آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی

📷 آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مد ظله» در حال زیارت حضرت فاطمه معصومه «سلام ‌الله‌علیها» در شب شهادت حضرت امام علي بن موسی الرضا «علیه‌السلام والصلاة»● چهارشنبه (۲۱ مرداد ۱۴۰۵)@shobeiryzanjani

▪️حنّانه شو ویژه‌نامۀ ایام شهادت حضرت ختم المرسلین (صلّی الله علیه و آله)▪️شمارۀ ۲: سوگ سرمدداغ مصیبتِ آن سرور عالمیان (صلی‌الله علیه وآله) بیش از همه بر دل علی (علیه‌السلام) نشسته بود. در بدو تولد پیش از همه، چشم بر او گشوده، در دامانِ پرمهر او بالیده و چون پدر به او دل بسته بود. روز مصیبت، با آنکه می‌دانست سقیفه‌نشینان هوای نَهْبِ تراثش دارند، لحظه‌ای درنگ نکرد. سر مبارک حبیبش را از دامن به زمین ننهاده، مهیای غسل و تجهیز آن پیکر مطهر گشت؛ در میانۀ تجهیز گاهی به روی مبارک پیامبر می‌نگریست، می‌گریست و نجوا می‌کرد: انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ أَحَدٍ مِمَّنْ سِوَاكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَ الْإِنْبَاءِ.با فقدان شما پیوندی گسست که با مرگ هیچ‌کس نگسسته! پیوند وحی و نبوت منقطع گشت! این مصیبت بر جملۀ ابناء بشر گران بود، و بر علی گران‌تر. پس از قریب ۳۰ سال، هنگامۀ پیکار صفین و جدال با پسر هند جگرخوار، زمانی که مو و محاسن مبارکش چون پنبه سپید گشته بود، نزدیکان او را به خضاب سفارش کردند؛ آخر خضاب سنّت مسلمین بود و زینت مردان جنگاور. پاسخ داد: «الخضاب زینة و نحن قوم في مصیبة». خضاب زینت است و ما هنوز در عزای مصیبت عظمای رسول خدا هستیم. آری، علی است که قدر آن مهترِ بی‌مانند داند و عمری در سوگ او مانَد!@shobeiryzanjani

▪️حنّانه شو ویژه‌نامۀ ایام شهادت حضرت ختم المرسلین (صلّی الله علیه و آله)▪️شمارۀ ۲: سوگ سرمد@shobeiryzanjani▪️حنّانه شو ویژه‌نامۀ ایام شهادت حضرت ختم المرسلین (صلّی الله علیه و آله)▪️شمارۀ ۲: سوگ سرمد@shobeiryzanjani

🎤 #سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین آقای قاسمی▪️مجلس عزاداری شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السلام والصلاة) ● جمعه ( ۲۳ مرداد ۱۴۰۵)🔺دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مد ظله»@shobeiryzanjani

🎤 #مرثیه‌سرایی آقای نبی‌نژاد▪️مجلس عزاداری شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السلام والصلاة) ● جمعه ( ۲۳ مرداد ۱۴۰۵)🔺دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مد ظله»@shobeiryzanjani

🎤 #سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حائری قزوینی▪️مجلس عزاداری شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السلام والصلاة) ● جمعه ( ۲۳ مرداد ۱۴۰۵)🔺دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مد ظله»@shobeiryzanjani

نومید از درت نروم یا رضا که تودر عین ناامیدی، امید مجسّمیآن رازها که از همه پوشیده داشتمتنها در این حرم به تو گفتم، تو محرمی@shobeiryzanjani

🎤 #سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین آقای قاسمی▪️مجلس عزاداری شهادت حضرت امام رضا (علیه‌السلام والصلاة) ● پنجشنبه ( ۲۲ مرداد ۱۴۰۵)🔺دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مد ظله»@shobeiryzanjani

🎤 #مرثیه‌سرایی آقای نبی‌نژاد▪️مجلس عزاداری شهادت حضرت امام رضا (علیه‌السلام والصلاة) ● پنجشنبه ( ۲۲ مرداد ۱۴۰۵)🔺دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مد ظله»@shobeiryzanjani

