَثائِرٌ» کسی هم که خونخواه کشته‌های خود در جنگ نهروان به دست علی علیه‌السّلام است؛ او هم که اصلاً علیه من است. این شما لشکر من هستید؛ شما اینها هستید! ➖ «وَ اِنَّ مُعاوِيَةَ قَدْ دَعا اِلىٰ اَمْرٍ لَيْسَ فِيهِ عِزٌّ وَ لا نَصَفَةٌ» معاویه نامه‌ی پیشنهاد صلح نوشته و مرا به چیزی دعوت کرده است، که نه عزّت و سربلندی در آن است و نه انصاف. ➖ «فَاِنْ اَرَدْتُمُ الْحَياةَ قَبِلْناهُ مِنْهُ» اگر شما به زنده ماندن دل بسته‌اید؛ حاضر نیستید خطر کنید و آماده‌ی جنگ و شهادت نیستید؛ من بروم پیشنهاد معاویه را قبول کنم و جنگ را ختم کنیم.➖ «وَ اَغْضَضْنا عَلَى الْقَذىٰ» و در آن صورت من خواری‌یی را که در چشمم است، باید یک عمر تحمّل کنم. ➖ «وَ اِنْ اَرَدْتُمُ الْمَوْتَ بَذَلْناهُ فِی ذاتِ اللهِ وَ حاكَمْناهُ اِلَى اللهِ‏» و امّا ای لشکریان من! اگر شما شهادت طلبید؛ ما جان خودمان را در راه خدا بذل و ایثار می‌کنیم و به میدان نبرد می‌رویم.(این سخنرانی را که امام مجتبی علیه‌السّلام فرمودند و پس از این سؤال؛) ➖ «فَنادَى الْقَوْمُ بِاَجْمَعِهِمْ» همه‌ی لشکریان امام مجتبی علیه‌السّلام جمعاً ندا دادند و فریاد زدند: «بَلِ الْبَقِيَّةُ وَ الْحَياةُ.» نخیر؛ ما کشته شدن نمی‌خواهیم؛ ما می‌خواهیم زنده بمانیم و باقی بمانیم. این لشکر امام مجتبی علیه‌السّلام است!⁉️ امام مجتبی علیه‌السّلام با چه کسی به جنگ بروند؟! چگونه بخواهند با معاویه و آن لشکر سازمان یافته‌ی منسجم روبرو شوند؟ادامه دارد....استاد مهدی طیب┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

➡️ خداوند يك حبيب بيشتر نداشت و آن را هم به بشر داد!┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

🟢 بسته‌ی صوتی فایل‌های مربوط به امام حسن مجتبی علیه السلام ۱: زندگانی و‌شخصیت امام حسن علیه السلام (۱) ۴۷ دقیقه ۲: زندگانی و‌شخصیت امام حسن علیه السلام (۲) ۵۲ دقیقه ۳: دلایل صلح امام حسن علیه السلام (۶۰ دقیقه) ۴: رمز راهیابی به محضر امام مجتبی علیه السلام (۶ دقیقه) ۵: توضیحی درباره حدیث الحسن و الحسین امامان قاما او قعودا (١٦ دقيقه) ۶: تاریخ شهادت امام مجتبی علیه السلام ( ۲ دقیقه) ۷: تحفه‌هایی از گنجینه‌ی معارف امام حسن علیه السلام (۱) ۶۷ دقیقه  ۸: تحفه‌هایی از گنجینه‌ی معارف امام حسن علیه السلام (۲) ۲۰ دقیقه ۹: تحفه‌هایی از گنجینه‌ی معارف امام حسن علیه السلام (۳) ۱۲ دقیقه ۱۰: شهادت امام مجتبی علیه السلام (۱۹ دقیقه) سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله📱 @OstadMahdiTayyeb

🕊️ با مرگ آن حضرت، ارتباطی از آسمان با زمین قطع شد، که با مرگ احدی قطع نشد.┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

🔴 پیامبر‌اکرم‌صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم هم یقیناً مسموماً از دنیا رفتند و به شهادت رسیدند. این مسمومیت هم برخلاف چیزی که بعضاً نقل می‌کنند که چهار سال قبل از شهادت رسول‌الله‌صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم ، یک زن یهودی طعام مسمومی برای حضرت آورد و حضرت در اثر آن مسموم شدند؛ این‌گونه نیست. اگر پیامبر از آن غذا خورده باشند؛ این اتّفاق چهار سال قبل (در جریان جنگ خیبر) روی داده بوده و پیامبر‌‌صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم بهبودی کامل پیدا کرده بودند. امّا پیامبر‌اکرم‌صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم اصلاً نخوردند؛ که مسموم شوند. همین‌که به دهان گذاشتند، بیرون آوردند. شخص دیگری که همراه حضرت بود (بشر بن براء معرور)، خورد و از دنیا رفت. در طول این چهار سال هم، اصلاً علایم بیماری مسمومیت و امثال آن در حضرت نبود؛ که بگوییم آن مسمومیت به‌تدریج پیشرفت کرد و بعد از چهار سال پیامبر‌صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم را از پا درآورد. پیامبرصلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم در همان روزهای نزدیک به ارتحالشان به‌دست نزدیک‌ترین کسان خود مسموم شدند و به شهادت رسیدند.📚 ( علی‌بن محمّدخزازقمی، کفایۀ‌الاثر، ص 162؛ حرّعاملی، اثبات‌الهداۀ، ج 1، ص 344 و مجلسی، بحار، ج 27، ص 217 و ج 43، ص 364.) مفید، المقنعۀ، ص 456؛ طوسی، تهذیب‌الاحکام، ج 6، ص 2 و علاّمه‌ی‌حلّی، تحریرالاحکام، ج 2، ص 118؛ حاکم‌نیشابوری، مستدرک‌الصحیحین، ج 3، ص 61 و 67؛ صنعانی، المصنّف، ج 5، ص 269؛ زهری، الطبقات‌الکبری، ج 2، ص 201؛ احمدحنبل، مسند، ج 1، ص 408؛ ابن‌کثیر، السیرۀ‌النبویّۀ، ج 4، ص 449 و البدایۀ‌والنّهایۀ، ج 5، ص 227 و سیوطی، الحاوی، ج 2، ص 141.)سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

➡️ حبیب‌الله یعنی معشوق خـــدا┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

‍ 🟩 دلایل صلح امام حسن علیه‌السلام (۶)ماجراهایی وجود دارد. یک نمونه‌ی آن اینکه کسی از همین اموی‌ها شتر ماده‌ی یک شیعه را غصب کرد. بعد به دربار معاویه آمد و شکایت کرد، که این فرد شتر نر مرا غصب کرده است. معاویه حُکم شتر نر صادر کرد. بعد داد شیعه درآمد که بابا! شتر من ماده بود؛ چیزی که شما می‌گویید، راجع به شتر نر است! معاویه گفت حُکم همان است که دادم. حُکم صادر شد و اموی رفت. بعد معاویه طرف را خواست. گفت بیا. من به جای آن شتر، یک شتر به تو می‌دهم؛ امّا برو به علی بگو: من لشکریانی دارم که نمی‌توانند بین شتر ماده و نر فرق بگذارند! شعورشان این قدر است! خلاصه خیالت راحت باشد که اینها دربست در اختیار من هستند. ماجرای نماز جمعه را روز چهارشنبه خواندن و امثال این حرف‌ها هم معروف است.🔹 از آن طرف هم معاویه برای اینکه بتواند امام مجتبی علیه‌السلام را با تمام قوا سرکوب کند، با امپراطور رُم قرارداد ترک مخاصمه بست؛ چون شام هم‌مرز رُم بود و از زمان رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم همیشه بین قلمرو اسلامی و رُم تنش وجود داشت. معاویه برای اینکه خیالش از آن طرف راحت باشد، رفت امتیازات و پوئن‌هایی را به دولت رُم داد و مرز رُم را برای خود امن کرد؛ که دیگر نیازی نداشته باشد بخشی از ارتشش را هم در آنجا نگه دارد و با تمام قوا به میدان امام مجتبی علیه‌السلام آمد.🔹 از طرف دیگر هم معاویه اطرافیان مکّار و زیرکی دارد. علاوه بر اینکه خودش به شدّت مکّار است، افراد مکّار و نقشه‌کشی مثل عمروعاص، مُغَیرَة بنِ شُعبه و امثال آنها دور و برش هستند؛ که مشاورانش هستند و در نقشه‌های سیاسی و نظامی بسیار زیرک، شیطان و مکّارند. از طرف دیگر هم خزانه‌ی مسلمین دست معاویه است. پول بی‌حسابی که در اختیار معاویه است و برای اینکه هر‌کس را بخرد؛ به راحتی می‌تواند این پول‌ها را خرج کند. هم لشکریان خود را با پول خرج کردن بین آنها راضی نگه دارد و هم با پول خرج کردن در بین لشکریان امام مجتبی علیه‌السلام ، لشکریان حضرت را بخرد. ⁉️ این دو لشکر را ببینید. اینها شرایط مساوی دارند برای اینکه با هم روبرو شوند؟ امام مجتبی علیه‌السلام با چه نیرویی بروند بجنگند و با چه لشکری به جنگ با معاویه بروند؟!🔹  امام مجتبی علیه‌السلام خیلی تلاش کردند که بتوانند گروه منسجمی تشکیل دهند و به میدان نبرد بروند؛ امّا نشد.ادامه دارد...@OstadMahdiTayyeb

📌بهره ما از محرم و صفر چه بود‼️🎤 استاد مهدي طيبمدت: ١٢ دقيقه#محرم #صفر 🔊 فایل صوتي ✍ فايل نوشتاری

نكند ما هم براي مال دنيا خلاف حرف پيامبر صلّي‌الله‌علیه‌‌و‌آله‌ رفتار كنيم!📱 @OstadMahdiTayyeb

بسته‌‌ی صوتی مربوط به شهادت رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم ١: رحلت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم (٨٨ دقيقه) ٢: اشارات قرآن كريم به توطئه‌ی بعضی از همسران پیغمبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم در قتل آن حضرت (٦٠ دقيقه) ٣: بعد از رحلت پيامبر اكرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم (٩ دقيقه) ٤: پیشگویی قرآن كريم درباره‌ی انحراف امّت پس از شهادت پيامبر اكرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم (٢٨ دقيقه) ٥: روایاتی در تأیید ادّعای شهادت پیامبر اکرم‌ صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم  (۱۴ دقیقه) ۶: سیری در حوادث ۶۳ سال عمر پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم ( ۶۵ دقیقه) ۷: حوادث پایانی ماه صفر ( ۳۰ دقیقه)سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

به آنچه خدا برایت پیش آورده، صابر باش و تن بده و تسلیم باش تا شیرینی‌اش ظاهر شود.┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

