📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره)📄قسمت ۳۸📜کانال نظام تعلیم و تربیت…
انتشار: 2026/08/22 18:28 UTCدریافت: 2026/08/23 13:55 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/23 13:55 UTC
📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره)📄قسمت ۳۸📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی@Nezam_Tarbiat_Eslami📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها@OstadZahedi
پستهای تلگرام — استاد زاهدی
📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره) 📄قسمت ۳۹ 📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها @OstadZahedi📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره)📄قسمت ۳۹🔷️فصل نهم: هدایت باطنی، فطرت الله یا وجدانیات (بخش۵)🔸️ادامه استعداد عقلی در انسان از ديدگاه اسلام🔸️حدود عقلعقل ارزشی برای انسان، وسيله ذكر و عبرت و پند میشود. هادی علم و ابزار هدايت و موجب پيروزی انسان بر شيطان و تسخير عالم میگردد. اصلاحكننده امور معنوی انسان، چراغ قلب، رسول حق، واسطه اوامر و نواحی و افاضات الهی، ميزان و معيار ارزش انسانها و اعمال ايشان، ريشه علم و راهنمای فهم است. سرمايه اصلی انسان است. وسيله استخراج حكمت و اسباب آرامش قلب از حسد و سلامت در دين است. افسار زننده نفس اماره و زنجيركننده جهل و جهالتها است. فرمانده لشكريان و ارزشهای ملكوتی در انسان است.🔸️تربيت استعداد عقلیدر صورت توجه و پرورش گرايشات فطری (يعنی وجدانيات)، بذر عقل جوانه زده و به نهال عقل تبديل میشود و در صورت توجه، تغذيه و پرورش بيشتر، میتواند هادی و راهبر انسان گردد تاآنجاكه انسان را شايسته دريافت روح ويژه امريه الهيه نمايد و در نتيجه انسان را سلطان كائنات گرداند و فرشتگان را به بندگی و سجده خويش درآورد. لذا رسول اكرم (ص) كه كل عقل را دارا بود، كل عالَم را در اختيار داشته و دارد. استعداد عقلی در صورت رشد و تربيت، عهدهدار مديريت و هدايت تمامی شئون حيات انسانی خواهد شد.🔸️تفاوت استعداد ذهنی و استعداد عقلی➖️ذهن روشنکننده تاريكيها و ابهامات حيات دنيايی، عقل روشنکننده تاريكيها و ابهامات حيات انسانی➖️ذهن ممكن است به اشغال انديشههای شيطانی درآيد، عقل فقط مسير ورود ملائك و تابش انوار الهی بر قلب است➖️ذهن ابزار قدرت است، عقل ابزار هدايت است➖️ذهن با مرگ انسان میميرد، عقل همسفر با روح شده و زندگی جديد را آغاز میكند➖️ذهن ماهيت اشياء را بررسی میكند، عقل حقيقت اشياء را بررسی میكند➖️شرط دانشمندی عمل به دانستههای ذهنی نيست، شرط خردمندی، عمل به دانستههای عقلی است➖️استعداد ذهنی بر حافظه و هوش تكيه دارد، استعداد عقلی بر وجدان پاك و اراده تكيه دارد➖️ذهن روابط اشياء را كشف میكند، عقل جهت و نهايت روابط را بررسی میكند➖️كاربرد ذهن شناخت منفعت و ضرر است، كاربرد عقل شناخت حق و باطل است➖️حوزه فعاليت ذهن در مغز است، حوزه فعاليت عقل ارزشی در قلب است➖️ملاك و معيار ذهن، صحيح و غلط است، ملاك و معيار عقل، خوب و بد است➖️اساس معرفت ذهنی، بديهيات حسی است، اساس معرفت عقلی بديهيات وجدانی است➖️محصول فعاليت ذهنی، دانش است، محصول فعاليت