#ربیع_الاول اولین ماه بعد از ماه های محرم و صفر است ، محرم و صفر طبق سیره اهل بیت (علیهم السلام) ،…

#ربیع_الاول اولین ماه بعد از ماه های محرم و صفر است ، محرم و صفر طبق سیره اهل بیت (علیهم السلام) ، علما و عموم شیعیان ماه های عزا و حزن برای اهل بیت (علیهم السلام) هستند و بعد از آن ماه ربیع الاول آغاز می گردد که البته این ماه نیز خود آکنده از ایام شادى و اندوه اهل بیت (علیهم السلام) است. در اولین روز ماه ربیع الاول اتفاقاتی همچون هجرت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)  [۱] لیلة المبیت [۲] دفن جسم مبارک رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) [۳] هجوم اول به خانه وحی (به نقلی) [۴] مسمومیت و زهر دادن به امام حسن عسکری(علیه السلام) [۵] و به نقلی شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) [۶] روی داده است و در هشت روز اول این ماه نیز اتفاقاتی همچون سقیفه و ظلم عظیم غصب ولایت [۷] ، تخريب كعبه توسط يزيد [۸] ، وفات حضرت سكينه (عليها السلام) [۹] ، هجوم دوم به خانه وحی [۱۰] و در هشتم ربیع الاول شهادت مظلومانه امام حسن عسکری (علیه السلام) روی داده است.[۱۱]سوال اینجاست با توجه به اینکه که در هشت روز اول ماه ربیع وقایع غمبار عظیمی روی می دهد چرا بعضی عوام این ماه را در روز اول ربیع الاول و یا حتی شام شهادت امام رضا (علیه السلام) تبریک می گویند ؟دو پاسخ به این سوال داده شده است ، اول استناد آنها به حدیث «من بشّرنی بخروج صفر بشّرته بالجنّة» است که اولا این حدیث تنها در یک کتاب [۱۲] بدون سند رجالی ذکر شده است که خود کتاب نیز در اعتبار اسنادی دچار شبهه و تردیدهای جدی است که مرحوم میرزا جوادآقا ملکی تبریزی  (ره) این نقل را دور از عقل معرفی می‌ نماید [۱۳] ثانیا اگر نقل را بپذیریم می توان آن را اشاره به آن دانست که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) با این فرمایش در آخرین سال عمر پر برکت خود به این مطلب خبر می دهد که هرگز پایان صفر را نخواهم دید و قبل از پایان صفر از بین شما خواهم رفت. دوم استناد آنها به حدیث دیگری با چنین مضمونی است که در کتب معتبر روایی و با سند ذکر شده است ولی هدف از آن ، تضمین یا بشارت بر بهشت در مقابل خبر خروج از ماه نیست، بلکه برای معرفی شخصیت صحابی ارجمند رسول‌خدا(صلی الله و آله) ، جناب ابوذر غفاری است. [۱۴] چنانچه در انتهای همان حدیث آمده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله ) می فرماید : من خود این را می‌دانستم، منتهی خواستم این جماعت بدانند که تو مردی از اهل بهشت هستی و چگونه چنین نباشد و حال آن‌که بعد از من، تو را به جرم محبّت به اهل‌بیتم ، از حرم من طرد می‌کنند و از آن پس تنها زندگی کرده و غریب و تنها خواهی مرد و جماعتی به واسطه تو سعادت‌مند خواهند شد. آنان کسانی هستند که در تجهیز و تدفین تو سعی خواهند کرد؛ ایشان رفیقان من در بهشت جاوید خواهند بود، همان بهشتی که حق‌تعالی وعده‌اش را به متقین داده است. [۱۵]با توجه به اینکه استناد به این دو حدیث برای تبریک و شادباش آغاز ربیع الاول (و پایان صفر) رد می شود و هیچ دلیل عقلی و نقلی برای آن موجود نیست ، تبریک ایام شادی ماه ربیع الاول به اولین روز شادی ربیع الاول یعنی روز نهم ربیع الاول [۱۶] موکول می گردد.📚پی نوشت :[۱]. تاریخ طبری ج۲ ص۱۱۰ [۲]. کافی: ج۸ ص۳۳۹ [۳]. مستدرک الوسائل ج۲۲ ص۵۲۱  [۴]. کتاب سلیم ص۸۲ [۵]. ارشاد ج۲ ص۳۳۶[۶]. مصباح كفعمى ص ۵۲۳[۷]. الکامل فی التاریخ، ابن الأثیر، ج 2، ص۱۰[۸]. فيض العلام ، ص۲۰۳[۹]. همان ، ص۲۰۶[۱۰]. توحيد صدوق ، ص ۷۳[۱۱]. كافى : ج۲ ص۵۶۱[۱۲]. آثارالبلادو اخبارالعباد،محمودالقزوینی ،۶۸۳ق[۱۳]. المراقبات؛ میرزاجواد ملکی تبریزی، ص۳۶[۱۴]. علل‌الشرایع؛ شیخ صدوق، ج۱ ، ص۱۷۵[۱۵]. معانی‌الأخبار؛ شیخ صدوق، ص۲۰۴[۱۶]. كافى : ج۲ ص۵۶۱ @quran_karimee