‍ 🟩 دلایل صلح امام حسن علیه‌السلام (۵)⁉️ فرماندهان سپاه امام مجتبی علیه‌السلام چه کسانی هستند؟ خیلی عجیب است. طبیعی است امام مجتبی علیه‌السلام در این سپاه به کسی اعتماد نمی‌کنند. حضرت سراغ چه کسی رفته‌اند؟ سراغ پسرعموی پدریشان، عُبیدالله‌بن‌عبّاس رفته‌اند. این عُبیدالله‌بن‌عبّاس چه کسی است؟ پدر دو شهید است. بُسرِ‌بنِ‌اَرطاط که مأمور معاویه بود، دو پسر عُبیدالله‌بن‌عبّاس را کشت. بنابراین عبیدالله‌بن‌عبّاس غیر از نسبت فامیلی‌یی که با امام مجتبی علیه‌السلام دارد، با معاویه کینه‌ی خونی هم دارد. معاویه دو تا پسر او را کشته است. این شخص پدر شهید است و بُسرِ‌بنِ‌اَرطاط منصب او را غصب کرد. قاعدتا او نباید خودش را بفروشد. امام مجتبی علیه‌السلام او را فرمانده‌ی سپاه کردند و همراه سپاه هشت هزار نفره‌ای در شهر "مسکن"، به او گفتند: برو مقرّ فرماندهی‌ات را آنجا قرار بده و برای رفتن به جنگ با معاویه آماده شو. صبح شد. مردم منتظر شدند فرمانده‌ی لشکر بیاید؛ تا اقتدا کنند و نماز را بخوانند. اذان صبح را گفتند؛ خبری نشد. نیم ساعت گذشت؛ خبری نشد. یک ساعت گذشت؛ خبری نشد. مردم دیدند ای داد بی داد! نماز قضا می شود! لشکریان نماز صبحشان را خواندند. آمدند دنبال اینکه چه شد و چه بلایی به سر فرمانده آمد؟ داخل خیمه‌اش آمدند؛ دیدند هیچ خبری نیست. نیمه شب مأمور معاویه آمده است، این پدر شهید را که خون دو پسرش را خود معاویه ریخته بود؛ خود معاویه او را با یک میلیون درهم خرید و او به امام مجتبی عليه‌السلام خیانت کرد. خیلی عجیب است! فامیل امام مجتبی علیه‌السلام است؛ شیعه‌ی امام مجتبی علیه‌السلام است؛ فرزندکشتگی هم با معاویه دارد؛ امّا خودش را می‌فروشد! امام مجتبی علیه‌السلام در لشکرشان چه کسی را دارند؟ ➖ یا کِندی؛ امام مجتبی علیه‌السلام کِندی را فرمانده کردند. گفتند برو در "انبار" و مقرّ فرماندهی‌ات را در آنجا مستقر کن. چهار هزار سپاهی هم در اختیار او قرار دادند. برای کِندی هم همین ماجرا تکرار شد. او هم با نصف این پول، یعنی با پانصد هزار درهم، شبانه خودش را به معاویه فروخت و رفت خود را در اختیار لشکر معاویه قرار داد. این سپاهی است که امام مجتبی علیه‌السلام دارند. بعد هم مأمورها و عناصر ستون پنجم معاویه داخل سپاه امام مجتبی علیه‌السلام هر روز شایعه‌ی جدیدی پخش می‌کنند؛ که لشکر را سست کنند. شایعه‌ی اینکه امام مجتبی علیه‌السلام صلح با معاویه را پذیرفته‌اند و اصلاً جنگ منتفی است. این عزم نبرد را سست می‌کند. یا زمانی که خبر خیانت عبیدالله‌بن‌عبّاس شایع شد، روحیه‌ای در لشکر باقی نماند. به یک عدّه هم معاویه وعده‌ی مقام می‌داد؛ که اگر دور امام مجتبی علیه‌السلام را خالی کنید و قدرت دست من بیفتد، به شما مقاماتی می‌دهم. طبیعتاً این لشکر، لشکری نیست که امام مجتبی علیه‌السلام بتوانند با آن به جنگ بروند. این لشکر امام مجتبی علیه‌السلام است.⁉️  اکنون ببینیم لشکر معاویه چگونه لشکری است؟➖ ویژگی‌های معاویه و لشکریان او:یک سپاه فرمان بردار مطیع. معاویه با مشکلاتی که در سپاه امام مجتبی علیه‌السلام است؛ یعنی اختلافاتی که وجود دارد؛ که یک عدّه شیعه‌اند؛ عدّه‌ای خوارجند؛ عدّه‌ی دیگری امویند و یک عدّه خودفروشند؛ اصلاً با این مشکلات روبرو نیست. اسلام از زبان معاویه به این مردم معرّفی شده است و همان اسلام اموی است و همه‌ی آنها هم کاملاً به معاویه خوش بینند. فرق است بین امام مجتبی علیه‌السلام و معاویه. معاویه قیافه‌ی کاملاً مقدّس‌مآبی بین مردم دارد. عرق‌خوری‌ها و فسق و فجورش را هم در کاخش انجام می‌دهد؛ امّا صورت ظاهر خودش را انسان بسیار متشرّعی نشان می‌دهد و خلیفه‌ی رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم معرّفی کرده است. یک سپاه مطیع! مردم شام هم انسان‌های بسیار بی‌شعور! یعنی زیرکی و ذکاوتی را که فریب‌کاری‌های معاویه را تشخیص دهند، اصلاً ندارند. ادامه دارد...سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb🗣 فایل صوتی: (استاد مهدی طیب) 👇👇

آنچه خدا برای انسان مقدّر کرده و بریده است…┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🚩 رموزی از راهپیمایی اربعین✨ اختصاص منحصر به فرد مراسم اربعین به اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام.✨ عظمت زیارت اربعین، و فضیلت پیاده رفتن به زیارت. ✨ عاشورا در امتداد غدیر، شروع این راه با علی و نهایت آن با حسین علیهما‌السّلام.✨ باطن راه‌پیمایی اربعین:پیمودن راهی از درون که مقصدش حجّت خداست.✨ طی کردن مسیر تحوّل، و در هر گام، تغییر کردن و بالا آمدن؛ از رفتارهای ظاهری تا اخلاقیّات و ... ✨ پیاده‌روی یعنی روی پای خودت و با همّت و ارادهٔ خودت راه برو و به کسی چشم مدوز.✨ دو گونه زائر:زائر مرقد، و زائران واصل به حجّت خدا.✨ دو گونه زائر واصل: زائری که به امام ملحق می‌شود و همراه امام می‌شود.زائری که در حقیقت امام فانی و یگانه می‌شود.✨ حقیقت امام، حقیقت انسان است؛ حقیقت خویشتن ماست.✨ راهپیمایی، یعنی طی کردن قوس صعود و بازگشت به عالم بالا؛ نجات از خود کاذب و رسیدن به خود حقیقی؛گم شدن در خزانهٔ حیّ لایموت!🗣 فایل صوتی قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسهٔ این هفتهٔ اهل ولاء-دوشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۱۲┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🗣 قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسهٔ این هفتهٔ اهل ولاء        (دوشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۱۲)             ┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

‍ 🟩 دلایل صلح امام حسن علیه‌السلام (۴)#ویژگی_یاران_امام_مجتبی علیه‌السلام⁉️ یاران امام مجتبی علیه‌السلام در دوران خلافتشان چه کسانی هستند؟ دوران خلافتی که سپس هم با قرارداد ترک مخاصمه خاتمه پیدا کرد. ➖ عدّه‌ی اندکی شیعیان امیرالمؤمنین علیه‌السلام هستند که اکنون شیعیان امام مجتبی علیه‌السلام شده‌اند و در محضر ایشان هستند. تعدادشان هم بسیار اندک است. ➖ گروه دیگر از لشکریان امام مجتبی علیه‌السلام #خوارج نهروانند؛ همان کسانی که پدر امام مجتبی علیه‌السلام را به شهادت رساندند؛ امثال شمربن‌ذی‌الجوشنی که در واقعه‌ی کربلا هم دیدید چه کرد! این خوارج نهروان جزء لشکریان امام مجتبی علیه‌السلام هستند! ➖ یک گروه هم انسان‌های طمّاعی که دنیاپرستند و به‌راحتی می‌توان آنها را خرید. کوفه از این‌گونه انسان‌ها زیاد دارد. اشخاصی که خودشان را خیلی ارزان می‌فروشند. تواریخ و مقاتل نقل کرده‌اند، بعد از واقعه‌ی کربلا، وقتی آمدند جنازه‌ها را جمع کنند، هنگامی که جیب‌های جنازه‌های سربازهای سپاه عمر سعد را می‌گشتند، حواله‌ی یک من جو پیدا می‌کردند؛ یعنی حواله‌ی یک من جو گرفتند و آمدند امام حسین علیه‌السلام، پسر پیغمبر خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم را کشتند! چقدر انسان باید دنی و کم‌همّت باشد! با حواله‌ی یک من جو، دین، قیامت و همه چیزشان را فروخته بودند و بعد هم در میدان جنگ به دَرَک واصل شده بودند. به هر حال این طور مردم هم در شهر کوفه کم نیستند. ➖ یک عدّه افراد هم انسان‌های شکّاکی هستند که باور و اعتقاد محکم و ثباتی در خطّ ولایت امام مجتبی علیه‌السلام  ندارند. امروز یک تفکّر دارند و فردا یک تفکّر. هر حرف به آنها می‌رسد، آنها را مردّد می‌کند و عزم راسخی ندارند. ➖ عدّه‌ی دیگری از لشکریان امام مجتبی علیه‌السلام هم پیروان رؤسای قبایل خود هستند. این خلق و خو هنوز هم در عرب وجود دارد؛ که برای رئیس قبیله جایگاه فوق العاده‌ای قائلند و اطاعت و فرمانبری فوق العاده‌ای دارند. آنجا زندگی عشیره‌ای و قبیله‌ای حاکم است؛ لذا کافی بود شما رئیس قبیله‌ای را بخرید؛ تمام افراد آن قبیله در آن خط حرکت می‌کردند. افرادی نبودند که رأی مستقلّی برای خودشان داشته باشند. ⬅️ سپاه امام مجتبی علیه‌السلام مرکّب از اینگونه اشخاص است. سپاه به شدّت بی‌انضباطی است. طبیعتاً سپاهی که بخشی از آنها شیعیانند؛ بخشی خوارجند؛ بخش دیگری اموی‌ها هستند و یک بخش از آنها رشوه‌خوارهایی هستند که با پول خودشان را می‌فروشند؛ سپاهی که در آن نظم، انسجام و انضباط وجود ندارد، که برای جنگیدن قوی نیست. ⬅️ از طرف دیگر هم جنگ‌های پیاپی‌یی که در زمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام پیش آمده بود، آنها را خسته کرده بود. ببینید برخی از افرادی که جنگ می‌کردند، به امید غنایم جنگ می‌کردند. در جنگ بین مسلمان‌ها که غنیمت‌گیری نبود. در جنگ با مشرکین، چرا؛ غنایم جنگی بدست می‌آمد و غنایم بین رزمنده‌ها تقسیم می‌شد؛ امّا در این جنگ‌ها، مثل جنگ صفّین، نهروان و جمل غنایمی نبود که تقسیم شود؛ لذا انگیزه‌ی مالی و مادی‌یی هم در سپاهیان امام مجتبی علیه‌السلام نبود؛ که بگوییم بروند بجنگند چیز دنیایی گیرشان بیاید. اشخاص لایق و برجسته هم در اطراف امام مجتبی علیه‌السلام نمانده بودند؛ سردارانی مثل #مالک_اشتر و یاران رشید و مقاومی مثل #میثم نبودند. همه‌ی آنها رفته بودند. اگر هم بودند؛ تک و توک و از دست حکومت متواری بودند. دیگر کسی نمانده بود. افرادی مثل #مقداد و #سلمان نبودند. دور امام مجتبی علیه‌السلام خیلی خالی بود. باز امیرالمؤمنین علیه‌السلام تعدادی یار برجسته داشتند. امام مجتبی علیه‌السلام در سپاهشان هیچ‌کس را نداشتند. ادامه دارد...🎤 استاد مهدی طیب┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

اگر کسی میانه‌اش با خدا صفا باشد…┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

☀️امروز روز جمعه و روز شماست…‍ 🤍 هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ وَ قَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ وَ أَنَا يَا مَوْلايَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ وَ أَنْتَ يَا مَوْلايَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ. 🤍 امروز روز جمعه و روز شماست؛ روزى كه ظهور شما و گشايش كار اهل ايمان به دستانتان و كشتن كافران به سلاحتان در این روز اميد مى رود و من اى آقاى من! در اين روز ميهمان و پناهنده به شما هستم و شما اى مولاى من! بزرگواریداز فرزندان بزرگواران و از سوى خدا به پذيرايى و پناه دهى مأمورید ؛ پس مرا پذيرا باشید و پناه دهید، درودهاى خدا بر شما و خاندان پاكيزه شما. 📡 سایت اهل‌ولاء | تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله╔═✿══🌹══✿═╗🔗 @OstadMahdiTayyeb╚═✿══🌹══✿═╝