عقلی حكمت است➖️برجستگان قدرت ذهنی، دانشمندان هستند، برجستگان قدرت عقلی مصلحان هستند➖️ذهن ابزار ارتقاء سطح زندگی است، عقل ابزار ارتقاء سطح انسانيت است➖️نهايت قدرت ذهن پيروزی بر جهل به معنی بی اطلاعی است، نهايت قدرت عقل، پيروزی بر جهالت به معنی گمراهی و سركشی است➖️گمشده ذهن دانش است، گمشده عقل حكمت است➖️عقبماندگان و محرومان ذهنی، بیسواد هستند اما عقبماندگان و محرومان عقلی، بیخردان هستند➖️بیسوادان ممكن است عاقبت به خير شوند، بیخردان محال است به سعادت دست يابند➖️تكنولوژی ظلم و بردگی ساخته ذهن است، تكنولوژی عدل و آزادی ساخته عقل است➖️با كمك ذهن میتوان فقط بر ديگران پيروز شد، با كمك عقل میتوان بر شيطان پيروز شد➖️ذهن در فتنهها و باتلاقهای زندگی درمانده میشود، عقل در سختترين شرايط، فرشته هدايت و نجات است➖️ذهن ممكن است اسير شهوات و شياطين شود، عقل، شهوات و شياطين را به اسارت میگيرد➖️ذهن با تلاش علمی رشد میكند، عقل با عمل صالح رشد میكند➖️ذهن مسير انسان را در حيات مادی روشن میكند، عقل جهت و هدف انسان را در حيات معنوی روشن میكند➖️ذهن مانند بازو است برای عقل، عقل مانند چشم است برای ذهن➖️دانشمندان ممكن است اسير شيطان شوند، خردمندان همواره بر شيطان پيروزند➖️رابطه ذهن و دانش مانند رابطه گياه با نور است، رابطه عقل و دانش مانند رابطه انسان با ابزار است➖️دانش بيشتر، موجب غرور انسانها میشود، حكمت بيشتر موجب تواضع انسانها میشود➖️ذهن در مقايسه با علم مانند گدايی است در مقابل سليمان، عقل در مقايسه با علم مانند سليمان است در مقابل تخت سلطنت.📄پایان قسمت ۳۹👈ادامه دارد...#نظریه_تربیتی_اسلام#استاد_مرتضی_زاهدی(ره)#نظام_تعلیم_و_تربیت_اسلامی 📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی@Nezam_Tarbiat_Eslami📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها@OstadZahedi
📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره)📄قسمت ۳۹📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی@Nezam_Tarbiat_Eslami📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها@OstadZahedi
📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره) 📄قسمت ۳۸ 📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها @OstadZahedi📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره)📄قسمت ۳۸🔷️فصل نهم: هدایت باطنی، فطرت الله یا وجدانیات (بخش۴)🔸️ادامه اصلیترين استعدادهای انسان از ديدگاه اسلام🔸️۳- استعداد ذهنی يا قوای دِماغیانسان در دارا بودن حواس پنجگانه و حافظه كه تركيبی از آنها ادراكات حسی را تشكيل میدهد و مرتبهای پايين از هوش را تشكيل میدهد، با حيوانات مشترك است. اما انسان دارای استعداد يا قوهای است كه تحليل منطقی از ادراكات حسی را به عهده دارد. مانند توانايی استدلال و ارائه برهان كه از تواناييهای قوای دماغی است. استنتاج كليات قوانين (مجموع ادراكات حسی و تحليلهای منطقی و استدلال) نيز از تواناييهای قوای دماغی است. اين قوه يا استعداد، ويژه حيات انسانی است. همين قوه است كه انسان را ناطق كرده و دانش، تجربه، صنعت، اختراع، فنون و مهارتها را برای انسان به ارمغان میآورد.