باید روشن باشد که یونگ نه از هیچگونه روانباوری (سایکولوجیسم) دفاع میکند و نه حتی از «روانگرایی»…
انتشار: 2026/08/15 13:25 UTCدریافت: 2026/08/18 10:10 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/18 10:10 UTC
باید روشن باشد که یونگ نه از هیچگونه روانباوری (سایکولوجیسم) دفاع میکند و نه حتی از «روانگرایی» یا ایدهآلیسم، و او بر این باور است که هم روح و هم ماده، از هستیای مستقل از روان برخوردارند. عدم اعتراف به این حقیقت و فروکاستنِ همهچیز به امور روانی، غایتِ اصلی روانشناسی را بهعنوان یک معرفتشناسی ناکام میگذارد. به همین دلیل است که وقتی برناردو کاستروپ استدلال میکند که کتاب «پاسخی به ایوب» در واقع اعتراف دینیِ یونگ است، و یونگ از دستآویزِ تحلیلِ روانشناختی استفاده میکند تا نوعی مانیفست الهیاتی را پذیرفتنی جلوه دهد، او نکتهی اصلی را از دست داده است (کاستروپ، ۲۰۲۱، صص. ۱۰۴–۱۰۸). یونگ چندانکه کاستروپ القا میکند، نه از آن روست که مدام ادعا میکند صرفاً یک روانشناس است تا مقاصد خود را پنهان سازد یا از اهمیت موضوعاتی که از دریچهی روانشناختی به آنها مینگرد بکاهد، و نه از روی ترسِ منطقی نبودن، گمانهزنیهای مابعدالطبیعی را در گفتوگوی خود با پائولی رد میکند؛ در نهایت این پائولی است که میخواهد ساختارهای نظمبخش را جستوجو کند، و این یونگ است که نسبت به کل این جریان بدبین به نظر میرسد (همان، صص. ۷۹–۸۰؛ مایر، ۲۰۰۱، صص. ۱۲۷–۱۲۸). از منظر یونگ، چنین گمانهزنیهایی نامرتبطند مگر آنکه نخست از روان آغاز شوند. وقتی یونگ میگوید که به «حقایق روانی» پایبند است، از آن رو نیست که بخواهد از پاسخ به این پرسش طفره رود که آیا او واقعاً به وجود خدا، ارواح، بشقابپرندهها یا خودِ جهان مادی باور دارد یا خیر. حقایق روانی همان اموریند که مستقیماً بر روان تأثیر میگذارند، و تنها از رهگذر درکِ تأثیر آنها بر روان است که میتوان خطوطِ برجستهی آنها را تا قلمروهای تاکنون دستنیافتنی ردیابی کرد و دید چه چیزی واقعاً در آنجا حضور دارد.¹⁰ این امر فریبکاریِ یونگ نیست، بلکه دقیقاً غایتِ روانشناسی اوست. در این خصوص، باید سخن او را به گزاف بپذیریم و کاملاً به حرفش اعتماد کنیم.¹⁰ یونگ در سال ۱۹۵۲ در نامهای به سینکلر مینویسد: مشکلِ آدمها این است که «هنوز درگیرِ این پرسشِ احمقانهاند که آیا یک گزارهی مابعدالطبیعی حقیقت دارد یا خیر، یا آیا یک اسطوره به یک واقعیتِ تاریخی ارجاع میدهد یا نه. آنها نمیبینند، و نمیخواهند ببینند که روان چه کارهایی میتواند انجام دهد. اما کلیدِ کار—افسوس—در همینجا نهفته است» (نامهها، جلد ۲، ۱۹۷۵، ص. ۹۷).~ رابرت اچ. لانگان، دکتری تخصصی، یونگ و اسپینوزا: گذر از خویشتنِ متبرک، ص. ۳۶📍@ravantahlil | گروه آموزشی روان تحلیل 📚
پستهای تلگرام — روان تحلیل
