#گزیده_نکات_تفسیری #صفحه_100❇️به #عدالت گواهي دهيد. حق را #تحريف نكنيد💠يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو…

#دستورالعمل_اخلاقی امام حسن #عسکری به شیعیان❇امام حسن عسکری(ع) در نامه خود به صدوق اول افق حرکت کمالی افراد را، فرا دید رهروان راه امامت، قرار می‌دهد.#دستورالعمل_اخلاقی امام حسن #عسکری(ع) به علی‌بن‌الحسین القمی اینگونه است:حمد و سپاس ویژه پروردگار جهان و جهانیان است، فرجام نیک و آینده نیکو از آن پرواپیشگان و باتقوایان است. و بهشت برای موحدان و یکتاپرستان آتش جهنم، سهم ملحدان و دین ستیزان و عقوبت و دشمنی الهی نیست مگر برای ستم پیشگان و درود خدا بر بهترین آفریده هستی محمد (ص) و فرزندان پاکش باد؛ هیچ معبودی شایسته دلبری نیست مگر خدایی که نیکوترین آفریننده است. اما بعد، ای کسی که در نزد من جایگاهی بلند و مقامی بزرگ داری و مورد اعتماد من هستی، جناب ابالحسن علی‌بن الحسین القمّی ـ که خداوند تو را به جلب خشنودی خود موفق دارد و از خوان و رحمت و لطفش فرزندانی شایسته ارزانی‌ات کند ـ سفارش می‌کنم تو را به: ۱ـ تقوا و خدامداری؛ ۲ ـ برپاداشتن نماز با همه آداب و شرایطش و پرداخت زکات، زیرا نماز آن که زکات ندهد، نزد خدا پذیرفته نمی‌شود؛ ۳ ـ نیز سفارش می‌کنم تو را به چشم‌پوشی کارهای ناخوشایند برادران دینی‌ات و #بخشایش و فرو خوردن #خشم و خودداری از هرگونه اقدام در حال ناراحتی؛ ۴ ـ به دیدار پیوسته با خویشان و تلاش در برآوردن نیازهای آنان به گاه سختی و گرفتاری و به گاه گشایش و خوشی؛ ۵ ـ به بردباری و حلم در برابر نادانی جاهلان؛ ۶ ـ به دین‌شناسی و #تفقّه در دین؛ ۷ ـ به آرامش و استواری در انجام وظایف دینی؛ ۸ ـ به پایداری در پیمان و تعهد به قرآن و انجام اوامر و نواهی آن؛ ۹ ـ به نیک‌خویی و خوش‌رفتاری؛ ۱۰ ـ به وادار کردن مردم به معروف و پیراستن جامعه از منکر، زیرا خدای کریم در قرآن می‌فرماید: «لا خَیرَ فِی کَثِیرٍ مِن نَجواهُم إلّا مَن أَمَرَ بِصَدَقَهٍ أَو مَعروفٍ أَو إصلاحٍ بَینَ النّاسِ.» ۱۱ ـ به دوری و پرهیز از زشتی‌ها و پلیدی‌ها در همه نمودها و مظاهرش؛ ۱۲ ـ برتو باد به نماز شب، بر تو باد به نماز شب، بر تو باد به انجام نماز شب هرکسی نماز شب را سبک شمارد از ما نیست؛ پس این وصیت و سفارش‌ها را به کارگیر و فرادید خود بدار و همه پیروان و شیعیان من را برانجام آن بدار تا بدان عمل کنند؛ ۱۳ ـ بر تو باد به صبر و مقاومت و انتظار #فرج، چه پیامبر اکرم (ص) فرمود:«أفضل أعمال أمّتی انتظار الفرج». 👈بدان در دوران غیبت، پیروان و شیعیان ما پیوسته در اندوه خواهند بود تا فرزند من که خدا به ظهور و آمدن او مژده داده است، بیاید و زمین را لبریز از عدل و داد کند، پس از آن که مردم از جور و ستم ستم‌کاران صبرشان لبریز گردد. شیخ من ای بزرگ مرد، مقاومت و صبر پیشه کن و همه پیروان و شیعیانم را به استقامت و پایداری فرمان ده، زیرا زمین از آن خداست و به هر که بخواهد ارث دهد و ببخشد و فرجام و آینده از آن باتقوایان و پروا پیشگان است. سلام و درود خدا بر تو و شیعیان و پیروانمان باد. خدا ما را بس است و او بهترین وکیل وکمک‌کار و نیکوترین ولی و سرپرست و بهترین یار و یاور است.کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

