❁﷽❁ #زندگی_قرآنیشماره595سوره #انعام 68⭕️اگر در محفلي #ايات_خدا را #مسخره يا #توهين ميكنند، انجا را…
انتشار: 2026/08/17 10:26 UTCدریافت: 2026/08/17 10:52 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/17 10:52 UTC
❁﷽❁ #زندگی_قرآنیشماره595سوره #انعام 68⭕️اگر در محفلي #ايات_خدا را #مسخره يا #توهين ميكنند، انجا را #ترك كنيد. اقدام ديگري هم لازم نيست.🔻وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ «68» و هرگاه كسانى را ديدى كه در آيات ما (به قصد تخطئه،) كندوكاو مىكنند، از آنان روى بگردان تا (مسير سخن را عوض كرده) وارد مطلب ديگرى شوند واگر شيطان تو را به فراموشى انداخت، پس از توجّه، (ديگر) با اين قوم ستمگر منشين. 🔻وَ مٰا عَلَى اَلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسٰابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ لٰكِنْ ذِكْرىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ «69» كسانى كه پروا پيشه كردند، به گناه ستمكاران بازخواست نخواهند شد، ولى بايد آنان را پند دهند تا شايد پرهيزكار شوند. ✳راغب در مفردات خود مى گويد: #خوض در لغت به معناى در آب داخل شدن و از آن عبور كردن است، و در قرآن بيشتر در امورى استعمال شده كه دخول در آن زشت و مذموم است از قبيل غور در باطل و ذكر آيات حق پروردگار و #استهزاء نسبت به آن. 👈و مراد از اينكه فرمود: از آنان #اعراض كن، اين است كه با آنان در عملشان شركت نكرده و اگر در ميان آنان است، از ايشان جدا شود يا به نحو ديگرى اعراض نمايد. 👈و اينكه نهى از شركت را مقيد به : (حتى يخوضوا فى حديث غيره ) نمود براى اين بود كه دلالت كند بر اينكه مطلق مشاركت و همنشينى با آنان مورد نهى نيست، و مجالستى كه غرض از آن پيروى و يا اقامه حق و يا دعوت به آن بوده باشد جايز است، تنها مجالستى مورد نهى است كه در آن مجالست خوض در آيات خداوند بشود. 👈و معناى آيه اين است كه : وقتى ميبينى اهل خوض و استهزاء كنندگان به آيات خدا را كه سرگرم كار ناستوده خود هستند از آنان روى بگردان و در حلقه و مجلس آنان وارد مشو، تا به سخنان ديگرى بپردازند و در مطالب ديگرى بحث و كنجكاوى كنند. البته اگر ديدى كه به بحث ديگرى پرداختند مى توانى به حلقهشان در آئى. اين بود معناى آيه - و خدا داناتر است -. ⭕️ نهى در آيه، نهى از شركت با ستمكاران در ستم ايشان است، چه اين ظلم را مشركين مرتكب شوند و چه غير آنان،و خلاصه، تقدير كلام چنين است : متقين مادامى كه از #همنشينى با #گنهكاران بپرهيزند عذاب آنان را نخواهند داشت، و اگر آنان را نهى مى كنيم، براى اين است كه در پرهيز خود، مستمر و پابرجا باشند، يا اگر از محارم خدا پرهيز ندارند، پرهيز كنند.📚تفسير الميزان⬅️«خوض» به معناى كندوكاو و#گفتگو به قصد #تمسخر و تحقير است، نه براى فهم و درك حقيقت. ↩️- اعراض از بدىها ومبارزهى منفى با زشتكاران، يكى از شيوههاى نهى از منكر است. «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» ↩️- به جاى هضم شدن در جامعه، يا گروه و مجلس ناپسند، وضع آن را تغيير دهيد. «حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ» ↩️- مجالست با ظالمان نارواست، پس پرهيز كنيم. «فَلا تَقْعُدْ» تفسير نور📚✳تعيين مدت اين روگرداني تا «به سخن ديگري مشغول شوند»، عدم ضرورت برخورد با استهزاء كنندگان آيات خدا و حتي قهر و ترك معاشرت با آنان را ميرساند و مجوزي است براي نشستن با آنها، در صورت ترك تمسخر و توهين! و چنين آزادمنشي و سعة صدري، به راستي دلالت بر حفظ حرمت آزادي عقيده و بيان، حتي براي استهزاء كنندگان آيات خدا، ميكند. 👈 مشابه همين سفارش را در آية 140 سورة النساء (4:140) خطاب به مؤمنين مييابيم إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ كه در آنجا نيز به #ترك موقت جلسه، كه اعتراضي محترمانه و معقول نسبت به توهين به باورهاي اساسي خود و عكسالعملي دفاعي است، بدون هيچ تعرضي، توصيه ميكند. اين فرمان آزادمنشانه فوق تصوّر را مقايسه كنيد با عكسالعملهاي خشن و خونين #مسلمانان_متعصّب و تنگ نظر نسبت به تبليغات و تعرضات مسموم معاندين به اسلام و قرآن.💫تفسير بازرگانکانالِ قرآنپویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
