خبرو کوچ ناوخت لالو سید نصرالدین سجادی خلک دگای "کلجی"منطقه ی گوران بابو دکتر مهدی سجادی( زوان شناس…

مفاهیمان جامعه ی گورانشیوه بژیوانی✍مفاهیمان عاطفی/احساسی که راز و روشت بژیوانی خاص و تایبت مردم گوران منمانان.وش وشوشواروشامایوشمزان وشکلاموشهوالوشویاروشزوانوشبرخوردوشطبیعتوشسیاوشویسوشلهوشله یوشناموشاهنگوشتاموشمزهوشهواوشمرامزوان و ادب گوران🥷گورانشارt.me/goranshari

اقلیتِ درونِ اقلیت: زبان گورانی و سیاستِ فراموشی در سلسله‌مراتبِ زبانیدیناز هندسی، پشوتن یاسمی ـ جنبش‌های رهایی‌بخش زمانی با آزمون دشوارتری روبه‌رو می‌شوند که مطالبه حق و به‌رسمیت‌شناخته‌شدن را به درون خود بازگردانند. زبان گورانی، با وجود پیشینه ادبی و فرهنگی دیرپایش، در ساختارهای زبانی و هویتی مسلط در کردستان به حاشیه رانده شده است. این جستار با طرح مفهوم «اقلیت درون اقلیت» می‌پرسد چگونه جنبشی که خود در برابر سیاست‌های یکسان‌ساز دولت‌های مرکزی ایستاده، می‌تواند همان منطق حذف و سلسله‌مراتب را در قبال زبان‌ها و هویت‌های کوچک‌تر درون خود بازتولید کند.radiozamaneh.com/897157/@RadioZamaneh | رادیو زمانه

دنگ: ماموسا عثمان کیمنه ای💥هنر و موسیقی جامعه ی گوران🥷گورانشارt.me/goranshari

✍وانای و زوان گوران باجلانی ج شار گوران زوان گرمیان و کلار دسپنه هر چند دیرن ولی کاره دروسن.البته بایس اینمانه فام کرده بو که زوان ای مردمه نامش گورانن و ای زوانه که هر کس و چم و دول و دگای ویش نیشتن نه سرش پاسه مزانون ملک شخصی بابیشن و هر جور میلش واست دسش پی مبرونه نشان ژه جهل هویتی ای مردمنه.ایمه اوجمان و آگاهی ورد نه سر جامعه ی گورانن و بایس گردین هویت گوران باس بکران ویشان نه دلی ای هویته بژناسنان.جالبن گردین بزانم که لهجه ی باجلان/ ماچو نزیکترین زوان و اصیل ترین زوان و ادبیات گورانن. 🥷گورانشاروانای و فیربیه ی و زوان گوران( باجلان_ماچو)t.me/goranshari

آزای جامعه ی گوران زوان فاسد و زوان سالم؟✍گورانوازان چون داعیشان آنن و موازان "جامعه"بسازان بایس و زوان حقیقت گوچ بکریان و ریاکاری و درودای مصلحت گرایی و گورترین عیب و عار بزانان و ج قضاوتکانشاننه تنیا حقیقت پیشان مهم بونه. اوسا چودما متاوم صلاحیت پیدا بکرم و بیمی و آزای جامعه ی گوران. زوان فاسد، و دور ژه حقیقتی، زوان ریاکارانه گورترین نوشی و چلکنی هر انسانین. جامعه ی گوران نمسازیون مگر آنه که آزاکش به ترتیب: ۱: بوانان و ورد بوانان.۲: آنشانه وانا یادش بگیران.۳: آنشانه یادگیرت فامش بکران.۴. وخته فامشان کرد آخرسر متاوان قضاوت بکران.۵. قضاوت اول: قضاوت ویت، ورتر انسان بایس هورز و نیشت ویش قضاوت بکرون. یانی پی ئا واتانه و ئا عقایدانه که پاسه مزانون حقیقتنی شک و گمان بکرون. انسان ور چانه ی نقدش بکران و زخمارش بکران بایس ویش ویش زخمار بکرون و درونش و زوانش دقیقه به دقیقه بتاشو و حذف بکرون و بسازنوه. گوران واتنی: ویش تاتقوویچن بکرون و " پیسیت بلو و عالیت بی" بکرون.۶. سرآنجام ای انسانه اگر دارای روح و روان سالم بی متاون جامعه ی مورد نقد و ایراد قرار بدونه.زوان فساد تنیا آنه نیین که درو و دلسه ش پنه طلاوت بکرین بلکم وخته کسیه نموانوه و گوش نمگیرون و حتی سواد عادیش نیین نودم، میون و شو تا و سحر اجازه مدون و ویش صفر تا۱۰۰باس جامعه ی، فرهنگ، سیاستی بکرون ‌و کار و کاسپیش بیین آنه قضاوت بکرون. دیتر اینه همان فساد زوان مسازنون اینه مبو و باعث کم کم جامعه فیر قضاوت درویین بکرون. که نتیجش مبو و آنه که جاگای حقیقت و ناحقیقت مشاریوه. قضاوت دروس ژه انسانکان مگیرون و مکروشان و قابلوخه بی اراده. t.me/goranshari%F0%9F%A5%B7%DA%AF%D9%88%D…

youtube.com/live/jr7LAAv6QjE?si=F9ctZkBR4… و آزای کانال گورانشار متاودی گوشگیر قسکان دکتر مهدی خلجی بیدی.پرسانش: آیا توتالیتر دولت یا پدیدیه بیرونین یا نه توتالیتر خصلت انسانین؟ اگر گوشش بدیدی پی ویر روشنیتان خراو نیین و متاون قضاوت دروسمان درهق و ویمان و جامعه یمان پنه بدو.