قبرهای نور و پر از مشتاق ، و قبرها آلوده و فراموش شدهمستنصر باللَّه خلیفه عباسی در سفری به سامراء ر…

کانال سروش معرفت[هادی سروش] pinned a video

🎥 هادی سروش🟢 موضوع ؛ امیدِ به آینده 🔸️ به مقتضای مسلمانی ؛ باید به آینده خوش بین باشیم🔸️بلایی بدتر از بیماری ، گرانی و فقر ..🔹استاد مطهری جواب میدهد ؛ آیاجهان بسوی ظلم وتباهی غالب میرود؟🔹ناامیدی های مسلمین و پاسخ قرآن🔹سوره "ضحی" سوره امید برای پیامبر⏰️ حدود ۷ دقیقه⬅️ فایل کامل صوتی 👇t.me/soroushmarefat/7486%F0%9F%86%94https…

✍️ هادی سروش 🟢 یک حدیث از امام عسکری (ع) با مفادی از جنبه های سیاسی ، معرفتی🔻مفاد سیاسی ؛ - پیش حاکم جائر مرو !🔻مفاد معرفتی (امام شناسی) ؛- کرامت امام عسکری (ع) در بازگشت حقِ مظلوم به او - علم و آگاهی غیبی امام از امور 🔹عمر بن مسلم گويد: مردى به نام سيف بن ليث از اهل مصر به نام سيف بن ليث نزد ما به سُرَّمن‌رأى [سامراء] آمد، براى رفع ظلم نسبت به او درباره يك مزرعه‌اى كه فردی بنام شفيع خادم از او به زور گرفته بود و او را از آن بيرون كرده بود ، خواست به خلیفه "مهتدى" شکایت برد.و ما به او گفتيم كه نامه‌اى به ابى محمد امام عسكرى (ع) بنويسد و از آن حضرت خواستار هموار شدن كار خود را شود.امام (ع) در پاسخ او نوشت: بر تو باكى نيست، مزرعه تو به تو برگردد، پيش خليفه مرو، برو نزد آن مامور گماشته شده بر مزرعه و او را از سلطان أعظم از خداى پرورنده جهانيان بترسان.آن مرد مصری بازگشت و آن مامور گماشته شده بر مزرعه را ديد و او مزرعه را به او بازگرداند و گفت: هنگامى كه تو از شهر بيرون رفتی قاضی [شهر بنام] ابو شوراب به من نوشت؛ مزرعه را در حضور او با گواهى گواهان به تو برگردانم. آن مصری بدون رفتن نزد خلیفه مهتدى مزرعه به او برگشت.آن مرد [سيف بن ليث] براى من باز گفت كه: من از مصر بیرون آمدم يك پسر بيمار داشتم، و پسر دیگر که بزرگتر بود من کارهای من را به عُهده داشت ، من به ابى محمد عسکری (ع) نوشتم و از او خواستم كه براى پسر بيمارم دعا كند. امام (ع) به من نوشته بود و بدستم رسید ؛ پسر بيمارت خوب شده ولی پسر بزرگ‌ شما به رحمت خدا رفت! خدا را حمد كن و بى‌تابى مكن تا أجرِ تو بر باد رود. در این بین به من خبر رسید که پسر کوچکترم از بيمارى خود بهبودى يافته و آن پسر بزرگ من از دنیا رفته است، در همان روزى كه جواب ابى محمد (ع) به من رسيده بود.⬅️ متن عربی حدیث ؛إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا بِسُرَّ مَنْ رَأَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يُقَالُ لَهُ سَيْفُ بْنُ اللَّيْثِ- يَتَظَلَّمُ إِلَى الْمُهْتَدِي فِي ضَيْعَةٍ لَهُ قَدْ غَصَبَهَا إِيَّاهُ- شَفِيعٌ الْخَادِمُ وَ أَخْرَجَهُ مِنْهَا فَأَشَرْنَا عَلَيْهِ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع يَسْأَلُهُ تَسْهِيلَ أَمْرِهَا فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ ع لَا بَأْسَ عَلَيْكَ ضَيْعَتُكَ تُرَدُّ عَلَيْكَ فَلَا تَتَقَدَّمْ إِلَى السُّلْطَانِ وَ الْقَ الْوَكِيلَ الَّذِي فِي يَدِهِ الضَّيْعَةُ وَ خَوِّفْهُ بِالسُّلْطَانِ الْأَعْظَمِ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَلَقِيَهُ فَقَالَ لَهُ الْوَكِيلُ الَّذِي فِي يَدِهِ الضَّيْعَةُ قَدْ كُتِبَ إِلَيَّ عِنْدَ خُرُوجِكَ مِنْ مِصْرَ أَنْ أَطْلُبَكَ وَ أَرُدَّ الضَّيْعَةَ عَلَيْكَ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ بِحُكْمِ الْقَاضِي ابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ وَ شَهَادَةِ الشُّهُودِ وَ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى الْمُهْتَدِي فَصَارَتِ الضَّيْعَةُ لَهُ وَ فِي يَدِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهَا خَبَرٌ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ وَ حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ اللَّيْثِ هَذَا قَالَ خَلَّفْتُ ابْناً لِي عَلِيلًا بِمِصْرَ عِنْدَ خُرُوجِي عَنْهَا وَ ابْناً لِي آخَرَ أَسَنَّ مِنْهُ كَانَ وَصِيِّي وَ قَيِّمِي عَلَى عِيَالِي وَ فِي ضِيَاعِي فَكَتَبْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ لِابْنِيَ الْعَلِيلِ فَكَتَبَ إِلَيَّ قَدْ عُوفِيَ ابْنُكَ الْمُعْتَلُّ وَ مَاتَ الْكَبِيرُ وَصِيُّكَ وَ قَيِّمُكَ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ لَا تَجْزَعْ فَيَحْبَطَ أَجْرُكَ فَوَرَدَ عَلَيَّ الْخَبَرُ أَنَّ ابْنِي قَدْ عُوفِيَ مِنْ عِلَّتِهِ وَ مَاتَ الْكَبِيرُ يَوْمَ وَرَدَ عَلَيَّ جَوَابُ. (اصول کافی ، کتاب الحجة ، باب مولد امام عسکری ، ح ۱۸)🏴شهادت امام عسکری (ع) تسلیت🌍 | کانال سروش معرفت[هادی سروش]@soroushmarefat

