«اما و اکنون که...»2⃣ بخش دومبشار اللقیس روزنامه نگار و نویسنده لبنانی در روزنامه الاخبار نوشت:🔸واق…
انتشار: 2026/06/29 07:50 UTC
«اما و اکنون که...»2⃣ بخش دومبشار اللقیس روزنامه نگار و نویسنده لبنانی در روزنامه الاخبار نوشت:🔸واقعیتی که باید با آن روبرو شدجنگ اخیر ثابت کرد که مقابله با اسرائیل از توان هر فرقه و گروهی برای پیش بردن تنها فراتر است. اسرائیلیان سالهاست به «عقیده الضاحیة» (ویرانگری عظیم) و هزینه نامتناسب ضربه زدن به هر «جماعت» یا «طایفه» پی بردهاند.در کتاب «جنگهای کوچک برای ارتش اسرائیل» (منتشر شده توسط مرکز BESA در سال ۲۰۱۷)، هلل فریش، استاد علوم سیاسی دانشگاه بار-ایلان، رویکردش را به مسئله شیعی و حزبالله در لبنان ارائه میدهد و میگوید: «باید شیعیان را با خطر نابودی روبرو کنیم اگر هر درگیری میان ما و حزبالله رخ دهد.»و پس از بررسی نرخ باروری شیعیان در لبنان، فریش به این نتیجه میرسد که کلید شکست حزبالله «ضربات شدید به حزب در ضاحیه، نبطیه و بقاع» است. پژوهشش مفصل است و قصد کالبدشکافی آن را اینجا ندارم؛ اما آنچه خواستم بگویم این است که معضلی به نام طایفه گرایی مقاومت را محاصره کرده و همچنان میکند، و این طایفه گرایی امکان اجماع ملی را از مقاومت میگیرد. این امر دلسوزان را ملزم میکند که به فراتر رفتن از این تنگنا بیندیشند.⚠️مشکل دومی که جنگ نشان داد این است: برخورد با دولت صرفاً به منزله «آپارتمانی اجارهای» تقریباً دولت، جامعه و مقاومت را به یکسان تهدید میکند. نباید دولت همچنان در حاشیه اولویتهای مقاومت بماند. آیا کسی از ما میتواند تصور کند انتخاب رئیس بانک مرکزیای مانند کریم سعید — که با موافقت دوگانه بزرگ به قدرت رسید — که به ضرورت اعلام جنوب لبنان، از دامور تا ناقوره، به منزله منطقه پرواز ممنوع و منزوع از سلاح باور دارد، و سپس بپرسیم چطور هیئت دولتی حاضر به از دست دادن حاکمیت لبنانی شد؟⚠️نیاز است که امروز درباره دولت و مقاومت در فضای خیال سیاسی نوینی اندیشید. نه رویکردهای استشراقی طایفه ایی دیگر کارآمد است یا قانعکننده، نه نقطه عزیمت تفکر استعاری از توافقگراییهایی که ربطی به لبنان و بحرانهایش ندارند. اما و اکنون که واقعه افتاد، بکوشیم ولو یک بار بیندیشیم — به راه خروجی از این هرج و مرج فراگیر.⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba_ir