➖️معرفت حسی چیست؟معارف و علومِ محصول ادراكات حسی و استنتاج از بديهيات را "معرفت حسی" مینامند. معرفت حسی محصول علومی همچون رياضی، تجربی و رشتههای و متنوع آن و نظريات و فرضيات مربوط به آن میباشد. استعدادهای ذهنی دارای تواناييهای متعدد مثل حافظه، سرعت انتقال، قدرت تحليل (هوش) و... است.➖️تربیت استعداد ذهنیانسان با تربيت نيروی ذهنی به تواناييهای زير دست خواهد يافت:◇توانايی ارتباط با ديگران و با جامعه◇قدرت سخن، بيان و تبيين مسائل◇قدرت دريافت صحيح مفاهيم از محيط ◇قدرت تحليل و تشخيص غلط از صحيح◇قدرت كشف قوانين حاكم بر روابط اجزاء و اركان عالم به يكديگر◇قدرت حدس و تداعی معانی◇قدرت استدلال و منطق و برهان◇قدرت خلق و اختراع و اكتشافات.🔸️۴- استعداد عقلی يا وجدان يا قوای عقلیدر روانشناسی و تعليم و تربيت غربی به استعداد ذهنی، به عنوان عقل يا خرد تعبير میشود. ولی در تربيت اسلامی، استعداد عقلی و عقل، تعريف، ويژگيها و شاخصهای ديگری دارد. عقل يا استعداد عقلی عبارت از كششهای درونی به سمت زيباييها، خيرها و نيكيها و متفر از زشتيها و پليديهاست. آثار آن در رفتار انسان به صورت خيرخواهی، نيكوكاری، حقيقتجويی، عدالت، حكمت، سجايا، ارزشها و ملكات انسانی ظاهر میشود. خلقت عقل بگونهای طراحی شده كه تنها به سوی امور خير و يقينی و صواب، صلاح، نيكیها، ارزشها و زيباييها گرايش دارد و ذاتاََ و طبيعتاََ نمیتواند جذب زشتيها شود و يا بیجهت و بیطرف بماند. همچنانكه قوه چشايی انسان، طبيعتاََ از تلخی بيزار است، قوای عقلی انسان نيز از پليديها، ظلمها، تجاوزات، نيرنگها و امور باطل بيزار است.➖️تفاوت معرف حسی با معرفت عقلیمعرفت حسی يا دانش، محصول فعاليتهای قوای ذهنی است و معرفت عقلی يا حكمت، محصول فعاليتهای قوای عقلی است.➖️وجدان يا فطرتبرای اينكه انسان به عنوان مسافر عالم كمال و استكمال، اسباب سفرش كامل باشد و از هرگونه گمراهی و رفتن به بيراهه مصون بماند و ناصح را از كاذب باز شناسد، وجدان يا وجدانيات در درون او به صورت فطری و بدون آموزش قبلی، همچون قطبنما، نور و راهنما گنجانده شده تا در برخورد با هر موردی در عالم خارج بتواند آن را تشخيص داده و حق را از نادرست و صواب را از خطا بازشناسد بدون اينكه با آنها قبلاََ برخوردی داشته باشد. وجدان زيباييها را میفهمد و دوست دارد گرچه قبلاََ آنها را نديده باشد. وجدان از بديها و زشتيها رويگردان است. بنابراين انسان دارای استعدادی است به نام وجدان كه پس از تقويت و رشد، عقل ناميده میشود كه اداره حيات انسانیِ انسان را عهده دارد. در تعليم و تربيت اسلامی از روشهای اصولی و بسيار مهم، روش بيدار كردن و زندهنگه داشتن و رشد دادن وجدان در متربيان است. آيات و روايات زيادی وجود دارد كه وجدان انسان را به قضاوت میطلبد.➖️بصیرت چیست؟زمينههای رشد عقل همان گرايشهای فطری يا وجدانيات انسان است و در صورت توجه و تحقق وجدانيات و تأمين نيازهای آن و اقناع جاذبههای آن و تغذيه روح و روان انسان از آنچه كه فطرت انسان بدان گرايش دارد، موجب میگردد تا آگاهیهای انسان كه در لسان قرآن به بصيرت تعبير شده، رشد يابد و به صورت نوری فرا راه انسان قرار گرفته و راه او را در تاريكی شبهات و فتنههای حيات روشن نمايد و به وسيله آن حق را از باطل و معرفت را از جهالت و حقيقت را از دروغ تشخيص دهد.📄پایان قسمت ۳۸👈ادامه دارد...#نظریه_تربیتی_اسلام#استاد_مرتضی_زاهدی(ره)#نظام_تعلیم_و_تربیت_اسلامی📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی@Nezam_Tarbiat_Eslami📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها@OstadZahedi
📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره) 📄قسمت ۳۷ 📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها @OstadZahedi📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره)📄قسمت ۳۷🔷️فصل نهم: هدایت باطنی، فطرت الله یا وجدانیات (بخش۳)🔸️اصلیترين استعدادهای انسان از ديدگاه اسلامخداوند متعال برای آنكه انسان بتواند امور خود را در حيات خاكی اداره كند و وسيله رشد، صعود و رجوع به اصل خويش و ملكوت اعلی و وصال محبوب نمايد، امكانات، توانايیها و ابزار سفر در اختيار انسان قرار داده كه از آن به عنوان "استعداد" ياد میشود. مهمترين ابزار سفر و اصلیترين استعدادها كه به صورت بالقوه در انسان وجود داشته و ديگر نيروها و اجزاء وجود انسان تحتتأثير آنها قرار دارد عبارتند از:۱- استعداد بدنی يا نيروهای جسمی۲- استعداد غريزی يا قوای غريزی۳- استعداد ذهنی يا قوای دِماغی۴- استعداد عقلی يا وجدان يا قوای عقلی۵- استعداد قلبی يا قوای قلبی۶- استعداد ارادی يا قوه ارادهاستعدادهای فوق در لسان قرآن كريم به «شدائد قوا» تعبير شده و منظور آيه ﴿وَلَمّا بَلَغَ اَشُدَّهُ﴾، به حدِ تمام رسيدن و بالغ شدن استعدادهای مذكور است. قرآن هر استعداد ديگری را منوط به رشد و كمال استعدادهای فوق میداند.🔸️۱- استعداد بدنی يا نيروهای جسمیارزش نيروی جسمی در انسان به خاطر نقش اساسی آن در مهارتهای بدنی است كه تأثير بسيار موثری در ادراكات و ارتباط با عالم خارج و تأثير آن در رفتار و نهايتاََ در شخصيت آينده متربی دارد. نيازهای جسمی انسان، دو بخش است: ۱- نيازهايی كه در تمام طول عمر ثابت است مثل نياز به آب، هوا، غذا، بهداشت، تحرك. ۲- نيازهایی كه در هر يك از مراحل رشد ظاهر میگردد مانند نيازهای دوران طفوليت، دوران دبستانی، دوران بلوغ و جوانی.➖️تربيت نيروی جسمی و توجه به تأمين نيازهای آن از برنامههای مهم تربيت اسلامی است. تا آنجا كه حفظ سلامت بدن از واجبات شرعيه شمرده شده و برای تمامی جوانب آن، دستورات تربيتی اسلام صادر شده است. نمونههای زير از آن جمله است: بهداشت لباس، رنگ و زبری و نرمی آن، بهداشت محيط، ميزان نور، نمناك نبودن، درپوش گذاشتن مواد غذايی و آب، حفظ نظافت و طهارت، مسواك زدن، آداب ناخن گرفتن، بهداشت غذا خوردن، بهداشت خوابيدن و استراحت كردن، انتخاب نوع بستر، ميزان خواب، اوقات خواب، دفعات خواب، بهداشت تماس با بيماران، بهداشت تخلی و بسياری ديگر.🔸️۲- استعداد غريزی يا قوای غريزیغريزه، مجموعه كششها و تمايلاتی است كه در انسان يا حيوان برای تأمين نيازهای اساسی برای ادامه حيات وجود دارد. تمايلات غريزی انسان را میتوان در دو قوه يا استعداد غريزی جمعبندی نمود: الف: جاذبهها يا اميالی كه كششهای درونی به سوی نيازهای حيوانی را تشكيل میدهد. در تعليم و تربيت اسلامی به شهوت و يا شهوات تعبير میشود. ب: دافعههايی كه حافظ حيات انسان در مقابل خطرات و تجاوزات است و قوه غضبيه نام دارد. ارضاء و كنترل و هدايت اين اميال و كششها زمينه را برای رشد استعدادهای انسانی فراهم مینمايد.