🎤 #سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حائری قزوینی▪️مجلس عزاداری شهادت حضرت امام رضا (علیه‌السلام والصلاة) ● پنجشنبه ( ۲۲ مرداد ۱۴۰۵)🔺دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مد ظله»@shobeiryzanjani

📷#گزارش_تصویری مجلس عزاداری شهادت حضرت امام رضا (علیه‌السلام والصلاة)▪️پنجشنبه ( ۲۲ مرداد ۱۴۰۵) ▪️دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی (مد ظله)@shobeiryzanjani📷#گزارش_تصویری مجلس عزاداری شهادت حضرت امام رضا (علیه‌السلام والصلاة)▪️پنجشنبه ( ۲۲ مرداد ۱۴۰۵) ▪️دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی (مد ظله)@shobeiryzanjani

🏴السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيد السَّلَامُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَات وَ قَتِيلِ الْعَبَرَات▪️مجلس سوگواری اربعین حضرت ابا عبدالله الحسین علیه‌السلامطبق سنت هفتاد ساله با حضور هیئت زنجانی‌های مقیم تهران در دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مد ظله» برگزار می‌شود.▪️سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین آقای قاسمیبا مرثیه‌سرایی مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام▪️سه‌شنبه ۱۳ مرداد - ساعت ۱۰:۳۰▪️بلوار آیت‌الله حائری، کوچه۶، دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی (مد ظله)@shobeiryzanjani

📹#ویدئو▪️مراسم عزاداری روز اربعین حضرت سیدالشهدا علیه السلام در دفتر آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی با حضور هیئت زنجانی های مقیم تهران 🔺 #اربعین۱۴۰۱@shobeiryzanjani