❁﷽❁ #زندگی_قرآنیشماره 598┄┅─✵🥀✵─┅┄📜 #شیعه از نگاه #امام‌حسن‌عسکری(ع)🔸بنابر گزارش قطب الدین راوندی، عالم قرن ششم، از امام عسکری(ع) تفاوت بین تشیع از نوع اعتقادی آن و تشیع در حد دوستی اهل بیت(ع) پرسش شد. امام فرمود: شیعیان کسانی هستند که از احادیث ما پیروی می کنند و در تمام اوامر و نواهی از ما اطاعت می نمایند، اما کسی که در بیشتر دستورات الهی با ما مخالفت کند، #شیعه ما نیست. 🏷فَقَالَ الْوَالِي مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الشِّيعَةِ وَ الْمُحِبِّينَ فَقَالَ شِيعَتُنَا هُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ آثَارَنَا وَ يُطِيعُونَنَا فِي جَمِيعِ أَوَامِرِنَا وَ نَوَاهِينَا وَ مَنْ خَالَفَنَا فِي كَثِيرٍ مِمَّا فَرَضَهُ اللَّهُ فَلَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا.📚الخرائج و الجرائح: ۲، ۶۸۴.کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

روایات علل، ظرفیت مهمی برای فهم عقلانی آموزه‌های دینی 🔸«روایات #علل امام رضا(ع)» با وجود برخورداری از مباحث معرفتی و ظرفیت‌های قابل استفاده در فقه و استنباط، کمتر مورد توجه قرار گرفته است. 🔹 در کتاب «علل الشرائع» حدود هزار و پانصد روایت درباره علل احکام و پدیده‌ها در آن گردآوری شده است.  در «عیون اخبار الرضا(ع)» هم روايات علل وجود دارد. 🔹 پنج فایده برای مطالعه روایات علل: نمایش #عقلانیت آموزه‌های دینی، نشان دادن گشودگی باب پرسش و پاسخ، فراهم کردن زمینه تفکر و تعقل، نهادینه‌سازی فرهنگ گفت‌وگو و کمک به روشنگری و اقناع. «تعبد» در برابر «تعقل» قرار ندارد و نقطه مقابل تعقل را «تعصب» دانست. 🔸 پنج نمونه از روایات علل: تفاوت قضای نماز و روزه بانوان، ملاک هشت فرسخ در مسافت شرعی، تبدیل کفاره به روزه، علت بازپس نگرفتن فدک و چرایی نبودن دو امام در یک زمان.استاد مهريزي@quranpuyan

