💢 ملاک بدعت از نگاه امام شافعی...✅ امام شافعی رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید امور نوظهور دو نوع هستن…
انتشار: 2026/08/21 18:26 UTCدریافت: 2026/08/21 19:10 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/21 19:10 UTC
💢 ملاک بدعت از نگاه امام شافعی...✅ امام شافعی رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید امور نوظهور دو نوع هستند:❪❶❫↫یک نوع از آن مخالف قرآن یا سنت یا اثر (سخن صحابی یا تابعی) و یا با اجماع (اتفاق نظر علمای امت اسلام) است؛ این نوع بدعت موجب ضلالت و گمراهی است (مانند: ساخت تقویم هجری برای تعیین اوقات شرعی و چاپ و نشر تفاسیر قرآن به ترجمه روان).❪❷❫↫نوع دیگر بدعت و نوآوری در امور خیر است ڪه مذموم نمی باشد و هیج یک از علمای اسلام با آن مخالفت نکرده اند. همانطور ڪه عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه در مورد نماز تراویح گفت: "این چه بدعت خوبی است"؛ یعنی به جماعت خواندن نماز تراویح ڪه قبلا معمول نبوده است اما حالا انجام می گیرد؛ ایراد و مانعی ندارد (مانند تغییر ایجاد کردن در مناسک حج و خودزنی و قمه زنی به نام دین).امام شافعی رَضِیَ اللّهُ عَنْه همچنین می فرماید: اموری ڪه نوظهورند و تازه پیدا می شوند اگر در شرع اصل و اساسی ندارند؛ بدعت به معنای شرعی هستند و اگر مطابق با قوانین و دلایل شرعی باشند بدعت محسوب نمی شوند.📚 منابــع :✍ تهذیب الاسماء واللغات امام نووی✍ قواعد الاحکام فی مصالح الانام عزالدین عبدالسلام☑️ بدعت در نگاه امام شافعی رَضِیَ اللّهُ عَنْه، یک عنوان کلی نیست؛ بلکه بستگی به «محتوا» دارد. هر نوآوری ڪه با روح شریعت در تضاد باشد، گمراهی است و هر نوآوری ڪه در راستای مصالح دین و مطابق با قواعد کلی شرع باشد، نه تنها ایرادی ندارد، بلکه ستودنی است؛ چنان ڪه صحابه نیز چنین رفتاری داشتند.امام شافعی رَضِیَ اللّهُ عَنْه با تفکیک بدعت به «ضالّه» و «حسنه»، راه میانه را به مسلمانان نشان داد؛ بدعت زمانی مذموم است ڪه ریشه در نصوص نداشته باشد، اما اگر مبتنی بر اصول کلی قرآن و سنت باشد، نوعی پویایی و روزآمدی در دین محسوب می شود و هیچ مانعی ندارد.t.me/joinchat/AAAAAEp4SRAI1ZOteve8EA