‍ 🟩 دلایل صلح امام حسن علیه‌السلام (۳)پس از جنگ نهروان هم درست است که تعداد زیادی از خوارج باقی نمانده بود، خوارجی که رسماً خوارج بودند، امّا همان تعداد اندک یارگیری کردند؛ دوباره خودشان را سازماندهی کردند و کارشکنی می‌کردند. اميرالمؤمنين علیه‌السلام خواستند بروند تکلیف جنگ صفّین را، که به‌خاطر خیانت خوارج نهروان ناتمام مانده بود، نهایی کنند و معاویه را شکست بدهند؛ ولی همان‌ها به قدری کارشکنی کردند، که خون به دل امیرالمؤمنین علیه‌السلام کردند! 🔹در نهج‌البلاغه است که خود امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: من در تابستان به شما گفتم به جنگ بروید؛ می گفتید: یا علی! هوا گرم است بگذار کمی خنک شود. خنک که می شد، می گفتم: اکنون بروید. می گفتید: یا علی! حالا هوا خیلی خنک است؛ بگذار کمی گرم شود. اینگونه خون به دل امیرالمؤمنین علیه‌السلام کردند؛ که بالاخره حضرت آنها را نفرین کردند. امیرالمؤمنین علیه‌السلام یک هفته قبل از شهادتشان یک سخنرانی دارند و نفرین می‌کنند. تکّه‌هایی از آن در نهج‌البلاغه هم نوشته شده است. می‌گویند: خدایا! مرا از آنها بگیر و بهتر از آنان را نصیب من کن و خدایا! مرا هم از آنها جدا کن و بدتر از مرا بر آنان حاکم کن.🔹 امام مجتبی علیه‌السلام بعد از شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در سال چهل هجری قمری در این جوّ به خلافت می‌رسند. از آن طرف معاویه بار خودش را بسته است و در آن طرف کاملاً مقتدر حکومت می‌کند. معاویه فرمانداری بود که عمر او را به شام فرستاد. شام در زمان پیغمبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فتح نشد. شام در زمان خلفا فتح شد؛ لذا اسلامی که به شام رفت، اسلام #سقیفه بود؛ نه اسلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و نه اسلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام. اسلام #عمر بود که به شام رفت. معاویه کسی است که با پدرش ابوسفیان بیست و یکی، دو سال در دوران بعثت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم مشرک بودند و با حضرت جنگیدند. آنها در یکی، دو سال آخر عمر پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم ظاهراً آمدند مسلمان شدند. آن هم ظاهراً مسلمان شدند. در ماجرای فتح مکّه، آنها جزء مشرکین بودند. پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم که آمدند و خواستند وارد شهر مکّه شوند، آنها احساس خطر کردند؛ آمدند در برابر قدرت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم تسلیم شدند؛ نه اینکه قلباً اسلام آوردند. ابوسفیان و #معاویه اینها هستند و سابقه‌شان این است! معاویه‌ای که اهل سنّت به او "خال المؤمنین" (دایی مؤمنین) می‌گویند و این همه مقامات برای او قائلند؛ چنین انسانی است؛ که بیست و یکی، دو سال دوران رسالت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم را با ایشان جنگیده است و یکی، دو سال آخر عمر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم، به ظاهر، آن هم از ترس قدرت نظامی اسلام، آمده و اظهار کرده است که من مسلمانم و اسلامی که در شام معرّفی شده است، اسلامی است که معاویه معرّفی کرده است؛ نه اسلام علوی. 🔹 مردم شام اسلام را از زبان معاویه شنیدند و همه صد در صد به معاویه معتقدند. من تفاوت جناح امام مجتبی علیه‌السلام و معاویه را برایتان عرض کنم که ببینید شرایط چقدر نامتعادل بود! این شرایط یک جنگ نابرابر بود!ادامه دارد...استاد مهدی طیب┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🌸🌸 وقتی دلت از خدا رضا شود…سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسهٔ این هفتهٔ اهل ولاء        (دوشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۰۵)┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🗣 فایل صوتی قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسهٔ این هفتهٔ اهل ولاء-دوشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۰۵┄┄┅┅┅❅💠❅┅┅┅┄┄🚩 امر به معروف در مجالس حسینی🔵 توجّه به سلسله مراتب اجزای دین:مرتبهٔ اوّل عقاید و باورها، دوم اخلاقیات و سوم احکام شرع🔵 ایمان، ولایت و محبّت، مهمترین و تنها اصل دین🔵 تمرکز زیارت عاشورا بر محبّت (تولّی و تبرّی)🔵 هبوط و تنزّل، نتیجهٔ توجّه نکردن به اصل دین و تمرکز بر فروع دین🔵 فروع دین، حربه‌ای در دست اشقیا برای جنگیدن با اهل‌بیت علیهم‌السّلام🔵 لزوم شناخت شیوه‌های امر به معروف و نهی از منکر🔵 رعایت ادب و لطافت در مواجهه با عزاداران حسینی#جلسات_هفتگی_اهل_ولاء┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🏴روز بيستم ماه صفر روز ورود قافله‌ی اسرا به سرزمين كربلاست. چهل روز از روزی كه آن حادثه‌ی عظيم در اين سرزمين رخ داد گذشته و حالا روز چهلم، روز ورود اين قافله است. يك اربعين طی شد؛ اربعينِ سيرِ از كربلا تا شام و بازگشتِ از شام به كربلا. 🔄سال‌های گذشته اشاره كرديم كه اين نمادی از همان سير الی‌الله است: اِنّا لِلّٰه وَ اِنّا اِلَيْهِ‏ راجِعُونَ؛ ‏اينكه همه‌ی هستی از مبدأ متعال نشأت گرفته و سير خلقت در قوس نزول از اعلی‌علّيّين به اسفل‌السّافلین منتهی می‌شود و باز از اسفل‌السّافلين سير ديگری آغاز می‌شود كه #قوس_صعود نام دارد. سیر از عالم كثرت به‌سوی عالم وحدت؛ سير از عالم خلق به‌سوی حضرت حقّ، این سفرِ از كربلای حسين عليه‌السّلام به شامِ يزيد، شايد نمادی از همان #قوس_نزول است؛ و بازگشت از شامِ يزيد به كربلای حسين عليه‌السّلام نمادی از قوس صعود.🔄 ان‌شاءالله زائر اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام در همين چهل روز، اين سير را به تمامیّت بتواند طی كند و بتواند با چلّه‌ای كه در اين چهل روز می‌گيرد به #زيارت_اربعين نائل شود كه يكی از علائم مؤمن است. بنا به آنچه در روايتی از امام عسگری عليه‌السّلام نقل شده، يكی از پنج ويژگی مؤمن #زيارت_اربعين است. معنای ظاهری زيارت اربعين مشرّف شدن به سرزمين كربلا و زيارت مرقد مطهّر اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام در روز بيستم ماه صفر است؛ امّا در گذشته خدمتتان گفته‌ایم که اين يك معنای باطنی هم دارد و آن اين است كه اگر دل سالک در اين چهل روز با كاروان اسرا همراه باشد، در پايان اين چهل روز به #زيارت و #شهود و ديدار باطنی اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام نائل می‌شود. اين چلّه‌ای است كه سالك با آن می‌تواند به مقام شهود حجّت خدا، ولیّ اعظم خدا، اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام نائل شود.استاد مهدی طیب┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

‍🚩 فضیلت زیارت مرقد اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام در اربعين قابل تصوّر نيست؛ فوق‌العاده عظيم است. در این زمینه، چيزهايي هست كه شايد جايز نباشد بر زبان بياوريم. امّا جا دارد توجّه داشته باشيم که در همۀ رواياتي كه در فضيلت این زیارت آمده، فرموده‌اند: مَن زارَ الحُسَيْنَ عليه السّلامُ: هرکس حسین علیه‌السّلام را زیارت کند. زيارت خود اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام قطعاً از زيارت مرقد آن حضرت افضل است. بنابراين گرچه شوق ما در تشرّف به كربلاي حسيني علیه‌السّلام و زيارت آن حضرت در حرم نوراني آن بزرگوار، نباید سر سوزني كم شود؛ امّا باید بدانیم افضل از زيارت مرقد، که فضیلتش فوق تصوّر است، زيارت خود اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام است؛ و اين مقصود، دسترسي‌پذیر و قابل حصول است. ↩️ اميدواريم خداي متعال اين را هم نصيب كند و انسان به زيارت خود اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام نائل شود. این امر شدنی است؛ مي‌شود و شده است. برای تحقّق آن، از سوي محبّ همّتي مي‌باید و از سوي محبوب عنايتي. اين دو كه به هم ملحق شوند، ديدار حاصل مي‌شود؛ يعني انسان مي‌تواند خود را در محضر اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام ببيند. برای زائر اباعبدالله‌الحسین علیه‌السّلام هم مرز مكان برداشته مي‌شود، كه برای نیل به زيارت، ديگر راه پیمودن تا كربلا شرط نيست و هم مرز زمان برداشته مي‌شود؛ يعني زائر مي‌تواند در كربلاي باطني و دروني خود، عاشورا را درك، و خود اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام را زيارت كند؛ اين شدني است.↩️ در جلسۀ قبل، اشاره کردیم که محبّت انسان اگر به‌سمت دنيا باشد، شراب است و نجس؛ امّا اين محبّت مي‌تواند به محبّت خدا و اولياي خدا تبديل شود؛ که پاك است و پاك‌كننده. محبّت خدا و اولياي خدا، هم در درون و هم در بيرون، مدارج و مراتبي دارد. شيدايي و آتش محبّت درون، مي‌تواند اوج بگيرد و به نقطه‌اي برسد كه ديگر محبّي باقي نگذارد و هويّت ظاهري محبّ را بسوزاند و منتفي كند؛ و هم بروز آن در ظاهر وجود شخص، می‌تواند همۀ مرزها را بشكافد و او را به آنچه فوق قيد و بندهای زمانی و مکانی و محدوديّت‌هاست، نائل كند. اگر محبّت در ظاهر و باطن اوج بگيرد، ديدار حاصل مي‌شود؛ يعني زيارت خود اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام محقّق می‌گردد.↩️ کسانی كه به دليل نداشتن امکان مالی، ابتلا به بيماري، اشتغالات یا مسؤوليّت‌هايي كه برعهده دارند، موفّق به تشرّف به اين سفر زيارت ظاهري نيستند، تصوّر نكنند به‌کلّی محرومند؛ بلکه راه بزرگ‌تري به روي آنها گشوده است. در اربعین پارسال عرض کردم که گاهی از عالم بالا ترتیبی می‌دهند که راه ظاهر بسته شود تا فرد متوجه شود که فراتر از زیارت ظاهری حرم و مرقد، زیارت باطنی مزور هم هست. گاهي اوقات حسرت اينكه نتوانستم به زیارت بروم یا غصّۀ اینکه نمی‌توانم بروم، آتشي به جان محب مي‌زند كه راه او را براي زيارت باطني و دروني باز مي‌كند. ↩️ بنابراين وقتی احاديث ناظر بر فضیلت زيارت اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام را می‌خوانیم، به این نکته نیز توجّه داشته باشيم که اصل، زیارت خود امام است.البتّه خوشا به سعادت کسانی که موفّق به هر دو زیارتند؛ يعني هم در ظاهر موفّقند به رفتنِ به كربلاي حسيني عليه‌السّلام و هم در باطن موفّقند به زیارت در كربلاي درون؛ و به حرم اباعبدالله علیه‌السّلام در قلب خود وارد مي‌شوند. فرمودند: فِی قُلُوبِ مَن والاهُ قَبرُهُ: قبر اباعبدالله علیه‌السّلام در قلب كساني است كه ولايت، محبّت و عشق اباعبدالله علیه‌السّلام را دارند. اگر كسي بتواند قلب چنین اشخاصی را زيارت كند، به حرم اصلي اباعبدالله علیه‌السّلام راه یافته است. زیارت چنین دوستان خاصّ و خالص اباعبدالله علیه‌السّلام كه قلبشان حرم آن حضرت است، بالاتر از رفتن به فضاي جغرافيايي كربلاست. البته همانطور که عرض کردم، توجّه به اين جنبه‌هاي باطني، به هيچ وجه نبايد ما را در جنبه‌هاي ظاهري سست كند؛ كه اين سستي منجر به محروميّت انسان مي‌گردد. اميدواريم خداي متعال زيارت ظاهري و باطني، هر دو را نصيب همۀ ما گرداند.🔊استاد مهدی طیّب#زيارت_اربعين #زيارت#جلسات_هفتگي_اهل_ولاءسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

ملحق شدن به حقیقت جاری حسینی ┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