#گزیده_نکات_تفسیری #صفحه_100 ❇️#ايمان مستمر و جامع لازم است. از #منافقان و مردداني نباشيد كه هم مومنان را تاييد ميكنند و هم مناسك و مراسم و گفتار كافران را تاييد مي كنند💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ الْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى‌ رَسُولِهِ وَ الْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً «136» 🌱اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! به خداوند و پيامبرش و كتابى كه بر پيامبرش نازل كرده و كتابى كه پيشتر فرستاده است، (به همه‌ى آنها) ايمان (واقعى) بياوريد. و هر كس به خدا و فرشتگان و كتب آسمانى و پيامبرانش و روز قيامت كفر ورزد پس همانا گمراه شده است، گمراهى دور و درازى.💠إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا «137» 🌱آنان كه ايمان آوردند، سپس كافر شدند، بار ديگر ايمان آوردند و دوباره كفر ورزيدند، سپس بر كفر خود افزودند، قطعاً اميدى به آن نيست كه خداوند آنان را ببخشد و به راه حقّ هدايتشان كند.🔹" آيه شريفه 137 را بايد با قبل و بعد آن ، مورد دقت قرار دهيم ، زيرا آيات خالى از ظهور و تا حدودى خالى از دلالت بر اين معنا نيست كه آيات ، سياقى واحد دارند و به يكديگر متصلند.درآيه  اول مؤ منين را با اينكه ايمان آورده اند دستور مى دهد براى بار دوم ايمان بياورند و اينكه گفتيم براى بار دوم ايمان بياورند به خاطر دو قرينه بود، قرينه اول اينكه متعلق ايمان دوم را بطور تفصيل شرح مى دهد و مى فرمايد: به خدا و رسول او و كتاب او ايمان بياوريد ... و قرينه دوم اين است كه تهديد كرده كه اگر به تك تك اين جزئيات و تفاصيل ايمان نياوريد به ضلالتى بعيد گمراه شده ايد، پس معلوم مى شود كه مراد از ايمان اول ايمان بطور اجمال و سر بسته و در بسته است و مراد از ايمان دوم ، ايمان به تفاصيلى است كه در آيه بيان نموده و حاصل مضمون آيه اين است كه مؤمنين بايد ايمان سربسته و اجمالى خود را بر تك تك اين جزئيات بگسترند، براى اينكه اين جزئيات معارفى هستند كه به يكديگر مرتبط و وابسته اند و هر يك مستلزم بقيه است .👈بنابراين معنا مراد از جمله : (ان الذين آمنوا ثم كفروا...) چيز ديگرى مى شود . در اين صورت آيه مورد بحث تعليلى خواهد بود كه منطبق بر حال منافقينى است كه آيه شريفه بعد (الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤ منين ) وضع آنها را تفسير و بيان مى كند، چون كسى كه با كفار اتصال داشته باشد، قهرا از مجتمع مؤ منين جدا مى شود و چنين كسى ممكن نيست در مجالس و محافل كفار حاضر نشود و با آنها انس و علاقه نداشته باشد و سخنانى كه آنها با يكديگر مذاكره مى كنند و قهرا سخنانى است كه مورد رضاى خداى سبحان نيست تصديق نكند، و تهمت ها كه به دين مى زنند و طعنه ها كه به اهل دين مى زنند و استهزاء و مسخره هائى كه از اهل دين مى كنند، تصديق نكند.🔹پس چنين افرادى وقتى به مؤ منين بر بخورند و در پاره اى از شعائر دين با آنها شركت جويند، به آن #شعائر ايمان مى آورند و هر گاه به مشركين و كفار برخورد كنند و تهمت ها و سخريه هاى آنان را ببينند امضا مى كنند و در نتيجه #كافر مى شوند، پس اينگونه افراد بطور دائم در حال #ايمان آوردن و سپس كافر شدن و باز ايمان آوردن و بازكافر شدنند تا وقتى كه اين رفتار و خصلت ، صفت درونى آنها شود، آن وقتى است كه كفر باطنيشان رو به زيادت مى گذارد."📚تفسير الميزان༻🍃‌🌸🍃༺🆔@quranpuyan

🕊#گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_100🔻༻🍃‌🌸🍃༺🆔@quranpuyan

🔗لینک صوت تفسیر آقای قرائتیt.me/quranpuyan/23455%F0%9F%94%97%D9%84%D… صوت تفسیر آقای بازرگانt.me/quranpuyan/34157%F0%9F%93%84#%D8%B5%… #سوره_نساء🆔@quranpuyan