➖️نمونههايی از جاذبههای درونی و غريزی انسان برای تأمين و بقاء حياتشهوت شامل: ميل به آب و غذا، ميل به تنفس، ميل به توليد مثل، ميل به استراحت و خواب، ميل به سرپناه ساختن، ميل به ذخيره كردن، ميل به جنس مخالف و...غضب شامل: دفاع از خود، حفظ و دفاع از نوزاد، ترس از خطر و دشمن، تنفر و كينه و...➖️مجموعه نيروهای غضب و شهوت در صورت عدم كنترل، قادر خواهند بود انسان را به حيوانی قدرتمند تبديل نمايند و همه استعدادها، امكانات و تواناييهای انسان را به اسارت خويش درآورده و به اطاعت خويش وادار سازند و پايگاه نفوذ شياطين در وجود انسان گردند. برای كنترل جاذبههای قوی و نيرومند غريزی و ظهور نقش نيروهای معنوی در رفتار انسان، عقل ارزشی از "اراده" استفاده میكند.➖️نقش سازنده یا مخرب غرايز، آنچنان گسترده است كه بخش وسيعی از علمالنفس يا روانشناسی اسلامی و نيز علمالاخلاق را در مكتب تربيتی اسلام به خود اختصاص داده است. مكتب تربيتی اسلام به تامين نيازهای غريزی و رشد و هدايت اميال غريزی توجه بسيار نموده است. انديشمندان اسلامی، دستورات و برنامههای تربيتی اسلام در جهت تربيت اميال غريزی را تحت عنوان مستحبات، واجبات، محرمات و دستورات اخلاقی عرفانی گردآوری نمودهاند.📄پایان قسمت ۳۷👈ادامه دارد...#نظریه_تربیتی_اسلام#استاد_مرتضی_زاهدی(ره)#نظام_تعلیم_و_تربیت_اسلامی 📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی@Nezam_Tarbiat_Eslami📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها@OstadZahedi
📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره)📄قسمت ۳۷📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی@Nezam_Tarbiat_Eslami📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها@OstadZahedi
📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره) 📄قسمت ۳۶ 📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها @OstadZahedi📘خلاصهای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره)📄قسمت ۳۶🔷️فصل نهم: هدایت باطنی، فطرت الله یا وجدانیات (بخش۲)🔸️ادامه انواع هدایت باطنی در انسان🔸️۴- عشق و پرستشانسان در وجود خويش عطش شديدی نسبت به محبت، عشق و فداشدن در راه معبود حس میكند دوست دارد بپرستد و معشوق داشته باشد و هرگاه معبود حقيقی را نيافت، از همين عالم خاكی الهههايی برای خود ساخته و عشق و هستی خود را به پای آن میريزد و آن را میپرستد، گاهی علم را میپرستد، گاهی ابزار را میپرستد، گاهی در معبد سرمايه و قدرت به خاك میافتد و همه كس و همه چيز را قربانی آن مینمايد. گاهی تفكرات و مكاتبی را كه بافتههای ذهني خودش است، میپرستد. گاهی در مقابل زیبایی همنوع خود، به خاك میافتد، گاهي زيبايي او را میپرستد، زيرا كه نمیتواند بی معشوق و بی معبود باشد. نمیتواند نپرستد، نمیتواند فدا نشود، نمیتواند عشق نورزد و لذا عشق و پرستش از اصلیترين وجدانيات و گرايشات انسان به شمار میرود.