‍ ‍ ◾️عنایات اباعبدالله علیه السلام به مشتاقانی که به زیارت اربعین نرفتند(۳) نکته‌ی دیگری هم که شاید باز خوب است به آن توجّه کنیم این است؛ که ببینید این زیارت ظاهری که ما از وطن خودمان حرکت می کنیم، راهی طی می کنیم و بالاخره به کربلای معلّی مشرّف می‌شویم و وارد حرم اباعبدالله عليه‌السّلام می شویم و در حرم آن حضرت عرض سلامی به محضر آن بزرگوار داریم، گرچه بسیار بزرگ است، بسیار عظیم است، بسیار گرانبهاست، امّا بدانیم، این مجاز است. این زیارت مجازی است. ↩️ زیارت حقیقی دیدار خود اباعبدالله الحسین عليه‌السّلام است. حرم حضرت، در حقیقت، قلب مؤمن است. القلب حرم الله. قلب مؤمن حرم خدا و حرم اولیای خداست. فرمودند: فی قلوب من والاه قبره. قبر اباعبدالله در قلوب اهل ولایت است. در قلوب اهل محبّت است. زائر حقیقی زائری است که از مجاز عبور کند و به حقیقت راه پیدا کند. از این عالم ظاهر و عالم کثرت، توشه‌ای بگیرد برای اینکه به عالم حقیقت راه پیدا کند. برای اینکه خود اباعبدالله الحسین عليه‌السّلام را دیدار و ملاقات کند. عرض کردم این به معنای این نیست که خدایی ناکرده تشرّف به کربلای معلّی و حرم اباعبدالله عليه‌السّلام را کوچک بشماریم؛ بسیار عظیم است. امّا اعظم از این، دیدار خود اباعبدالله است؛ ملاقات و زیارت آن حضرت در حرم دل است. و حالا اگر اینگونه نگاه کنیم، ممکن است این تعبیر را هم کنیم؛ که خدای متعال برای اینکه ما را از قنطره و پل مجاز عبور دهد و به وادی حقیقت رهنمون شود، مانع این اشتغال ما به مجاز شد تا راه را باز کند و به ما به حقیقت نائل شویم؛ این هم یک تعبیر. ↩️ همه ی اینها نشان می دهد که عطای بزرگی پشت این عدم موفقیّت برای تشرّف است در عین شور و علاقه و عشقی که به این تشرّف وجود دارد. و ان‌شاءالله خدای متعال توفیق دهد که انسان اهل غفلت نشود. غافل نشود. هیچ چیزی او را از مقصد غافل نکند. چه معصیت چه طاعت؛ غفلت موجب محرومیّت عظیم است. و غفلت در محضر بسیار خسارت بارتر از غفلت در غیبت است. در بحث زیارت عرض کردیم، در همین زیارت ظاهری که اگر زائر در حرم اهل‌بیت عليهم‌السّلام حواسش جای دیگری باشد، چقدر زشت است. حجّت خدا حواسشان به ماست و ما خدایی ناکرده در ذهن و فکرمان و دلمان، جای دیگری هستیم. قطعاً غفلت موجب محرومیّت خواهد شد؛ خدا نکند که محرومیّت ظاهری ما، اثر غفلت ما باشد. البته برای دوستان شایسته و وارسته‌ی ما غفلت از جنبه‌های ظاهری و دنیوی نیست که متاسفانه بعضاً وجود دارد که افراد برای تجارت، سیاحت، استراحت یا برای هر چیز دیگری به سفرهای زیارتی می روند، به حج می روند، به عمره می روند، اعتاب مقدّسه می‌روند، که آن دیگر خیلی خسارت است. آن غفلت در جنبه‌های دنیوی، و گاهی اوقات همانطور که عرض کردم، غفلت در جنبه‌های معنوی هم ممکن است برای زائری پیش بیاید و آن غفلت یقیناً خسارت بار است؛ یقیناً تبعات محرومیّت را در پی می آورد.ادامه دارد...#اربعين_حسینی علیه السلام🎤استاد مهدی طیب📡 سایت اهل‌ولاء | تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله🔹 فایل صوتی کامل:👇👇👇

┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

‍ ◾️عنایات اباعبدالله علیه السلام به مشتاقانی که به زیارت اربعین نرفتند(۲) توفیق بزرگی بود، خیلی هم لذّت بخش بود که هر سال دوستان حضرت، عاشقانه راه سفر #عتبات را در پیش می گرفتند و با شیدایی و شور از نجف تا به کربلا با پای پیاده می رفتند، گرما را تحمّل می كردند، راه طولانی دشوار را بر خود هموار می كردند، با پاهای پر آبله، با سختی و خستگی خودشان را برای #روز_اربعین به کربلا می رساندند و خدمت حضرت عرض سلامی داشتند.امّا خود این فعل برخی را غافل کرد و خدای متعال برای اینکه این غفلت را از بین ببرد و آن حقیقت را نشان دهد، این عنایت را کرد، این امکان تشرّف را به طور موقّت گرفت و بعد ان شاءالله بعد از اینکه انسان از این غفلت نجات پیدا کرد، فاعلیّت خدا و اولیای خدا را دید، دوباره خدای متعال راه را باز خواهد کرد. قبلاً هم برایتان اشاره کرده ام که در دعای ابوحمزه ثمالی، امام سجّاد عليه السّلام به خدای متعال عرضه می دارند که خدایا! تو بر خود حجابی نکشیده اي که خلق تو را نبینند. و مانعی بین تو و خلق وجود ندارد. انّک لا تحتجب عن خلقک الا ان تحجبهم الاعمال دونک. جز این نیست که عمل آنها حجاب شده است برای دیدار تو. آنها چنان غرق عمل، ذکر، خلوت نشيني، عبادات، چهلّه نشيني، ریاضات و ... شده اند که غافل شدند. ان تحجبهم الاعمال دونک. و خدا این امکان عمل را می گيرد و در این چه عنایت بزرگی است. انسان را از حجاب فاعلیّت نجات می دهد تا خود خدا و اولیای خدا را ببیند.ادامه دارد....#اربعین_حسینی علیه السلام🎤 استاد مهدی طیب📡 سایت اهل‌ولاء | تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله🔴 فایل صوتی کامل:👇👇👇

┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

عنایات اباعبدالله علیه‌السّلام به مشتاقانی که به زیارت اربعین نرفتند(۱) ◾️💔 دل شکسته‌ای داریم، قلب محزونی داریم، هم به مناسبت مصائب آل الله در اربعین حسینی عليه‌السّلام و هم به مناسبت محرومیّت از زیارت اربعین اباعبدالله الحسین عليه‌السّلام که فضیلت فوق‌العاده عظیمی دارد. به این مناسبت دو سه نکته‌ را اشاره می‌كنم. گمان می‌كنم گره از این مشکل در ذهن ما باز كند. ⁉️ نکته اوّل: چرا از دید منفی نگاه کنیم و بگوییم حضرت عنایتش را از ما دریغ کرده؛ ما اینگونه دلمان پر می زند برای اینکه در اربعین به آستان حسینی عليه‌السّلام مشرّف باشیم و حضرت این توفیق را به ما ندادند؟! چرا نگاه منفی داشته باشیم؟! تمام این محبّتی که ما نسبت به اباعبدالله الحسین عليه‌السّلام داریم، و اینکه دلمان پر می‌كشد برای تشرّف به آستان اباعبدالله الحسین عليه‌السّلام، همه‌ي اینها بازتابی است از محبّتی که اباعبدالله الحسین عليه‌السّلام به ما دارند. می‌دانيم که از جانب بزرگ محبّت آغاز می‌شود. و آنچه که در قلب کوچک از محبّت احساس می‌شود بازتاب شعاع محبّتی است که ابتدا از آن بزرگ تابیده و آغاز شده بر آینه دل مؤمن و حالا به سوی آن مبدا دارد برمی‌گردد. قطعا محبّتی که ما به اباعبدالله الحسین عليه‌السّلام داریم، قابل مقایسه با محبّتی که آن حضرت نسبت به دوستانشان دارند، نیست. آن محبّت اعظم است. از او حبّ حقیقی است و از ما تحبّب است. بنابراین چنین تعبیر تلخی نکنیم. ↩️ آیا نمی‌توان اینگونه نگاه کرد؟ که خب سال‌ها دوستان حضرت با پای پیاده با آن عشق و صفا، با آن شور و سوز، در اربعین به محضر اباعبدالله الحسین عليه‌السّلام مشرّف می‌شدند؛ و حالا امسال حضرت فرموده باشند که من قصد دارم به بازدید شما بیایم. امسال دیگر شما نیایید، من به دیدار شما خواهم آمد. ⁉️ آیا تشرّف ما و زیارت ما بزرگتر است یا عنایت اباعبدالله؟ و اینکه آن حضرت به ما بفرمایند که بر جای خودتان بنشینید و منتظر باشید که من به دیدار شما بیایم. و واقعیّت همین است. اینگونه اگر نگاه کنیم، دیگر آن معنای تلخ را نخواهد داشت. ‼️ اگر موفّق به تشرّف نشديم، بدانیم که کار دست خدا و اولیای خداست. این عوامل ظاهری‌اي که در این عالم اسباب و مسبّبات هست، با دید توحیدی هیچ کاره‌اند. این را بارها با هم بحث کردیم، گفت‌وگو كرده‌ايم که در این عالم غیر خدا احدی کاره‌اي نیست. احدی مؤثّر نیست. بنابراین هیچ‌یک از عواملی که در جنبه‌هاي عالم کثرت، ذهن ما را به خود مشغول می‌كند، در عالم وحدت اصلاً وجود ندارد. اگر بدانیم که این خدا بود و این ولیّ اعظم خدا بود که رفتن ما را مانع شد، آن وقت با آن حسن ظن که نسبت به خدا و اولیای خدا داریم، این عدم موفقیّت در رفتن را تعبیر مثبت خواهیم کرد. و همان تعبیری که عرض کردم. فرمودند این همه شما به دیدار ما آمدید، حالا شما بنشینید تا ما به دیدار شما بیاییم؛ بازدید شما را پس دهیم. گاهی اوقات عبد چنان مشغول فعل، عبادات، طاعات، ریاضات و زیارات خودش می‌شود، که حواسش از آن مقصد و مقصود پرت می‌شود. از آن مقصد و مقصود غافل می‌شود. درواقع فاعلیّت عبد، حجابی می شود که خدا و اولیای خدا را دیگر نمی‌تواند ببیند. اینجاست که خدا و اولیای خدا برای اینکه این عبد را از این محرومیّت نجات دهند، امکان فعل را از او سلب می‌كنند. به او می‌گويند این همه تقلّا کردي، این همه هر سال بلند شدی به سرزمین عراق آمدی و از نجف تا کربلا با پای پیاده راه را طی کردی و به #زیارت_اربعین آمدی، خيلي غرق فعل خودت هستي؛ خیلی داري این کار خودت را می‌بيني. ما را دیگر نمی‌بيني. خود پیاده‌روي اربعین برایت موضوعیّت پیدا کرده است. فاعلیّت ما را در این کار خودت نمی‌بيني؛ خودت را فاعل می‌بيني؛ خودت را مؤثّر می‌بيني. اینجاست که در احادیث قدسی هم هست، که خدای متعال فرمود که من توفیق این عمل را به صورت ظاهر از این عبد می‌گيرم تا این عبد از حجاب فاعلیّت خودش نجات پیدا کند. و بتواند من را ببیند، بتواند اولیای من را ببیند. فاعلیّت من را در عالم ببیند. فاعلیّت خودش حجاب شده برای دیدن فاعلیّت من. اگر او فاعل است من فعّال هستم. فاعلیّتش او را از فعّال بودن من غافل کرده است. و برای اینکه این غفلت را از او بگیرم، و او را از این حجاب نجات دهم، برای مدّتی امکان فعل را برای او سلب می‌كنم. و آن وقت هست که من را خواهد دید. بنابراین اگر از این منظر هم نگاه کنیم، می‌بينيم که عنایت ویژه‌اي است.ادامه دارد....#اربعین_حسینی علیه السلام🎤 استاد مهدی طیبسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

aparat.com/v/w72y839

۞ حاج محمد اسماعیل دولابی:حرم اهل بیت علیهم السّلام بوی وطن می‎دهد و زائر در آن احساس راحتی می‎کند؛ لذا اغلب زائر اوّلین باری که از راه می‎رسد و به حرم مشرّف می‎شود، بعد از زیارت خوابش می‎گیرد و همانجا چرتی می‎زند. علّتش این است که روح احساس آسایش می‎کند. به بیان دیگر امام به او می‎گویند خیلی در راه خسته شده‎ای، اوّل کمی ‎استراحت کن تا خستگی‌ات بیرون رود، بعد به دیدار و گفتگو با ما بپرداز.مصباح‌الهدی ص۳۱۲سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🎬 فرمایشات مهم استاد مهدی طیب در مورد عنایات اباعبدالله علیه‌السلام به مشتاقانی که موفق به رفتن به زیارت اربعین نشدند. (١) 👇👇👇👇aparat.com/v/tVEgr/