سینما بیرون از سینماپخش و تحلیل روانشناختیفیلم: دعوت🟪 حضوریساعت شروع برنامه: ۱۷:۰۰جمعه / ۳۰ مردادخلاصه داستان : جو، یک معلم موسیقی جاز که از رویای موفقیت فاصله گرفته، پس از بازگشت به خانه متوجه می شود همسرش آنجلا دو همسایه جدید را برای شام دعوت کرده است شبی که...تسهیلگر:محمد مهدی کهربی🟢ثبت نام حضوری : هزینه/ یک میلیون تومان / شروع ساعت 17:00pay.ravantahlil.com/link/775776%D8%A2%D8%… . بالا تر از میرداماد. رو به رو ایستگاه مترو شریعتی . کوچه زرین . برج مینا . طبقه 3 . واحد 2تلفن تماس: 09121795739بهبودیان📍@ravantahlil | گروه آموزشی روان تحلیل 📚
«رویا»یی که پس از نخستین جلسهٔ ما آمد، روش روان بود برای یکپارچهسازی انرژی آزادشده در کارِ تن و پیشبرد رویاپردازی. «رویان (روان) اساساً غایتمند و جهتدار است» (یونگ، [نمادهای تحول، مجموعه آثار ۵]، بند ۹۰)، و رویا تصویری از انرژی روانی ارائه میدهد که هنوز ناخودآگاه است، اما به سوی خودآگاهی فشار میآورد. این رویا اغلب موقعیتی نو، پتانسیلی زیستهنشده را پیش میکشد و به سمتی اشاره میکند که انرژی روانیِ رویابین به آن سو تمایل دارد.~ماریان دانلی، تحلیلگر یونگی، رویاپردازی تن در درمان آسیب روانی رشدی: رویکردی درمانی مبتنی بر تن، ص. ۱۱۵
بزرگترین تفاوت میان موسیقی و کلمات مکتوب، تفاوت میان هوا و کاغذ است.هر گوش شنوایی میتواند موسیقی را هنگامی که در هوا جریان دارد بشنود. موسیقی در امواج کروی میگسترد و هر ساحلی را در بر میگیرد. اما این صفحهای را که اکنون در دست دارید، هیچکس دیگری در دست ندارد. میان من و شما، این کلمات طنابی کاغذیاند. ما کششهای کوچک آن را حس میکنیم. تو سخن گفتن مرا حس میکنی و من حس میکنم که تو مرا میخوانی و به من، و سپس به درون خودت گوش میسپاری. ما در کنار یکدیگر تنهاییم، منزوی. درست در همین لحظه، هیچکس دیگری آنچه را من مینویسم نمینویسد. هیچکس جز تو این سطر، و همین واژه را نمیخواند. این رازهای خصوصی، ما دو نفر را در قایقی کوچک محصور کردهاند. تو و من. چشمان تو و چشمان من. من چشمانت را دوست دارم.— دابلیو. ای. متیو«زندگی موسیقایی»📍@ravantahlil | گروه آموزشی روان تحلیل 📚
روان تحلیل pinned a photo
ایونت روان تحلیلحضوری و آنلاینرایگانجمعه۳۰ مرداد ماهساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۷موضوع:یونگ و پیکاسوتحلیل روان اسطوره کاوی یونگ بر پیکاسومدرس:محمد مهدی کهربی۰۹۱۲۱۷۹۵۷۳۹بهبودیان(جهت شرکت راس ساعت در مجموعه حضور داشته باشید و یا از طریق لینک راس ساعت وارد ایونت شوید.)لینک شرکت در ایونت به صورت آنلاین در کانال تلگرام و بله روان تحلیل و استوری همین پیجmeet.google.com/eam-oojs-upr%D8%A2%D8%AF%… حضوری:شریعتی بالاتر از میرداماد . رو به رو ایستگاه مترو شریعتی . کوچه زرین . برج مینا طبقه ۳. . واحد ۲📍@ravantahlil | گروه آموزشی روان تحلیل 📚