کانال سروش معرفت[هادی سروش] pinned a video

‍ 🔻مصاحبه انصاف نیوز با استاد هادی سروش در رابطه با دهه محسنیه ؛🔴 ملاک اضافه شدنِ عزاداری‌ها بر عزاداری های معروف و مقبول ، کدام منبع معتبر است ؟🔵 بسیاری معتقدند که این نوع دهه‌سازی‌ها هم می‌تواند به جامعه آسیب بزند و هم به دین. استاد آیت‌الله آقای شبیری زنجانی؛ نسبت به این دهه‌سازی‌ها واکنش نشان داده بود و در جمع تعدادی از روحانیون و طلبه‌های حوزه علمیه قم ترویج دهه‌های پیاپی عزاداری را زمینه ساز روی‌گردانی جامعه از عزای اهل بیت (ع) دانسته بود و گفته بود: «همین طور پشت سر هم دهه درست کردن، توسط جامعه قابل پذیرش نیست و به مرور زمان زمینه انکار مجموعه عزاداری‌ها به وجود میآید. افراط در عزاداری‌ها به تفریط می‌انجامد.»🔵 این دهه‌سازی‌ها به دین آسیب می‌زند و ممکن است باعث هتک حرمت نسبت به روزهای عزاداری‌ای که دلیل محکمی برای آن داریم شود. روزهایی مثل دهه‌ی محسنیه و دهه‌ی مسلمیه که این سال‌ها باب شده حتی در حوزه‌های علمیه هم سابقه‌ای ندارد.🔵 موضوع عزاداری خوشبختانه در این سال‌ها مورد توجه شیعیان قرار گرفته است اما باید دید ملاک این عزاداری‌ها و زمان و مقدار آن چیست؟عزاداری حتما حسنی دارد، اما اینکه آیا کنار حسن آسیبی هم دارد یا نه نیاز به آسیب‌شناسی دارد. عده‌ای با آسیب‌شناسی اجتماعی و آسیب‌شناسی دینی می‌گویند که نباید دهه‌های عزاداری را بیشتر از این قرار داد.🔵 اگر ما به طور دائم اضافه شدن این دهه‌ها را بپذیریم و قوای اداری و خدماتی جامعه را هم کم کم مورد فشار قرار دهیم که در اقامه‌ی عزا کمک کنند، مسلما جامعه برنمی‌تابد چراکه جامعه از قشرهای مختلف و افکار مختلف تشکیل شده است.🔵 تعبیر حضرت آیت‌الله شبیری صحیح است که اگر ما پی در پی دهه‌های عزاداری که هیچ سابقه‌ای ندارد زیاد کنیم افراط است و به تفریط می‌انجامد. افراد می‌بینند مراسم جشن دارند اما امروز می‌گویند عاشورا است نمی‌شود، فردا می‌گویند فاطمیه‌ای نمی‌شود و پس فردا می‌گویند ماه صفر و نمی‌شود بعد هم می‌گویند دهه‌ی محسنیه یا مسلمیه یا صادقیه است. اینطور سال پر می‌شود. بله حزن و اندوه  داشتن و یا حتا روضه ای محدود و شخصی در وقتی از سال داشتن ، بلامانع است.⬅️متن کامل مصاحبه که درسال ۱۳۹۸ انجام شد👇ensafnews.com/197885/