🚩 سفر اسارت سفر بسيار پررنجی بود. قافله‌ی اسرا آسيب و آزار بسیاری متحمّل شدند؛ امّا به‌ هر حال اين سفر تمام شد و اين بشارت را می‌دهد كه سالك الی‌الله باید بداند که هرچه راه #سلوك برايش دشوار باشد، بالاخره این سفر به انتها خواهد رسيد و اگر طالب #زيارت و #شهود و ديدار و لقاء است، می‌بايست رنج اسارت در عالم كثرت را متحمّل شود. 📌 طبيعی است، كسی كه راه اباعبدالله‌الحسين‌ عليه‌السّلام و راه همه‌ی اهل‌بيت‌ عليهم‌السّلام را در پيش می‌گيرد، (که قطعاً راه اهل‌بيت‌ عليهم‌السّلام در حقيقت با هم هيچ تفاوتی ندارند.) بايد خودش را برای اين رنج‌ها و دشواری‌ها آماده كند. #سلوكِ در عالم خلق، مستلزم تحمّل رنج‌ها و آسيب‌هاست و اين تنها برای اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام نبود؛ همه‌ی ائمّه و همه‌ی اهل‌بيت‌ عليهم‌السّلام اين رنج را متحمّل شدند. ديديم وقتی امام مجتبی‌ عليه‌السّلام هم قصد کردند با معاویه مبارزه کنند، ياران خودشان چگونه بر ایشان شوريدند و حمله ور شدند! جانماز را از زير پای امام مجتبی‌ عليه‌السّلام كشيدند! با خنجر ران مبارك حضرت را مجروح كردند! به قصد جان آمدند؛ امّا موفّق نشدند حضرت را از پا درآورند. اين است كه اهل‌بیت‌ عليهم‌السّلام حتّی از جانب دوستان چنين نامرادی‌هایی را متحمّل شدند. وقتی خواستند به ميدان مبارزه‌ی با گمراهی و فساد و ظلم و زور بروند و زبان به اعتراض و نقد آنها گشودند؛ حتّی دوستانشان پشت آنها را خالی كردند. امام مجتبی‌ عليه‌السّلام از همين ياران و دوستان و اصحاب، كم رنج نديدند. ساير ائمّه‌ علیهم‌السّلام هم همين طور.اميرالمؤمنين‌ عليه‌السّلام از بی‌وفايی دوستانی كه ایشان را در ميدان مبارزه تنها گذاشتند چه کشیدند! چه آن روزی كه كودتای خشن و سراسر انحراف سقيفه شكل گرفت، که دیدید چگونه اصحاب رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم به خانه‌ی اميرالمؤمنين‌ عليه‌السّلام حمله‌ور شدند و آن خانه را به آتش كشيدند و اهل خانه را مورد هجوم قرار دادند! اینها همان اصحاب پیغمبرند! و چه روزی كه اميرالمؤمنين‌ عليه‌السّلام در مسند خلافت قصد مبارزه با معاويه‌ی ستمگر را می‌كنند، همين دوستان چگونه خون به دل اميرالمؤمنين‌ عليه‌السّلام كردند كه فرمودند: وَ اللهِ‏ يُمِيتُ‏ الْقَلْبَ‏ وَ يَجْلِبُ‏ الْهَمَّ‏ مِنِ اجْتِماعِ هٰؤُلاءِ الْقَوْمِ عَلىٰ باطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ!↩️ پس این ماجرایی نيست كه فقط برای اباعبدالله‌الحسين‌ عليه‌السّلام باشد؛ همه‌ی اهل‌بيت‌ عليهم‌السّلام متحمّل اين رنج شدند. سالكی كه قصد #شهود و #ديدار و لقاء خدا را می‌كند بايد خود را برای اين رنج‌ها و نامردمی‌ها آماده‌ كند. اهل طبيعت يا اهل غفلتند يا اهل دنياپرستی و هر دو گروه با اهل بصيرت در تعارض و در جنگند. اهل طبيعت با اهل ايمانی که خطر می‌كنند و در شرايطی كه فضا برای سخن حقّ به‌شدّت تنگ است، با پذيرش همه‌ی پيامدهايش فرياد حق‌طلبانه سر می‌دهند، طبيعتاً سر مدارا و سازش ندارند؛ ولذا طبيعی است كه برای آنها رنج و سختی پيش بيايد.↩️ بنابراین قافله‌ی اسرا با همه‌ی رنجی كه متحمّل شدند، اين خبر را به ما می‌دهند كه اين راه بالاخره به پايان خواهد رسيد ولذا سالك شايسته و وارسته جا ندارد كه از رنج سفر، حتّی از بی‌وفايی‌های دوستان گلايه و بی صبری كند. او آگاهانه راه خود را انتخاب كرده و می‌داند كه چه می‌كند.📡 سایت اهل‌ولاء | تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله

✅ قنوت نماز های ظهر جمعهسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

☀️‍ صـــبر کن صبـــح دولتت بـــدمد✔️‍ در افواه هست که وقتی حضرت بقیّةالله الاعظم ارواحنافداه ظهور فرمودند، قبله را به #کربلا منتقل می‌کنند و مرقد مطهّر حسینی قبله می‌شود. 💛 معنای این سخن آن نیست که از نظر جغرافیایی، سمت ایستادن برای عبادت، از شهر مکّه به شهر #کربلا تغییر می‌کند. این دریافت اشتباهی از این سخن است. قبله محلّ اقبال انسان است؛ محلّی است که دل انسان به آن رو می کند؛ قلب انسان به آن متوجّه است؛ توجّه انسان به آن متمرکز است؛ «فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ» جایی که وجه انسان، وجه‌هی همّت انسان، روی دل و قلب انسان، همه‌ی حواس و توجّه انسان به آن سمت است، آنجا #قبله است. 💛 اینکه قبله به #کربلا منتقل می‌شود، یعنی روح کعبه، که حقیقت #ولایت است، و ظهور ولایت در اوج قلّه‌ی آن، که عشقی است که اباعبدالله عليه‌السّلام در عالم ظاهر کردند، آن عشق الهی بروز می‌کند و روح کعبه، که عشق حسینی است، قبله‌گاه قلبها و دلهای انسانها میشود. آیا امروز علائم آن را نمی‌بینیم؟ حتّی به شکل ظاهری عرض کنم؛ مگر چند نفر به مراسم حج مشرّف می‌شوند؟ حتّی سالهایی که خیلی حج شلوغ است؛ ايام اربعین چند نفر در کربلای اباعبدالله عليه‌السّلام بودند؟ آیا #قبله به کربلا منتقل نشده است؟ محلّ توجّه دلها و قلبها کربلای اباعبدالله الحسین عليه‌السّلام نشده است؟ و حال خواهید دید در آينده چه اتّفاقی می‌افتد. صبر کن صبح دولتت بدمد کاین هنوز از نتایج سحر است 🎙 استاد مهدي طيب سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله 🔴 فایل صوتی( مدت: ۲۰ دقیقه)↙️↙️

🔴 قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات هفتگی اهل ولاء- سه‌شنبه ۱۴۰۵/۰۴/۳۰┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🌟 تأمّلی در آیات ۲۳ و ۲۴ سورهٔ نور ❗️ تهمت ناروا به انسان‌های پاکدامن، سبب دوری از رحمت خدا❗️ پیامدهای سنگین خطورات و گمان‌های ذهنی ❗️ شهادت اعضا و جوارح خطاکاران در محضر الهی ✨ پرده‌پوشی خداوند و پنهان کردن گناه از مشاهدهٔ ملائکه و اعضا و جوارح خود فرد✨ شهادت اعضا و جوارح مؤمنانی که طاعات خود را انکار می‌کنند، در محضر الهی✨ ولایت و محبت، راه پی بردن به اسرار الهی✨ اهمّیت کتمان سرّ┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🚩 سفر اسارت سفر بسيار پررنجی بود. قافله‌ی اسرا آسيب و آزار بسیاری متحمّل شدند؛ امّا به‌ هر حال اين سفر تمام شد و اين بشارت را می‌دهد كه سالك الی‌الله باید بداند که هرچه راه #سلوك برايش دشوار باشد، بالاخره این سفر به انتها خواهد رسيد و اگر طالب #زيارت و #شهود و ديدار و لقاء است، می‌بايست رنج اسارت در عالم كثرت را متحمّل شود. 📌 طبيعی است، كسی كه راه اباعبدالله‌الحسين‌ عليه‌السّلام و راه همه‌ی اهل‌بيت‌ عليهم‌السّلام را در پيش می‌گيرد، (که قطعاً راه اهل‌بيت‌ عليهم‌السّلام در حقيقت با هم هيچ تفاوتی ندارند.) بايد خودش را برای اين رنج‌ها و دشواری‌ها آماده كند. #سلوكِ در عالم خلق، مستلزم تحمّل رنج‌ها و آسيب‌هاست و اين تنها برای اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام نبود؛ همه‌ی ائمّه و همه‌ی اهل‌بيت‌ عليهم‌السّلام اين رنج را متحمّل شدند. ديديم وقتی امام مجتبی‌ عليه‌السّلام هم قصد کردند با معاویه مبارزه کنند، ياران خودشان چگونه بر ایشان شوريدند و حمله ور شدند! جانماز را از زير پای امام مجتبی‌ عليه‌السّلام كشيدند! با خنجر ران مبارك حضرت را مجروح كردند! به قصد جان آمدند؛ امّا موفّق نشدند حضرت را از پا درآورند. اين است كه اهل‌بیت‌ عليهم‌السّلام حتّی از جانب دوستان چنين نامرادی‌هایی را متحمّل شدند. وقتی خواستند به ميدان مبارزه‌ی با گمراهی و فساد و ظلم و زور بروند و زبان به اعتراض و نقد آنها گشودند؛ حتّی دوستانشان پشت آنها را خالی كردند. امام مجتبی‌ عليه‌السّلام از همين ياران و دوستان و اصحاب، كم رنج نديدند. ساير ائمّه‌ علیهم‌السّلام هم همين طور.اميرالمؤمنين‌ عليه‌السّلام از بی‌وفايی دوستانی كه ایشان را در ميدان مبارزه تنها گذاشتند چه کشیدند! چه آن روزی كه كودتای خشن و سراسر انحراف سقيفه شكل گرفت، که دیدید چگونه اصحاب رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم به خانه‌ی اميرالمؤمنين‌ عليه‌السّلام حمله‌ور شدند و آن خانه را به آتش كشيدند و اهل خانه را مورد هجوم قرار دادند! اینها همان اصحاب پیغمبرند! و چه روزی كه اميرالمؤمنين‌ عليه‌السّلام در مسند خلافت قصد مبارزه با معاويه‌ی ستمگر را می‌كنند، همين دوستان چگونه خون به دل اميرالمؤمنين‌ عليه‌السّلام كردند كه فرمودند: وَ اللهِ‏ يُمِيتُ‏ الْقَلْبَ‏ وَ يَجْلِبُ‏ الْهَمَّ‏ مِنِ اجْتِماعِ هٰؤُلاءِ الْقَوْمِ عَلىٰ باطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ!↩️ پس این ماجرایی نيست كه فقط برای اباعبدالله‌الحسين‌ عليه‌السّلام باشد؛ همه‌ی اهل‌بيت‌ عليهم‌السّلام متحمّل اين رنج شدند. سالكی كه قصد #شهود و #ديدار و لقاء خدا را می‌كند بايد خود را برای اين رنج‌ها و نامردمی‌ها آماده‌ كند. اهل طبيعت يا اهل غفلتند يا اهل دنياپرستی و هر دو گروه با اهل بصيرت در تعارض و در جنگند. اهل طبيعت با اهل ايمانی که خطر می‌كنند و در شرايطی كه فضا برای سخن حقّ به‌شدّت تنگ است، با پذيرش همه‌ی پيامدهايش فرياد حق‌طلبانه سر می‌دهند، طبيعتاً سر مدارا و سازش ندارند؛ ولذا طبيعی است كه برای آنها رنج و سختی پيش بيايد.↩️ بنابراین قافله‌ی اسرا با همه‌ی رنجی كه متحمّل شدند، اين خبر را به ما می‌دهند كه اين راه بالاخره به پايان خواهد رسيد ولذا سالك شايسته و وارسته جا ندارد كه از رنج سفر، حتّی از بی‌وفايی‌های دوستان گلايه و بی صبری كند. او آگاهانه راه خود را انتخاب كرده و می‌داند كه چه می‌كند.📡 سایت اهل‌ولاء | تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسهٔ این هفتۀ اهل ولاء        (دوشنبه ۱۴۰۵/۰۴/۲۹)             ┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