💠 آثار منع زکات (ش۲)گزارشی از وقايع سال قحطى و گرانى ❖ مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سید احمد زنجانی در کتاب «#الکلام_یجر_الکلام» در شرح احوال مردم زنجان در سال قحطی خانمان‌سوز سال۱۳۹۷ و ۱۲۹۸ شمسی، می‌نویسد: 🔻📝 از آثار شوم منع زکات، قحطى است. حضرت رسول (صلّى‏الله‏عليه‏و‏آله‏) مى‏فرمايد كه: «همواره امّت من در خيرند، مادام كه به يكديگر خيانت نكنند و اداى امانت كنند و زكات بدهند؛ و اگر اين ها را نكنند، مبتلا به قحطى مى‏شوند». [کافی، ج۲، ص۶۰۴]نگارنده، اسمى از قحطى سنه ۱۲۸۸ق(۱۲۵۰ش) شنيده بودم؛ ولى شدّت حمله و تندى باد و صرصر آن را نمى‏فهميدم كه به چه اندازه است؛ تا اينكه در سنه ۱۳۳۵ق(۱۲۹۷ش) و سنه ۱۳۳۶ در ايران، قحطى كه بروز كرد، تندباد آن را ديدم كه چه خانه‏ها را خراب كرد. نگارنده، اجمال گزارشات وطن خودم، زنجان را مى‏نويسم كه خودم ديده‏ام. از اينجا هم حال شهرهاى ديگر، به مقايسه معلوم مى‏شود.▫️سال اوّل گرانى كه سنه ۱۳۳۵ق باشد، گرچه خشكى سال، تمامى كِشت را خشك و حاصل زراعت را محو و نابود كرد؛ ولى بقاياى سال سابق كه در زواياى انبارها بود، يك درجه تأمين ارزاق عمومى را نموده، نگذاشت مردم كشتار بدهند. آن سال گندم، بهاى يك خروارش، از شصت تومان تجاوز نكرد و حضرات ثروتمندان نيز اعانه جمع كرده، چند باب دكّان خبّازى تهيّه كردند. براى مردمان بى‏بضاعت سرشماره كرده، بليط دادند كه نان روزانه خودشان را از آن دكّان ها، از قرار مَنى دو قران و دو عبّاسى بگيرند؛ در حالتى كه نان آزاد، دو مقابل آن قيمت داشت.ولى سال دوم گرانى كه سنه ۱۳۳۶ق باشد كه باز خشك‏سالى شد و حاصل زراعت، به كلّى سوخت، بهاى گندم، رو به ترقّى گذاشت. تقريباً به يكصد و شصت هفتاد تومان رسيد. باز دكّاكين مساعده بودند؛ ولى غلّه به قدر كفايت نداشتند. قرار دادند كه به هر يك خروار آرد، مقدارى سيب زمينى داخل نمايند. چندى هم بدين‏منوال گذشت ولكن ديدند كه اين نان، در مردم توليد ناخوشى نمود. بنا گذاشتند كه به نسبت نان، سيب زمينى را جدا بدهند؛ تا در آخر امر، غلّه تمام شد. ▫️لشگر گرانى، با نيروى تمام حمله كرد، زمام اختيار از دست همه رفت. هر روز، صد نفر بلكه احصائيّه مرده‏ها در روز، به يكصد و سى رسيد. از خون ذبايح، يك قطره به زمين نمى‏ريخت؛ بلكه در ظرف ها گرفته، مى‏خوردند. استخوان خردكرده مى‏خوردند. در ميان سرگين، اگر دانه جو بود، جمع كرده، مى‏خوردند. در خارج شهر هم كسى، بچّه خود را كشته، خون و گوشتش را خورده بود. خدا چنين روزگار را نياورد و تاريخ، چنين گفتار را ننگارد. روزگار خيلى سختى بود. اوائل سنه ۱۳۳۷ نيز حال بدين‏منوال بود تا اينكه حاصل به دست آمد، مضيقه بر طرف شد. عدّه متوفّات از گرسنگى، از اوّل شهر و دهات كه به شهر ريخته بودند، به موجب احصائيّه، به هيجده هزار نفر رسيد. ▫️يك مقدّمه در سال قبل، سنه ۱۳۳۴ اتّفاق افتاده بود كه آن هم بى‏نهايت تأثير در قحطى نمود. در جنگ بين المللى سابق، قشون و مملكت روسيّه، به مقدارى آذوقه محتاج شده بودند؛ محمّد ولي خان سپهدار كه بعد، ملقّب به لقب سپهسالارى گرديد تابع دولت روس بود، از جانب آن دولت، مأمور به تأمين آذوقه آن ها گرديد. او به جبر و اكراه، مالكين خمسه (زنجان) را وادار نمود كه سى هزار خروار گندم به او بدهند.قيمت گندم، آن روز، خروارش، دوازده تومان بود؛ ولى آن ها از قرار چهارده تومان تسعير كردند. اين دو تومان فرق معامله، مالكين را راضى كرد كه بدون زحمت در اندك زمان، مقدار مذكور را به تحويل روسيّه دادند؛ و الّا، اگر آن گندم در خمسه موجود بود، سلاح مدافع بود؛ نمى‏گذاشت كه سپاه قحطى، اين قدر آسيب به اهالى خمسه بزند. ▫️الآن آن‌هائى كه بعد از سال گرانى، به عرصه وجود يا به مرحله ادراك قدم گذاشته‏اند، قدر نان را نمى‏دانند، و نمى‏دانند اين نان كه در خوردنش ناز مى‏كنند چه موقعيّتى دارد. آن‌ها به جاى خود، ماها كه آن روزگار را ديده و به اهمّيّت آن ايمان آورده‏ايم، هيچ آن را بوسيده، بالاى چشم مى‏گذاريم، احترام از آن مى‏كنيم، شكر معطى آن را به جاى مى‏آوريم؟! حاشا!نگارنده در همان سال كه چند لقمه نان ـ اسماً نان بود، داراى چندين جور خليط ـ در سر سفره حاضر مى‏كردم، اوّل، سجده شكر به جا مى‏آوردم بعد، دست به سوى آن دراز مى‏كردم و مدّت‌ها هم بعد از بر طرف شدن غائله قحطى و فراوانى ارزاق، همين‏طور بودم؛ تا اينكه باز فراموش كردم. البتّه ماهى مادام كه در آب است، قدر را نمى‏داند. وقتى قدر آن را مى‏فهمد كه در خشكى تپيدن بگيرد!@shobeiryzanJani

