◼️☀️بسته صوتي فايل هاي مربوط به امام حسن عسكري عليه السّلام ١: زندگاني و شخصيّت امام حسن عسكري عليه…

عَنِ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ ع أَنَّهُ‏ قَالَ‏: أَعْرَفُ‏ النَّاسِ‏ بِحُقُوقِ‏ إِخْوَانِهِ‏ وَ أَشَدُّهُمْ‏ قَضَاءً لَهَا أَعْظَمُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً وَ مَنْ تَوَاضَعَ فِي الدُّنْيَا لِإِخْوَانِهِ فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الصِّدِّيقِينَ وَ مِنْ شِيعَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع حَقّاً از امام عسکری علیه‌السّلام روایت شده که آن بزرگوار فرمودند: شناساترین مردم به حقوق برادرانش و قوی‌ترین مردم در ادای حقوقی که برادران و اخوان دینی بر گردن انسان دارند،دارای بالاترین و عظیم ترین شأن در نزد خدا است. یعنی هر کسی که معرفتش به حقوق برادران و خواهران ایمانی‌اش و تلاشش در جهت انجام و ایفای آن حقوق بیشتر باشد عظمت شأنش در پیشگاه پروردگار متعال بالاتر و بیشتر است. بعد حضرت فرمودند کسی که در دنیا برای برادران ایمانی خویش #فروتنی اختیار کند در نزد پروردگار از صدّیقان و از شیعیان حقیقی علی‌ّبن‌ابی‌طالب علیه‌السّلام به شمار می‌آید. ↩️ پس اگر می‌خواهیم از صدّیقان و از #شیعیان راستین امیرالمؤمنین علیه‌السّلام باشیم باید نسبت به برادران و خواهران ایمانیمان فروتنی و افتادگی داشته باشیم و اهل تواضع باشیم. خدا نکند که انسان با برادر و خواهر ایمانی خودش از سر تکبّر مواجه شود.بعد حضرت شاهدی نقل می‌کنند، می‌فرمایند: 🔹 وَ لَقَدْ وَرَدَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَخَوَانِ لَهُ مُؤْمِنَانِ أَبٌ وَ ابْنٌ فَقَامَ إِلَيْهِمَا وَ أَكْرَمَهُمَا وَ أَجْلَسَهُمَا فِي صَدْرِ مَجْلِسِهِ وَ جَلَسَ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا ثُمَّ أَمَرَ بِطَعَامٍ فَأُحْضِرَ فَأَكَلَا مِنْهُ ثُمَّ جَاءَ قَنْبَرٌ بِطَسْتٍ وَ إِبْرِيقِ خَشَبٍ وَ مِنْدِيلٍ لِيُيْبَسَ وَ جَاءَ لِيَصُبَّ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ مَاءً :دو برادر ایمانی، دو برادر که مؤمن به ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام بودند و پدر و پسر بودند بر امیرالمؤمنین علیه‌السّلام وارد شدند. امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در برابر آنها به پا خاست، آنها را گرامی داشت و تکریم کرد و در صدر مجلس خویش نشاند و خود در برابر آنها نشست. امیرالمؤمنین علیه‌السّلام امر فرمود که غذا بیاورند. آن غذا حاضر شد و پدر و پسر که از دوستان و مؤمنان به امیرالمؤمنین بودند غذا را خوردند، بعد قنبر غلام امیرالمؤمنین علیه‌السّلام تشت و پارچ آبی از جنس چوب آورد و دستمال یا حوله‌ای هم آورد که بعد از شسشو دستشان را خشک کنند و آمد که آب را بر دست آن مرد بریزد.🔹 فَوَثَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَأَخَذَ الْإِبْرِيقَ لِيَصُبَّ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ فَتَمَرَّغَ الرَّجُلُ فِي التُّرَابِ وَ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُ يَرَانِي وَ أَنْتَ تَصُبُّ عَلَى يَدِي؟وقتی قنبر خواست آب را به دست مرد بریزد، امیرالمؤمنین علیه‌السّلام از جا جهید و پارچ آب را گرفت تا خودش به روی دست مهمان آب بریزد تا او دستش را بشوید. وقتی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام این کار را کرد آن مرد با دیدن این صحنه به خاک افتاد و صورت خود را به خاک مالید و عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! خدا من را در حالی ببیند که شما دارید به دست من آب می ریزید که من دستم را بشویم؟! 🔹 قَالَ اقْعُدْ وَ اغْسِلْ يَدَكَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَرَاكَ وَ أَخُوكَ الَّذِي لَا يَتَمَيَّزُ مِنْكَ وَ لَا يَتَفَضَّلُ عَلَيْكَ يَخْدُمُكَ يُرِيدُ بِذَلِكَ خِدْمَةً فِي الْجَنَّةِ مِثْلَ عَشَرَةِ أَضْعَافِ عَدَدِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ فِي مَمَالِكِهِ فِيهَا:امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمود: بنشین سر جایت و دستت را بشوی. خدای عزّ و جل هم تو را می‌بیند و هم برادر تو را که منم و هیچ تمایز و برتری نسبت به تو ندارم و این برادر تو که هیچ برتری و فضیلتی بر تو ندارد؛ یعنی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام دارد به تو خدمت می‌کند، در قبال این که ده برابر کلّ اهل دنیا و به همان تعداد نفرات از مناطق و ممالکی که در آنجاست، در قیامت و بهشت به او خدمت کنند. این خدمت،  اینکه من به تو احترام می‌کنم و آب به دست تو  می ریزم، پاداش دارد.ادامه دارد...تحفه‌ای از گنجینه‌ی معارف امام حسن عسکری علیه‌السّلام (قسمت اوّل)استاد مهدی طیّب#امام_حسن_عسکری┈┉┅━❀🏴❀━┅┉@OstadMahdiTayyeb