رموزی از خرابه‌نشینی آل‌الله در شام🔅 ماه محرّم ماه عشق و عروج◻️ ماه صفر ماه اسارت، هبوط، و خرابه‌نشینی آل الله◻️ تأمّلی در جلوه‌های باطنی خرابه‌نشینی🔅 هبوط اهل الله در دنیا، دوران خرابه‌نشینی آنها◻️ دنیای ظلم و فساد، خاکدان و خرابه‌ای خالی از ارزش‌های الهی◻️ پوچی آداب و سنن اهل طبیعت، و ظاهر بانزاکت درنده‌ترین جنایت‌کاران🔅 اهل خرابات، راه‌یافتگان به وادی قلب و عشق◻️ تقدّس خشک بدون محبّت، و توقّف در احکام ظاهری، دور ماندن از حقیقت◻️ دل سپردن به الله و اولیاء‌الله، رسیدن به فقر ظاهری و باطنی🗣 فایل صوتی قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسهٔ این هفتۀ اهل ولاء-دوشنبه ۱۴۰۵/۰۴/۲۹┄┅┅┅❅💠❅┅┅┅┄┄#جلسات_هفتگی_اهل_ولاءسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

🚩 مجالس سوگواری و راهپیمایی اربعین، پلی به‌سوی حقیقت✅ ماه صفر، ماه حزن آل‌الله و ماه مصائب سنگینی است که بر قافلۀ اسرا وارد شد. ✅ مواجهۀ عجیب امام سجاد و زینب کبری عليهماالسّلام با یزید، صحنۀ بسیار تکان‌دهنده‌ای است که بارها و بارها باید آن را مرور کرد و دید که وقتی آل‌الله در کسوت اسارت وارد آن مجلس می‌شوند، چگونه عزّتمندانه رفتار می‌کنند و چگونه یزید، خلیفۀ به‌ظاهر پیروزِ مسلمین را تحقیر، محاکمه و محکوم می‌کنند.✅ بعد از این محاکمه‌ها، شرمندگی سنگینی دامن یزید را گرفت، به‌گونه‌ای که برای نجات خودش چاره‌ای جز این ندید که تقصیر را به گردن ابن‌زیاد بیندازد و به آل‌الله بگوید حالا هرچه بخواهید من در اختیار شما می‌گذارم.✅ وقتی از او خواستند که اجازه دهد در همین مسجد خرابه در شام برای عزیزان شهید در کربلا مجلس سوگواری برگزار کنند، به‌راحتی پذیرفت و گمان نمی‌کرد این درخواست تبعات سنگینی برای او داشته باشد.✅ این مجلس سوگواری محدود، چنان فضای شام را منقلب و نور آگاهی پخش کرد و چنان فضای تنگی برای تنفّس یزید ایجاد کرد که یزید بر حکومت خود ترسید و از بیم آنکه اگر این مجلس چند روز بیشتر ادامه داشته باشد، مردم شام علیه او می‌شورند، دستور داد اسرا را زودتر از شام برگردانند.مجالس سوگواری و عزاداری برای اباعبدالله‌الحسین علیه‌السّلام، باید از این مجلس الگو  بگیرد. مجلس اقامۀ عزای اباعبدالله‌الحسین علیه‌السّلام باید مجلسی باشد که از دل آن تحوّل و تغییر، اراده و عزم، قیام و انقلاب بیرون آید و بیداری و آگاهی به همراه داشته باشد. مجلس اقامۀ عزای اباعبدالله، باید اقامۀ مکتب اباعبدالله علیه‌السّلام را در پی داشته باشد؛ باید بیداری ایجاد کند و کاری کند که ستمگران، ظالمان، کافران و آلوده‌تباران از پیامدهای آن مجلس به لرزه بیفتند.✅ این روزها، روزهای تلخی است که رنج اسارت و داغ شهادت با هم توأم گشته و این قافله با چنین داغ و رنجی راه برگشت را طی می‌کند تا به دوراهی مدینه و کربلا برسد و به فرمودۀ زینب کبری سلام‌الله‌علیها راه کربلا را در پیش گیرد؛ این قافله اربعین به کربلای حسینی می‌رسد.لازمۀ رسیدن به کربلا در اربعین، راه طی کردن است؛ باید سالک بود و راه طی کرد. درجا زدن، ایستادن، توقّف و جمود با اربعین حسینی تناسبی ندارد. راز راهپیمایی در اربعین چنین چیزی است.⁉️ به‌راستی ما راه طی می‌کنیم؟ سالک و سائریم؟ به‌راستی به‌سمت اربعین می‌رویم؟ آیا تغییرات، صیرورت و تحوّلات ما به‌سمت حضور در محضر اباعبدالله‌الحسین علیه‌السّلام در اربعین است؟ جنبۀ ظاهری زیارت اباعبدالله علیه‌السّلام خیلی عظیم است، امّا همّت خودمان را به همین زیارت ظاهری محدود نکنیم.امیدواریم عنایات اباعبدالله‌الحسین علیه‌السّلام شامل حال همۀ زائران ظاهری و زائران باطنی آن حضرت شود و زیارات اربعین، راهپیمایی و مجالس سوگواری و عزاداری ما حقیقت پیدا کند، از صورت عبور کنیم و به حقیقت برسیم.مجالس سوگواری، راهپیمایی و زیارت کربلا مَجاز است. اَلمَجازُ قَنطَرةُ الحَقیقَة: مجاز پلی به‌سوی حقیقت است. باید از مَجاز استفاده کرد؛ امّا مَجاز محلّ توقّف و درجا زدن نیست که یک عمر در همین ظاهر درجا بزنیم و متوقّف باشیم؛ این پل را برای عبور و رسیدن به آن چیزی که ماورای آن است، ساخته‌اند.ماورای این پل، حقیقت زیارت، حقیقت اقامۀ عزا و حقیقت راهپیمایی است؛ امیدواریم این مجاز ما را به حقیقت نایل کند، ان‌شاءالله.┄┅┅┅❅💠❅┅┅┅┄┄#جلسات_هفتگی_اهل_ولاءسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

در زیارت هم وقتی می‌گوییم السّلام علیک، باید آن حقیقت را حاضر ببینیم.┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

‍ 2️⃣ جنگ نهروان (۹صفر)یک سال بعد از این واقعه، در سال 38 هجری‌قمری، در همان دوران خلافت امیر‌المؤمنین عليه‌السلام ، ماجرای #جنگ_نهروان پیش آمد. جنگی که نطفه‌ی آن در #جنگ_صفّین بسته شد. ⚔ بعد از اینکه سپاهیان #معاویه، قرآن‌ها را بر سر نیزه کردند، گروهی خشکه‌مقدّس، ولی محروم از فهم، بصیرت و درک، فریب ظاهر را خوردند؛ از امیر‌المؤمنین عليه‌السلام صف جدا کردند و ایشان را مجبور کردند #مالک_اشتر را که تا یک‌ قدمی خیمه‌ی معاویه پیش رفته بود و شاید دقایقی تا پیروزی قطعی امیر‌المؤمنین عليه‌السلام فاصله نبود، برگردانند و بعد هم حضرت را وادار کردند تن به حکمیت بدهند؛ آن هم نه با حَکَمی که خود امیر‌المؤمنین عليه‌السلام موردنظرشان بود؛ یعنی مالک‌اشتر. وقتی #خوارج او را نپذیرفتند، امیر‌المؤمنین عليه‌السلام فرمودند: ابن‌عباس؛ ولی خوارج او را هم نپذیرفتند و پیر خرفت ساده‌لوح و دور از بصیرتی به نام ابو‌موسی‌اشعری را به امیر‌المؤمنین عليه‌السلام تحمیل کردند تا در ماجرای حَکَمیت، از جانب امیر‌المؤمنین عليه‌السلام در برابر عمر‌وعاص خدعه ‌ورز نقش حکم را ایفا کند. ↩️ بعد هم ماجرای عزل امیر‌المؤمنین عليه‌السلام توسّط ابوموسی‌اشعری و عزل و همزمان نصب معاویه توسّط عمروعاص در داستان حکمیت که پیش آمد؛ خوارج گفتند: هم ما خطا کردیم؛ هم علی عليه‌السلام خطا کرد! ما توبه می‌کنیم؛ علی عليه‌السلام هم باید توبه کند! و اگر توبه نکند، با او می‌جنگیم؛ و بالاخره ماجرای جنگ نهروان پیش آمد.💢 خوارج به‌قدری فتنه‌گری کردند که امیر‌المؤمنین عليه‌السلام علی‌رغم همه‌ی حلم و صبری که در برابر آنها ورزیدند، از این جریان بی شعور، جامد‌الفکر، مقدّس‌مآب و بسیار خشن، برای اسلام احساس خطر کردند.↩️ جریان‌های تکفیری امروز، گروه‌های به ظاهر مقدّس، ولی فاقد فهم، شعور و بصیرت و متکّی به خشونت، قتل و غارت به خوبی این جریان را نشان می‌دهند. اینها نمونه‌هایی از جریان خوارج هستند.⚔ امیر‌المؤمنین عليه‌السلام احساس خطر کردند و ماجرای #جنگ_نهروان پیش آمد که در چون امروزی این جنگ آغاز شد و سرانجام به پیروزی قاطع امیر‌المؤمنین عليه‌السلام ختم شد. امّا از دل اندک تعداد باقی‌مانده از سپاه خوارج که کمتر از شمار انگشتان دو دست بودند، فتنه‌ی به شهادت رساندن امیر‌المؤمنین عليه‌السلام شکل گرفت و نهایتاً امیر‌المؤمنین عليه‌السلام در محراب عبادت با ضربت شمشیر زهرآلود عبد‌الرّحمن‌بن‌ملجم‌مرادی، که یکی از همین طایفه‌ی #خوارج نهروان بود، مضروب شدند و پس از حدود چهل‌و‌هشت ساعت به شهادت رسیدند.👌امروز به این لحاظ هم روز مهمّی است و می‌توان درس‌های بزرگی از ماجرای #جنگ_نهروان آموخت؛ همان‌طور که از ماجرای #جنگ_صفين درس‌های زیادی می توان آموخت.3⃣حرکت قافله‌ی اسرا از شام به سمت مدینه حادثه‌ی دیگر در روز #نهم_صفر، در سال ٦١ هجری‌قمری واقع شده است. در این روز قافله‌ی اسرا از شام به سمت مدینه، حرکت داده شدند. اشاره کرده‌ایم که قافله‌ی اسرا در مدّت کوتاه بین اوّل صفر تا نهم صفر، که هشت، نه روز بیشتر نبود، در شهر #شام که بویی از اسلام واقعی نبرده بود و اسلامشان اسلام اموی بود، چنان بذر آگاهی و بیداری پراکندند، که حکومت یزید از شورش مردم شام کاملاً احساس خطر کرد و برای اینکه خود را از این خطر مصون بدارد؛ در صدد برآمد قافله‌ی اسرا را از سر خود باز کند. لذا بنا‌به نقل اغلب تواریخ، روز نهم ماه صفر، آن قافله از شام حرکت داده شد.↩️ این سه حادثه‌ از وقایع صدر اسلام، که تاریخ در روز نهم صفر، یعنی همچون امروزی، ثبت کرده است.#سيره_و_تاريخ #نهم_صفر #شام🎤 استاد مهدي طيب🆔┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb🔵 فایل صوتی( ۷ دقیقه):↙️↙️↙️