🔹اشک و آهِ گمراه‌کننده❖ پيامبر اکرم (صلى الله عليه وآله) فرمودند: «مَنْ عَمِلَ فِي بِدْعَة خَلَّاهُ‏ الشَّيْطَانُ‏ وَ الْعِبَادَةَ وَ أَلْقَى عَلَيْهِ الْخُشُوعَ وَ الْبُكَاءَ»● هر که در دین، انحراف و بدعت ایجاد نماید، شیطان مانع عبادت کردن وی نمی‌شود بلکه حالت خشوع و گریه در وی ایجاد می‌کند.📚 بحارالانوار، ج ۶۹، ص ۲۱۶، ح۸ ● شیطان از سویی باعث خودبرتربینی بدعت‌گذار شده، او را در گمراهی بیشتر فرو می‌برد و توبه و بازگشتش را سخت‌تر می‌کند و از سویی دیگر، عده‌ای از مردم با دیدن حالات و گریه‌هایش به سوی او جذب شده و گمراه می‌شوند. خضوع، خشوع و عبادت اگر چه از صفات پسندیده مؤمنان است ولی هرگز خشوع و اشک و آه و گریه و… به تنهایی، دلیل بر حقانیت و درستی فکر و عقیده نیست.@shobeiryzanjani

🔹 آثار منع زکات (ش۱)❖ مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سید احمد زنجانی در کتاب «#الکلام_یجر_الکلام» دربارۀ سفارش زیاد دین مبین اسلام نسبت به زکات می‌نویسد:📝اين زكات كه خداوند در قرآن شريف، در هر چند ورق، اسم آن را برده و آن را با نماز، دوش به دوش آورده؛ ولى در خارج، وجودش خيلى كم است. حتّى لفظش هم از زبان مبلّغين اسلامى افتاده، با اينكه اين موضوع، به قدرى مهمّ است كه پيغمبر، مانعين آن را از مسجد بيرون كرد و مخصوصاً پنج نفر را اسم برد. گرچه آن ها در اين اعصار، به مسجد هم قدم نمى‏ گذارند.يكى گفت: فقرا و اغنيا، هر يك عيب ديگرى را مى‏ گويند؛ فقرا مى‏گويند: اغنيا زكات نمى دهند و اغنيا مى‏گويند: فقرا نماز نمى‏خوانند؛ ولكن هر دوى آن ها مى‏خواهند خر خودشان را از آب در گذرانند؛ و الّا دلشان به حال زكات و نماز نمى سوزد. اسلام از هر دوى آنها (مانع الزكاة و تارك الصلاة) بيزار است.اثر بيزارى اسلام، همان عداوتى است كه در اثر جريان مرام اشتراكى در ميان فقرا و اغنياى مسلمان ها بروز نموده. آن ها مى‏خواهند همه دارايى اين ها را از دستشان بگيرند و اين ها هم مى‏خواهند همواره خود، در ناز و نعمت بگذرانند، بى‏آنكه به حال فقرا، نيم نگاهى كنند؛ ولى اگر اسلام از آن ها برائت نجسته بود، اين حرف ها در بين نبود؛ چون اسلام، حسابى در بين آن ها گذاشته، حقوقى قرار داده؛ اگر مردم، رعايت آن حقوق نمايند و با آن حساب رفتار نمايند، ديگر با هم اختلاف حسابى پيدا نمى‏كنند.علاوه از اين، منع زكات را آثار شوم ديگرى هم دارد؛ از جمله، قحطى است.@shobeiryzanjani

🏴السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ، السَّلَامُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ الْعَبَرَاتِ❖ آیت الله العظمی شبیری زنجانی «مدّ ظلّه»: «پیاده‌روی اربعین از شعائر اسلامی و وسیله ترویج مذهب است.»▪️... در روایات بسیاری بر زیارت حضرت سیدالشهداء (علیه الصلاة والسلام) تاکید شده، حتی در پاره ای از این روایات، از وجوب و فرض بودن این زیارت یاد شده است، تا بدانجا که برخی از علماء همچون مرحوم علامه مجلسی و پدر بزرگوارشان به این نظر متمایل شده‌اند که بر کسی که توانایی انجام زیارت آن حضرت را دارد این زیارت در طول عمر یک بار واجب است. اما امروز این پیاده روی تبدیل به یکی از شعائر اسلامی و وسیله ترویج مذهب است و از این باب مصداق روایات مربوط به تعظیم شعائرالله است.محدث جلیل القدر مرحوم حاجی نوری (قدس سره) با پیاده روی مستمر خود از نجف به کربلا، به همراه بزرگان علماء، به این مراسم شکوهی ویژه بخشید، و سر انجام در مسیر بازگشت پیاده روی، به دیار باقی شتافت.@shobeiryzanjani