🔸️۵- خلاقيت و نوآوریانسان به صورت ذاتی و فطری مخلوقات (دستساخته خود) و كشفيات خود را دوست دارد و آنچنان مجذوب مكاشفات، اختراعات و ابتكارات خود میشود كه حاضر است هستی خود را فدای آن كند.عشق و عطش كشف، خلق و تسخير در او هرگز فرونمینشيند، زيرا او به اين عالم آمده كه همه چيز را مسخر خويش سازد.🔸️۶- كرامت ذاتی انسانانسان بالقوه قادر به تسخير آنچه در آسمانها و زمين است میباشد و قادر بر كشف تمامی حقايق عالم است و میتواند مظهر جميع اسماء و صفات كماليه و مسجود ملائك شده و خليفه و جانشين خدا در روی زمين شود. كرامات و كمالاتی كه خداوند متعال در فطرت و سرشت انسان به وديعه نهاده، موجب شده تا انسان كرامتی ذاتی يابد و خود را برتر از عالم خاك بيابد و خود را به پستيهای آن آلوده نسازد. اين كرامت ذاتی نيز علاوه بر گرايشهای باطنی خود، جاذبه ديگری است كه انسان را در جهت هدايت باطنی ياری مینمايد.🔸️۷- عقلگرايشات انسان و نيز كرامت ذاتی انسان و ظهورات و تجليات خارجی آن در رفتار انسان به خاطر حضور عقل در وجود انسان است. آنچه كه فطرت انسان را رنگ الهی بخشيده و صبغه الهی داده، عقل است (منظور، ذهن نیست). همه خيرات، هدايتها و فيوضات باطنی حق به واسطه عقل و از طريق عقل افاضه میگردد. عقل درب ورودی فرشتگان به قلب انسان است. عقل، رسول و پيامبر درون است و هدايت باطنی انسان را به عهده دارد. هر قدر عقل انسان رشد نمايد گرايشات انسان به خيرخواهی، كمالخواهی، زيبادوستی، عشق و پرستش و خلاقيت و حقيقتجويی بيشتر میگردد و كرامت انسان نيز در خارج عينيت میيابد.🔸️۸- عنايت و ولايت باطنی ولیّخداوند متعال اگرچه اولياء خود را برای هدايت انسان مبعوث فرموده و ايشان را برای حيات انسان قرار داده، اما در عين حال مأموريت ديگری به اولياء خويش داده و آن ولايت و عنايت باطنی ايشان بر بندگان خدا است. لذا ايشان علاوه بر آنكه هدايت تشريعی را به عهده دارند، به طريق باطنی گوناگون نیز دلهای پاك را به سوی خويش مجذوب مینمايند و اين عنايت و ولايت باطنی، بر خلاف هدايت تشريعی، به زمان و حيات جسمی و ظاهری اولياء خدا محدود نبوده و بعد از شهادتشان نيز ادامه دارد.🔸️خلقت خاص انسان به عنوان فطرتاللهوجود اين فطريات و اين گرايشات و اين استعدادها در انسان بيانگر آن است كه ودايعی در وجود انسان نهاده شده كه به واسطه آنها انسان شامل هدايتی درونی و تكوينی گردد كه آثار آن در رفتار و ظاهر انسان به صورت كمالخواهی، حقيقتجويی، خيرخواهی، خداپرستی، زيبادوستی، خلاقيت و نوآوری و... متجلی شده است. اينها جمعاََ خلقت خاص انسان را نشان میدهد كه صبغه و رنگی خدايی گرفته و در لسان قرآن به فطرت، آن هم فطرتالله تعبير شده كه مجموعاََ نشان از هدايت باطنی انسان به سوی حقيقت مطلق، كمال مطلق، خير مطلق، جمال مطلق، معبود مطلق، و خالق مطلق میباشد.📄پایان قسمت ۳۶👈ادامه دارد...#نظریه_تربیتی_اسلام#استاد_مرتضی_زاهدی(ره)#نظام_تعلیم_و_تربیت_اسلامی 📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی@Nezam_Tarbiat_Eslami📖موسسه قرآن و عترت صابره سلاماللهعلیها@OstadZahedi