‍ 📜 ماه صفر به نهمین روز خود رسید. در تاریخ صدر اسلام، سه حادثه‌ی مهم در روز نهم صفر رخ داده است. 1⃣حادثه‌ی نخست در سال 37 هجری‌قمری، در دوران حکومت امیر‌المؤمنین عليه‌السلام است. ✔️ عمّار‌یاسر، یار وفادار و والامقام امیر‌المؤمنین عليه‌السلام، همان ‌که پیغمبر‌اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله او را شاخصی برای تشخیص حقّ از باطل قرار داده بودند، در آن روز، در جنگ صفّین به شهادت رسید. ✔️ این پیرمرد عارف ‌والا‌مقام که فدایی امیر‌المؤمنین عليه‌السلام بود، با آن همه رفعت مقام، با زبان روزه و تشنه‌کام، تا آخرین لحظه‌ جنگید و زخم‌های فراوانی برداشت. هنگامی که برای فرو‌نشاندن عطش برای ادامه‌ی مبارزه و کارزار به جمع یاران حضرت مراجعه کرد و به‌جای آب، پیاله‌ای شیر به او دادند که بنوشد، به یاد سخن پیامبر‌اکرم صلي‌الله‌عليه‌و‌آله افتاد؛ که به او فرموده بودند: آخرین بهره‌ی تو از این عالم، پیاله‌ای شیر است. #عمّار‌یاسر، یقین کرد که شهادتش فرا رسیده است. شیر را نوشید؛ به میدان رفت و در جریان کارزار به شهادت رسید. رضوان و رحمت خدا بر این یار وفادار پیامبر‌اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله و امیر‌المؤمنین عليه‌السلام باد. ✔️ بزرگواری که پدر و مادر او نیز هر دو شهیدند. دو شهید نخستین اسلام، یاسر و سمیّه بودند، که از آنها عمّار متولّد شد. ✔️ او در روزهای نخستین ایمان آوردن به پیامبر صلوات‌الله‌عليه‌وآله در کنار پدر و مادرش، شکنجه‌ها را متحمّل شد؛ منتهی شهادت نصیب پدر و مادر او شد و او باقی ماند تا به اسلام خدمت کند و در رکاب امیرالمؤمنین عليه‌السلام هم فداکاری نماید.🎤 استادمهدي طيب#عمار_ياسر #جنگ_صفين #نهم_صفرسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله🔴. فایل صوتی(١٤ دقيقه):

✅ قنوت نماز های ظهر جمعهسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

‍ 🟩 دلایل صلح امام حسن علیه‌السلام (۲)پس از آن در جریان جنگ صفّین هم تولّد رسمی ماجرای #خوارج عصر امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام را شاهد هستید؛ که چگونه همان یاران علی‌ علیه‌السلام شمشیر به روی ایشان کشیدند که بگو #مالک_اشتر برگردد. مالک پیغام داد؛ گفت: یا علی! پنج دقیقه به من مهلت بده. من به خیمه ی معاویه رسیده‌ام. پنج دقیقه به من وقت دهی، سر معاویه را برایت می‌آورم. امّا اشخاصی از یاران علی‌ علیه‌السلام که به روی حضرت شمشیر کشیده بودند، گفتند قبل از اینکه مالک‌اشتر سر معاویه را بیاورد، ما سر تویِ علی را اینجا قطع می‌کنیم! بگو مالک برگردد! که امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام پیغام دادند: مالک! اگر می خواهی مرا زنده ببینی، برگرد. مالک هم با دل شکسته و خون، دست خالی از کنار خیمه‌ی معاویه برگشت. 🔹پس از آن هم خوارج نهروان چه کردند! داستان #حکمیت را به امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام تحمیل کردند. حضرت اصل حکمیت را قبول نداشتند. می‌فرمودند: بزنید این کاغذهایی که بر سر نیزه شده است، فرو بریزید. قرآن اصلی منم! اینجا شما شمشیر به روی قرآن اصلی می‌کشید. می گویید ما حاضر نیستیم با قرآن بجنگیم؛ البتّه کسی به حرف امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام گوش نداد. قسمت اعظم سپاه امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام به روی حضرت شمشیر کشیده بودند و بعد هم زمانی که حکمیت را تحمیل کردند، حضرت فرمودند: حَکَم من مالک اشتر؛ او از طرف من برود. گفتند: نه؛ مالک را هم قبول نداریم. فرمودند: مالک را قبول ندارید؟ پس ابن‌عبّاس از طرف من برود. گفتند: نه؛ ما ابن‌عبّاس را هم قبول نداریم. حضرت فرمودند: شما چه کسی را قبول دارید؟ یک شخصیّت ضدّ امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام! شخصی که به جنگ صفّین نیامد؛ در کوفه ماند و به مردم می‌گفت: همراه علی نروید. ما نمی‌دانیم؛ هر دو طرف این قضیه باطلند. نه در رکاب معاویه باشید و نه در رکاب علی. مردم! در مسجدها بمانید به عبادتتان بپردازید. خوارج نهروان #ابوموسای_اشعری را با این طرز تفّکر به امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام تحمیل کردند؛ که او حَکَم شود! بعد هم در ماجرای حکمیت، عمروعاص ملعون و فریبکار، از بلاهت ابوموسی استفاده کرد و منجر شد به اینکه ابوموسای اشعری برود و بگوید ما در گفتگویمان با عمروعاص، که حَکَم معاویه است، توافق کرده‌ایم که هردویِ ما علی و معاویه را عزل کنیم و مردم خلیفه‌ی دیگری انتخاب کنند. ابوموسی اشعری گفت: من که از طرف علی حَکَم هستم؛ همان‌طور که حلقه‌ی انگشتر را از دستم در می‌آورم، علی را از خلافت عزل می‌کنم و از منبر پایین آمد. نوبت عمروعاص شد که بالا برود و او هم معاویه را عزل کند. عمروعاص بالای منبر رفت. گفت: آی مردم! من هم همان‌طور که حلقه‌ی انگشتر را از دستم در می‌آورم، علی را از خلافت عزل می‌کنم و همان‌طور که دوباره این را در انگشتم می‌اندازم، معاویه را در خلافت نصب می‌کنم؛ که اینجا بلوایی به پا خاست. 🔹پس از آن همین خوارجی که اصل حکمیت و همین‌طور حَکَم را به امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام تحمیل کرده بودند، دوباره سراغ حضرت آمدند که اصلاً تو کافری! چرا حکمیت را قبول کردی؟! از همان روز فتنه‌های علیه امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام شروع شد و بالاخره به شهادت امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام منجر گردید. 🔹 #جنگ_نهروان جنگ بسیار عجیبی بود. امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام با سپاهیان سابق خودشان می‌جنگیدند؛ انسان‌هایی که پیشانی‌هایشان از سجده‌های طولانی پینه بسته بود؛ افرادی که بسیاری از آنها حافظ قرآن بودند ولی بی‌شعور! خشکه مقدّس‌های بدون شعور! خیلی خطرناک است! مراقب باشیم! نکند عبادت، نماز، روزه، ذکر و خلوت ما، ما را از ولایت و امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام جدا کند.ادامه دارد...استاد مهدی طیب┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

💠 دعای پر فضیلت شبهای جمعهسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

#پیامبر_و_امام_کیستند_و_به_زیارت_که_میرویم ؟#زیارت_چیست؟ 1. #سفری_به_کوی_دوست_به_قصد_دیدار_او 2. #بازگشت_به_حقیقت_خویش_و_به_وطن_حقیقی 3. #حضور_زائر_نزد_مزور_نه_مرقد 4. #میهمان_شدن_بر_مزور 5. #بازدید_پس_دادن_و_جواب_سلام_دادن 6. #تجدید_عهد_محبت_و_ارادت 7. #دیده_دوختن_و_بوسه_زدن_بر_خانه_ی_محبوب 8. #زیارت_در_درون_و_موانع_شهود_یار💠 عناوين فصل دوم #اسرار_زيارت كه تا به الان از كتاب #ره_توشه_ديدار تأليف استاد مهدي طيب در كانال عرفان ناب به اشتراك گذاشته شده است. 👆👆┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

‍ 🔴قابل توجه زائران سفر اربعین❗️ره توشه ديدار، اثری بدیع، عمیق، دلنشین و روح نواز در زمینه ی #زیارت، که خواننده ی آن از یک سو به اسرار زیادی در زمینه ی سیر و سلوک ‏عرفانی پی برده، از سوی دیگر شیوه ی شایسته و پسندیده ی انجام زیارت را آموخته، و از دیگر سو با آموزه های عمیق و لطیف اعتقادی، اخلاقی و عرفانی که متون زیارتنامه ها در بر دارند، آشنا می شود. #ره_توشه_ديدار لينك PDF كتاب: 👇👇👇ahlevela.net/pdf/rahtoshedidar.pdf%D8%B3%… | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

وجود حضرت سلمان کافی است برای اینکه حجت بر ما تمام شود سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

🔳 روز هشتم ماه صفر، روز رحلت صحابۀ بزرگ رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله، #سلمان_فارسی رضوان خدا بر اوست. ✔️ صحابۀ بزرگی که مایۀ روسفیدی مردمان این سرزمین در نزد اهل‌بیت علیهم‌السّلام است، چون چنان صادقانه گام در میدان عشق و ارادت و پیروی و اطاعت از پیامبر و اهل‌بیت علیهم‌السّلام نهاد که به «سلمان منّا اهل البیت» مفتخر شد.  ✔️ سلمان به مرتبۀ دهم ایمان نائل شد و از برجسته‌ترین اصحاب رسول خدا و امیر مومنان علیهما‌السّلام بود. ✔️ سلمان فارسی در سال ۳۵ هجری قمری در روز هشتم ماه صفر در سنین بسیار کهنسالی در غربت از دنیا رفت، چون همان‌طور که عرض کرده‌ام سلمان جزء معمّرین تاریخ است.🎤استاد مهدي طيّب#هشتم_صفر #سلمان_فارسی 🔊 فايل صوتی زندگی و شخصيت سلمان فارسی┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🎥 اينگونه #زيارت كنيم┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

‍ دلایل صلح امام حسن علیه‌السّلام (قسمت ۱) امام مجتبی علیه‌السّلام در زمانی بر سر کار آمدند و بار سنگین امامت بر دوش آن بزرگوار قرار گرفت، که دوران‌های تلخ چهار‌و‌نیم ساله‌ی حکومت و خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام زمینه‌ی بسیار نامساعدی برای خلافت امام مجتبی علیه‌السّلام فراهم کرده بود. ◾️ چگونگی شرایط حکومت و خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام↩️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام که سردار رشید پیامبر‌اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و سپاه اسلام بودند؛ با آن همه افتخارات و آن همه تأکیدات و تأییداتی که از جانب پیامبر‌اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم داشتند؛ در چهار‌سال و ‌چندماهی که به قدرت ظاهری رسیدند، دیدیم که چه شد! هنوز اندک زمانی از بیعت با امیرالمؤمنین علیه‌السّلام گذشته بود، که توطئه‌ی ماجرای جنگ جمل طرّاحی شد. عایشه که از دیرباز کینه‌ی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام را در دل داشت، به میدان آمد و علی‌رغم اینکه قرآن کریم در سوره‌ی احزاب به صراحت به زنان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم امر کرده است: «وَ قَرْنَ‏ فِی بُيُوتِكُنَّ‏ وَ لا تَبَرَّجْنَ‏ تَبَرُّجَ‏ الْجاهِلِيَّةِ الْاُولىٰ‏»: ای زنان پیغمبر! در خانه‌هایتان قرار و آرام بگیرید و مثل زنان جاهلیت نخستین خودتان را در جامعه عرضه نکنید و به میدان جامعه نیایید. علی‌رغم این امر صریح قرآن کریم و علی‌رغم نهی‌هایی که پیغمبر‌اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم به عایشه کردند (احادیث آن مفصّل است و اکنون نمی‌خواهیم وارد آن بحث شویم)؛ عایشه به میدان آمد و فتنه‌گری‌هایش را حول خون‌خواهی خون خلیفه‌ی سوم سازماندهی کرد. بنی‌امیّه هم او را یاری می‌کردند. #طلحه و #زبیر هم که سابقه‌ی شناخته شده و مثبتی در دوران پیغمبر‌اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم داشتند؛ به دلیل آلوده شدن به رفاه و اشرافیت، نمی‌توانستند عدالت علوی را تحمّل کنند؛ که حضرت علی علیه‌السلام آنها را هم‌سطح بقیّه‌ی مردم تلقّی کنند. انتظار داشتند امیرالمؤمنین علیه‌السّلام حکومت جایی را به آنجا بسپارند و رانت‌هایی در اختیارشان قرار دهند و چون امیرالمؤمنین علیه‌السّلام اهل این کارها نبودند، آنها از حضرت امیر علیه‌السلام بریدند. خدمت ایشان آمدند و گفتند ما می‌خواهیم عمره برویم. حضرت فرمودند: شما نمی خواهید عمره بروید؛ شما قصد فتنه‌گری دارید؛ ولی بروید؛ من جلویتان را نمی‌گیرم. آنها رفتند و ماجرای جنگ جمل برپا شد؛ که در آن جنگ آن‌همه مسلمان به شهادت رسید! پس از آن، زمینه‌های ماجرای جنگ صفیّن فراهم شد. فتنه‌گری‌ها و تمرّدهای معاویه و خونی که در شهر کوفه به دل امیرالمؤمنين علیه‌السّلام شد؛ این مردم بدعهد، سست‌بنیاد، بی‌اعتقاد، دنیا‌پرست، بی‌فهم و بدون‌شعور امیرالمؤمنین علیه‌السّلام را چگونه تنها گذاشتند! چه خونی به دل امیرالمؤمنین علیه‌السّلام کردند؛ که حضرت امیر علیه‌السّلام بارها می فرمودند (در نهج البلاغه موجود است؛ بروید ملاحظه کنید):«وَ اللهِ‏ يُمِيتُ‏ الْقَلْبَ‏ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِنَ اجْتِماعِ هـٰؤُلاءِ الْقَوْمِ عَلىٰ باطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ» : به خدا قلب انسان می‌میرد و کوه اندوه بر سر انسان فرود می‌آید، هنگامی‌که می بیند آن قوم (اهل شام) دور باطل خودشان (معاویه) چگونه مجتمع و متّحدند و شما مردم کوفه دور حقّ خودتان چگونه متفرّقید! ↩️ امیرالمؤمنین علیه‌السّلام از ادّعاهای بدون‌عمل آنها رنج می بردند. می‌فرمودند: «يا اَشْباهَ الرِّجالِ وَ لا رِجالَ»: ای نامردهایی که صورت ظاهر مردید؛ امّا فی الواقع نامردید! «يا اَشْباهَ الرِّجالِ وَ لا رِجالَ حُلُومُ‏ الْاَطْفالِ‏»: ای کسانی که عقلتان مثل عقل‌های بچّه‌ها است! «تَقُولُونَ فِی الْمَجالِسِ كَيْتَ وَ كَيْتَ‏ فَاِذا جاءَ الْقِتالُ قُلْتُمْ حِيدِی حَيادِ» در مجلس‌هایی که نشسته‌اید کلّی ادّعای دلاوری می‌کنید؛ می‌گویید: در میدان کارزار چنین و چنان می‌کنیم؛ ولی وقتی میدان جنگ پیش آمد، می‌گویید: الفرار الفرار و مرا در قتال تنها می‌گذارید! به هرحال خونی که به دل امیرالمؤمنین علیه‌السّلام کردند! مکّاری معاویه از آن سو و از این طرف هم بلاهت مردم کوفه، زمینه‌های خاصّی است که وجود دارد.ادامه دارد...استاد مهدی طیب📱 @OstadMahdiTayyeb