📹 بیانات آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی در تجلیل از جایگاه مرحوم آیت‌الله‌العظمی خوئی(طاب ثراه)🔺 انتشار به مناسبت هشتم صفر؛ سالروز ارتحال آیت‌الله‌العظمی خوئی (م ۱۴۱۳ق)@shobeiryzanjani

🔹ثمرةالخلافة(ویژه‌نامه شهیدالأمة، ش۷) ▪️رزیۀ عاشورا چنان سفّاکانه و سبعانه رقم خورد که دیدگان دیگر امّتیان و ناآشنایان به شأن رسول الله (صلّی الله علیه وآله) و حضرات آل الله (علیهم صلوات الله) نیز بر آن تر گشته است. در میان امّتیان رسول خدا سوای شیعیان، بسیاری از آنانکه دل در گروی دستگاه خلافت دارند نیز در این مصیبت، دلِ ریش و چشم گریان دارند. ظرفای این جماعت اما از آنجا که بر معنای این گریه ها واقف اند و از آثار آن آگاه، و پی به دوگانگی هوای دل و دیدۀ هم‌مسلکان خود برده، فکری دگر انداختند. آن کو دستی بر آتش افتا داشت، حکم به تحریم گریه و گریاندن داد و آن را بدعت خواند. (الصواعق ۲: ۶۴۰) آن دیگر را که زور و قهر بود، درب مجالس عزا بست، و آن کس را که طبع روانی بود در کوچه و خیابان آواز برداشت که:«روح سلطانی ز زندانی بجَستجامه چون دریم، چون خاییم دست!»آخر اینان جمله می‌دانستند آنچه رخ داده جز ثمرۀ شجرۀ خلافت نبوده است و گریه بر آن، در حقیقت چهار تکبیر گفتن بر مرامی است که بدان دل بسته اند. اگر پیشینیان و پسینیان یزید خلیفه بودند و کار خدایی می‌کردند، یزید هم خلیفه بود و کار خدایی می‌کرد، بلکه او از همه خلیفه تر بود! آخر در مکتب این طایفه برای خلافت کافی است حصول یکی از این سه: بیعت اهل حل و عقد، استخلاف خلیفۀ پیشین، قهر و استیلا! (شرح المقاصد ‌۵:۲۳۳) و یزید به تنهایی داشت آنچه خوبان همه دارند!@shobeiryzanjani

🔹ثمرةالخلافة(ویژه‌نامه شهیدالأمة، ش۷)@shobeiryzanjani🔹ثمرةالخلافة(ویژه‌نامه شهیدالأمة، ش۷)@shobeiryzanjani

▪️پخش زنده مجلس عزاداری شهادت حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) در دفتر آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله)🔻 هم‌اکنون از کانال ایتای دفتر معظم لهeitaa.com/zanjani_net

🏴«السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا مُحَمَّد یا حَسَنَ بن عَلي اَیُّهَا المُجتَبی، عِشْتَ مَظْلُوماً وَمَضَيْتَ شَهِيداً»▪️مجلس عزای شهادت حضرت امام حسن مجتبی (علیه‌الصلاة والسلام)سخنران: حجت‌الإسلام والمسلمین آقای شربتدارانبا مرثیه‌سرایی: آقای نصراللهی▫️ زمان: چهارشنبه ۳۱ تیر (هفتم صفر الخیر)- ساعت ۱۰:۴۵▫️مکان: بلوار آیت‌الله حائری، کوچه۶، دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مد ظله»@shobeiryzanjani

🏴«السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا مُحَمَّد یا حَسَنَ بن عَلي اَیُّهَا المُجتَبی، عِشْتَ مَظْلُوماً وَمَضَيْتَ شَهِيداً»▪️مجلس عزای شهادت حضرت امام حسن مجتبی (علیه‌الصلاة والسلام)سخنران: حجت‌الإسلام والمسلمین آقای شربتدارانبا مرثیه‌سرایی: آقای نصراللهی▫️ زمان: پنجشنبه اول مرداد (هفتم صفر الخیر)- ساعت ۱۰:۴۵▫️مکان: بلوار آیت‌الله حائری، کوچه۶، دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی «مد ظله»@shobeiryzanjani