🏴 صلوات بر امام حسن عسکری علیه‌السلامسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله📱 @OstadMahdiTayyeb

⬛️ شهادت محسن بن علی (ع) در هفتم ربيع الاولاستاد مهدي طيبتاريخ: ٢٨ دی ٩١مدت: ٤ دقيقه#حضرت_محسن #هفتم_ربيع_الاول ✍🏼 فایل نوشتاری 🎤 فايل صوتیسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله╔═✿══🌹══✿═╗🔗 @OstadMahdiTayyeb╚═✿══🌹══✿═╝

☀️تمام صندوق دخلت، آمادگی‌ات برای ملاقات خداست.📱 @OstadMahdiTayyeb

‍ 🔹 دلایل صلح امام حسن علیه‌السّلام (۸)⁉️ چرا امام مجتبی علیه‌السّلام صلح را پذیرفتند؟1⃣یک انگیزه‌شان حفظ اسلام از خطر ریشه‌کن شدن، از طرف دولت روم، در صورت بروز درگیری داخلی است. #دلایل_سکوت_امیرالمؤمنین_در_کودتای_سقیفه: ⁉️ شما ممکن است عین این سؤال را در واقعه ی سقیفه هم بپرسید و بگویید امیرالمؤمنین دلاوری که می‌گوید: اگر من یک تنه با همه ی عرب روبرو شوم، خم به ابرویم نمی‌آید (در نامه ی سی‌و‌پنج نهج‌البلاغه است)؛ چطور امیرالمؤمنین علیه‌السّلام سکوت کردند تا چهار نفر انسان پیزُری کودتای سقیفه را راه بیندازند و خلافت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را غصب کنند؟➖ پاسخش این است: امیرالمؤمنین علیه‌السّلام دلشان به حال اسلام می‌سوزد. امیرالمؤمنین علیه‌السّلام می‌دانند دو ابرقدرت بزرگ، یعنی رُم و ایران، از تبلور قدرت جدیدی به نام حکومت اسلامی به شدّت برافروخته‌اند. این قدرت آمده برخی از قلمروهای رُم و ایران را گرفته و به جهان اسلام ملحق کرده است. دو ابرقدرت مگر تحمّل می‌کنند یک حکومت نوظهور بیاید قلمرو آنها را اشغال کند؟ هردوی این ابرقدرت ها به شدّت برافروخته، آماده بودند حمله کنند و ریشه‌ی اسلام را بکنند. بهترین فرصت برای اینکه ریشه‌ی اسلام کنده شود چه زمانی است؟ زمانی است که پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از دنیا رفته؛ رهبری رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم که بلامنازع بود؛ ازبین رفته و جامعه به شدّت ملتهب است. کافیست یک جنگ داخلی در پایتخت کشور اسلامی در بگیرد و نیروهای رزمنده‌ی اسلام در داخل کشور با هم درگیر شوند؛ مرزها باز می‌شود؛ دو ابرقدرت ایران و روم وارد سرزمین اسلامی می‌شوند و ریشه‌ی اسلام را می‌کنند. دل امیرالمؤمنین علیه‌السّلام برای بقای اسلام سوخته است. حاضر نیستند به قیمت نابود نشدن اسلام، خلافت را پس بگیرند. این است که تحمّل می‌کنند و می‌گویند صبر می‌کنم؛ در‌حالی‌که استخوان در گلو و خار در چشم داشتم. ⬅️ درمورد امام مجتبی علیه‌السّلام هم ماجرا همین است. امام مجتبی علیه‌السّلام می‌بینند که رُم برای حمله به سرزمین اسلامی آماده است. اگر در داخل کشور اسلام درگیری‌یی به‌وجود بیاید، بهترین فرصت است برای رم که او حمله‌ی نهایی کند و کلّ قلمرو اسلام را درهم بپیچد؛ پس یکی از انگیزه‌ها این است که دشمن خارجی نتواند از فرصت درگیری داخلی برای ریشه کن کردن اسلام استفاده کند. ➖ در تاریخ یعقوبی می‌نویسد امپراطور رُم که از اختلاف داخلی بین امام مجتبی علیه‌السّلام و معاویه خبردار شده بود؛ سپاهی فرستاد تا در گیر و دار جنگ بین امام مجتبی علیه‌السّلام و معاویه از پشت حمله کند و حکومت اسلامی را کلاًّ درهم بشکند. این عین عبارت کتاب تاریخ یعقوبی است و امام مجتبی علیه‌السّلام هم مانند پدرشان در چنین موقعیتی، از حقّ خود برای بقای اسلام چشم پوشیدند. این یکی از دلایلی است که امام مجتبی علیه‌السّلام صلح را پذیرفتند. 2⃣ دلیل دوم: اگر این جنگ در می‌گرفت؛ با این لشکر در هم ریخته و آشفته و خود فروشی که امام مجتبی علیه‌السّلام دارند؛ در برابر سپاه معاویه نتیجه‌ای جز شکست عاید نمی‌شد و به دنبال این شکست، قتل عام شیعیان پیش می‌آید و دیگر شیعه‌ای جان سالم به در نمی‌برد. عبارت‌های خود امام مجتبی علیه‌السّلام است؛ حضرت می‌فرمایند: «وَ ما اَرَدْتُ‏ بِما فَعَلْتُ‏ اِلّا حَقْنَ‏ الدِّماءِ» من این صلح را نپذیرفتم، مگر به خاطر اینکه جلوی ریخته شدن خون شیعیان را بگیرم. «اِنَّما فَعَلْتُ‏ ما فَعَلْتُ‏ اِبْقاءً علیکم» پذیرفتن این صلح به خاطر این بود که شما چهار نفر شیعه باقی بمانید و در جهان ریشه‌ی شیعه کنده نشود. امام مجتبی علیه‌السّلام می‌دانند چه کار می‌کنند.ادامه دارد...🎤 استاد مهدی طیب📱 @OstadMahdiTayyeb

تفاوت افراد در معبودهای آنهاست📱 @OstadMahdiTayyeb