ارزش هاي اخلاقي، از جهات مختلف، مقدّم اند بر ارزش هاي احكام فقهي. اگر از ديد «فقه» مي تواني: با شرو…
انتشار: 2026/06/29 07:27 UTC
ارزش هاي اخلاقي، از جهات مختلف، مقدّم اند بر ارزش هاي احكام فقهي. اگر از ديد «فقه» مي تواني: با شروطي، داشته باشي و بپوشي و بخوري و زرق و برق راه اندازي، بينش وسيع اسلاميت، چگونه به تو اجازه مي دهد كه حتّي در «حدّ متوسّط»، خانه و اثاثه و سفره بيارائي و با آن ها و با لباس خوب و ماشين خوب (: خوب در ظاهر و، زشت و بد در باطن و در حساب عقل ايماني و وجدان سالم اسلامي)، ثروت نمائي و خودآرائي كني؛ در حالي كه خدا، هيچ محنتي را، بر «هه ژاران» به مانند جلوه هاي پست ثروت، ـ يعني: جلوه هاي غارت شدگي آنان، و يعني: آثار عيني فساد جامعه و ستمگري افراد جامعه، و يعني: شركت تو در افزودن حسرتي بر حسرت هاي كودكان و جوانان و پدران ومادران و سالخوردگان بي بضاعت، ـ آزار دهنده و دردآور نگردانيده است: «وَ لَنْ يَجْهَدَ الْفُقَراءُ، إ ذا جاعُوا و عَروا، إلّا بِما يَصْنَعُ الْأغْنياءُ مِِنْهُمْ!» آن اغنيائي كه «إنَّ اللهَ يُحاسِبُهُمْ حِساباً شديداً؛ وَ يُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أليماً» (؟! حقّاً كه ننگ است: هم رنگ شدن با آنان! [از اين مناسبت استفاده مي كنم كه جمله ي بارها گفته ي پيش از انقلاب و دوران انقلاب را، يك بار ديگر، و اين بار، خطاب به همه بگويم: يارانم! با فرستادن هدايا، من پيرمرد را، در اين اواخر عمر، به شيك پوشي و لوازم آن، يعني: خوشگذراني و، تكبّر و، بي رحمي و، ترسويي و، هزار عار ديگر، دعوت نكنيد. آخر وظيفه ي دلسوزانه ي مسلمان نسبت به غير، «امر به خوبي و نهي از بدي» است ـ قولاً و فعلاً احمدمفتی زاده@rasepardeh