🚩 معنای زیارت اربعین حقیقی┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

‍ #عوامل_و_زمینه_های_رخداد_عاشورا (قسمت آخر) ‼️ البتّه این را هم بگویم که روایاتی که درباره‌ی شرايط قبل از ظهور هست، اين خبرها را داده كه شيعه‌كشی وحشتناك زياد می‌شود. هيچ نقطه‌‌ی امنی جز قلّه‌های كوه برای شيعه باقی نمی‌ماند. روایت‌ها را بخوانید! البتّه نمی‌خواهم دلتان را خالی کنم؛ ولی بدانید! خودتان را آماده كنيد! 🔹 #شيعه يعنی كسی كه برای دفاع از مولای خودش و مكتب و مذهب خودش جان بر كف است. شيعه فقط اين نيست كه بنشینیم يك سخنرانی گوش كنيم و بعد هم با شيرينی و چای پذيرايی شويم و بعد هم تشريف ببريم! بايد خودمان را آماده كنيم. روايت‌ها عجيب و غريب است که خود بحث دیگری است و نمی‌خواهم وارد شوم؛ ولی روايات‌ صحنه‌ی بسيار مخوفی را قبل از ظهور امام زمان‌ ارواحنافداه برای شيعه نشان می‌دهند.🔹 در همان حديث #لوح_جابر هست كه: تُتَهادىٰ رُؤُوسُهُمْ كَما تُتَهادىٰ رُؤُوسُ التُّرْكِ وَ الدَّيْلَمِ؛  همان‌طوركه سران ترك و ديلم را در گذشته‌ی تاريخ، وقتی آنها كافر بودند، می‌بريدند و براي هم هديه می‌فرستادند، قبل از ظهور شرايط طوری می‌شود كه سر شيعیان را می‌برند و اين سرهای بريده را برای همديگر كادو می‌فرستند. روايت داریم كه زن نسبت‌به شوهرش اعتماد نمی‌كند بگويد من شيعه‌ام! شوهر نسبت‌به زنش اعتماد نمی‌كند بگويد من شيعه‌ام! می‌رود او را لو می‌دهد و می‌كشند. پدر نسبت‌به فرزند و فرزند نسبت‌به پدر... شرايط اين‌طور خواهد شد و بدانيم كه #كفر جهانی مقدّمات اين قضيّه را دارد فراهم می‌كند. به‌شدّت بسيج كرده‌اند. الان که ماجرای سر بريدن شيعيان عراق به‌صورت جدّی مطرح است. عين گوسفند سر می‌برند! فیلم‌های این صحنه‌ها را دیده‌ام؛ به‌شدّت تکان‌دهنده است! شیعه‌های مظلوم را با فتوایی كه علمای سنّی می‌دهند، می‌کشند. خصوصاً علمای وهّابی، این علمای كثيف و وابسته به كفر جهانی! سی‌وهشت نفرشان جمع شدند و بيانيّه‌ای دادند كه كشتن شيعيان واجب است. ⁉️ به‌هرحال اینها را برای چه عرض می‌کنم؟ ⬅️ برای اینکه بگویم، آقا جان! #شجاعت! #شهامت! روی خودمان كار كنيم! شيعه‌ی امام زمان علیه‌السلام، #منتظر #امام_زمان علیه‌السلام، سرباز آماده‌ی رزم است؛ زن و مردش فرق نمی‌كند. روی خودمان كار كنيم و راه ايجاد شهامت این است که ايمانمان را قوی کنیم؛ دلبستگيمان را از #دنيا کم کنیم. کسی كه دلبسته است به رفاه و ثروت، دل بسته است به قدرت، دل بسته است به لذّت، به زنده ماندن، اين انسان بزدلی است و با يك تهديد عقب می‌نشيند. درهرصورت آنچه عرض کردم، از این جهت بود که تابه‌حال جلسات فراوانی در جنبه‌های مثبت زيبایی‌های صحنه‌ی عاشورا در جبهه‌ی امام حسين عليه‌السلام و يارانشان صحبت كرده بوديم؛ امروز کمی آمديم اين طرف جبهه و عبرت‌هایی را كه می‌شود از اين فاجعه‌ی عظيم گرفت، مورد تأمّل قرار داديم.🔹 اميدواریم خداي متعال به همه‌ی ما توفيق دهد كه هم #معرفت عميق دينی و #فهم عميق، و هم ايمان مستحكم و راسخ، روزی ما شود و يك سرباز بابصيرت و باشجاعت باشیم. همان تعبيری كه اميرالمؤمنين علیه‌السلام به كار بردند و فرمودند: ياران راستين پيغمبر‌اكرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم، شمشيرهای خود را روی بصيرت‌های خود حمل می‌كردند!  يعنی هر دو لازم است؛ هم #ايمان و شجاعت و شهامت ناشی از ايمان، هم بصيرت و شناخت و فهم عميق. 🔹اميدواريم خدای متعال اين دو گوهر بزرگ را نصيب همه‌ی ما بفرماید و ما را از جاذبه‌ی محبّت و دلبستگی دنيا و از #جهل و #ناآگاهی مصون بدارد تا بتوانيم سربازان شايسته‌ای برای امام عصر ارواحنافداه باشيم.#سیره_و_تاریخ#امام_حسين علیه‌السلام@OstadMahdiTayyeb🔵 فایل صوتی↙️↙️↙️

عرفان ناب pinned «🔴 بسته فایلهای صوتی اربعین ۱: اربعين در آیینه‌ی عرفان (۴۷ دقیقه) ۴۸: اسرار اربعین (۵۷ دقیقه) ۲: پیام اربعین: با پذیرا شدن رنج راه، نیل به لقاء و وصال، قطعی است ( ۲۸ دقیقه) ۳: اربعین حسینی، اربعین حسینیان (۲٨ دقیقه) ۴: زیارت اربعین امام حسین علیه‌السّلام،…»

غم کربلا غم‌های دیگر را از بین می‌برد.┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

مقام استغنایکی از درس‌هایی که از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السّلام می‌توان آموخت‌، مقام استغنا است.عارفان مراتب و منازل سیر و سلوک را به گونه‌های مختلفی ترسیم و تقسیم کرده‌اند. خواجه عبدالله انصاری در منازل‌السائرین هزار منزل برای سلوک تعریف می‌کند.شیخ عطار، این منازل را به هفت منزل تقسیم کرده که سالک در چهارمین منزل، وارد وادیِ استغنا می‌شود. (طلب، عشق، معرفت، استغنا، توحید، حیرت، فقر و فنا)ببینیم این استغنا چیست:خدای متعال غنیّ مطلق است و مخلوقات نه فقیر مطلق، بلکه فقر مطلق هستند. چون فقیر کسی است که از خودش یک هستی دارد؛ ولی تهی‌دست و نیازمند است؛ امّا مخلوق از خودش هستی ندارد، لذا وجود مخلوق، عین فقر است.طبق فرمایش امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام در نهج‌البلاغه، خدا خلایق را در حالی آفرید که از طاعت آنها بی‌نیاز و غنی بود و از معصیت و سرپیچی آنها هیچ آسیبی نمی‌دید و این مقام غنا و استغناست.بسیار زیبا و جذّاب است که غنیّ مطلق وقتی در مقام تعامل با فقیر مطلق برمی‌آید، چنان لطیف عمل می‌کند که گویا آن غنیّ مطلق، نیاز مطلق است و این فقیر مطلق، بی‌نیاز مطلق؛ یعنی ناز این بنده را می‌کشد و می‌خرد.تجلّی تامّ مقام بی‌نیازی مطلق در اهل‌بیت علیهم‌السّلام است.اباعبدالله‌الحسین علیه‌السّلام در ماجرای عاشورا، از روز اوّلی که حرکت می‌کند، در اوج استغنا و بی‌نیازی است. این ادب را از مکتب عاشورای اباعبدالله‌الحسین علیه‌السّلام بیاموزیم.سالک در وادی استغنا، خودش را از همۀ خلق بی‌نیاز می‌بیند و رویش فقط به خدا و اولیای خداست. #جلسات_هفتگی_اهل_ولاء┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🔴 قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء        (سه‌شنبه ۱۴۰۵/۰۴/۲۳)             ┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb

🔴 بسته فایلهای صوتی اربعین۱: اربعين در آیینه‌ی عرفان (۴۷ دقیقه) ۴۸: اسرار اربعین (۵۷ دقیقه) ۲: پیام اربعین: با پذیرا شدن رنج راه، نیل به لقاء و وصال، قطعی است ( ۲۸ دقیقه) ۳: اربعین حسینی، اربعین حسینیان (۲٨ دقیقه) ۴: زیارت اربعین امام حسین علیه‌السّلام، عرفات سير مؤمنين (٥ دقيقه) ۵: اربعين حسینی، جلوه‌گاه حقیقت توحید و ولایت ( ۲۱ دقیقه) ۶: اقبال مردم به كربلاء ( ٨ دقيقه) ۷: عنايات حضرت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السّلام به مشتاقانی که موفّق به رفتن زيارت به زيارت اربعين نشدند ( ٣٤ دقيقه) ۸: آيا در آخرالزّمان، قبله از مكّه به كربلاء منتقل می‌شود؟ (۳ دقیقه) ۹: اهمیت روز و زيارت اربعين حسینی عليه‌السلام ( ۵ دقیقه)۱۰: تأمّلی در زیارتنامه‌ی اربعین ( ۹ دقیقه) ۱۱: تأمّلی در زیارتنامه‌ی اربعین ( محبّت دنيا) ٣٤ دقيقه  ۱۲: جاماندگان زيارت اربعين و زيارت باطنی امام حسين علیه‌السّلام ( ١٥ دقيقه)