بسم الله الرحمن الرحیمسلام علیکمعلامه حسن‌زاده آملی (رحمه الله علیه): در کتاب "لقاء‌ الله" چهارده ت…

بسم الله الرحمن الرحیمسلام علیکمعلامه حسن‌زاده آملی (رحمه الله علیه): در کتاب "لقاء‌ الله" چهارده توصیه به علاقه‌مندان سلوک توحیدی بیان می‌کند. ‌ایشان این رساله را در سال 1389 هجری قمری نوشته‌اند. در آستانه اربعین ارتحال آن استاد ذوفنون توصیه‌های انسان‌ساز و عبرت‌آموز ایشان را در زیر مرور می‌کنیم:1.قرائت مستمر و انس همیشگی با قرآن: "هر اندازه که به قرآن نزدیک شوى، به انسان کامل نزدیک شده‌اى، ‌ به حظ و بهره‌ات از قرآن بنگر! حقایق آن، ‌درجات ذات و مدارج عروجند"2. دائم الوضو بودن: "اى دوست! بدان که، وضو نور است و دوام در طهارت، تو را به عالم قدس ارتقا دهد و این دستور عظیم النفع، نزد اهلش مجرب است؛ ‌بر تو باد مواظبت بر آن".3. قلت طعام:‌ "اى دوست! طعام بسیار، قلب را می‌میراند؛‌و باعث طغیان و لجام گسیختگى خواهد شد. گرسنگى از اجلّ خصال مومن است".4 قلت کلام: "رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: "جز به ذکر خدا، زیاده مگوئید؛ چه سخن بسیار که در آن ذکر خداوند نباشد؛ قلب را قساوت بخشد".5 .محاسبه نفس: امام کاظم(علیه السلام): "کسى که هر روز به محاسبة نفس نمی‌پردازد، از ما نیست: اگر عمل نیکویى از او سرزده باشد؛ از خداوند طلب زیادى‌اش کند و اگر عمل نادرستى از او سر زده باشد استغفار نموده، توبه کند".6. مراقبه: "بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! مراقبه یعنی اینکه، بنده بداند خداوند بر او رقیب و به او نزدیک است و به افعالش علم دارد و حرکاتش را می‌بیند و اقوالش را می‌شنود و بر اسرارش اطلاع دارد و نمی‌تواند خود را از خدا پوشیده نگه دارد و از سلطة او خارج شود.7. رعایت ادب در محضر خداوند: "امام جواد(علیه السلام) در تبیین حقیقت ادب فرمودند:‌ قرآن را همان گونه که نازل شده است قرائت کنید؛ و سخن ما را همان طور که گفته‌ایم؛ روایت کنید؛ و خداوند را به حالتى که محتاج و نیازمند اویید بخوانید".8.عزلت: "معناى اصلی عزلت، عزل حواس است به خلوت، از تصرف در محسوسات؛ چه هر آفت و فتنه و بلایى که روح بدان مبتلا گردد؛ حواس در آن دخالت دارد. با خلوت و عزل حواسّ، مدد نفس از دنیا و شیطان هوا و هوس منقطع می‌گردد.9. تهجد: دستور خدای متعال به پیامبرش برای وصول به مقام محمود است:وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‏ أَنْ یَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُودا (اسراء، 79). و علت بهره‌مندی پارسایان از نعمت‌های اخروی را شب‌زنده‌داری آنان معرفی می‌کند. (ذاریات، 15-19)10. تفکر: الَّذینَ یَذْكُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَكَّرُونَ فی‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّار، (آل عمران، 191)11. دائم الذکر بودن: هم ذکر زبانی و هم ذکر قلبی12. ریاضت علمی و عملی: "ریاضت، در دو راه علم و عمل، و تنها بر طبق نهج شریعت محمدى. از غیر این راه جز بعد و دورى حاصل ناید".13. همت عالی: "همت عالى داشته باش! به حدى که کسی یا چیزی را عبادت نکنى جز خداى تعالى؛ حتی از روی رغبت به بهشت و وحشت از جهنم هم عبادت نکنی، و الا هوای خود را عبادت کرده‌ای".14. توبه از کارهای بد و خوب! "استادم آیت‌الله الهی طباطبائی فرمود: "توبة حقیقى آن است که از خیر و شرت انابه کنى". من اندکى اندیشیدم و سپس گفتم: اما توبه از شر، حاجتى به بیان ندارد؛ و لیکن توبه از خیر چیست؟. فرمود: آنچه که ما، آن را خیر می‌پنداریم؛ مانند نماز و روزه و قرائت قرآن و درس گفتن و تحقیقات درسی‌مان و امثال آن، اگر براستى، آن را مورد تامل قرار دهیم؛ در خواهیم یافت که همگى ناقص و غیر کاملند پس بر شخص بینا، واجب است که از این اعمال ناقص نیز توبه کند؛‌ و قصد نماید که آنها را بر وجه کاملى که مقبول خداوند است به جای آورد.*أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤*