🔹گروگان‌گیر «خائن» است؛ کسی برای نجات خائن، سفارش نکند/ گروگان‌گیری حتی برای گرفتن طلب، از لحاظ شرع…

✨ مولانا عبدالحمید:🔷 تمام تمرکز مسئولان «رسیدگی به مشکلات معیشتی مردم» باشد شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان (30 مرداد 1405) با اشاره به برخی اقدامات دولت آمریکا مبنی بر تشدید فشارهای اقتصادی علیه ایران، هدف از این اقدامات را «فلج‌کردن اقتصاد و ایجاد شرایط سخت‌تر برای مردم» دانستند و از مسئولان خواستند در این شرایط سخت، «رسیدگی به مشکلات معیشتی مردم» را در رأس برنامه‌ها و فعالیت‌های خویش قرار دهند. 🔹اوضاع معیشتی مردم «فوق‌العاده سخت» است؛ تمام دارایی‌ها باید برای مردم خرج شوندبه گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: در این شرایط که دشمنان به این نتیجه رسیده‌اند که به‌جای جنگ و بمباران، از طریق تشدید محاصره و فلج‌کردن اقتصاد، شرایط سخت‌تری را برای مردم ایران ایجاد کنند، مسئولان باید به فکر معیشت و زندگی مردم باشند.ایشان افزودند: مردم ایران از لحاظ اقتصادی واقعاً در شرایط فوق‌العاده سخت و استثنایی قرار دارند و کسی نمی‌تواند جوابگویی مخارج خانواده‌اش باشد. قدرت خرید مردم به شدت کاهش یافته و مغازه‌ها و فروشگاه‌ها مشتری ندارند. در این شرایط باید تمام تمرکز و فکر و برنامه‌ریزی‌های مسئولان رسیدگی به مشکلات معیشتی و اقتصادی مردم باشد و تمام دارایی‌ها باید برای مردم خرج شوند. 🔹مسئولان با «تندروی» و «فساد مالی» مبارزه کنندامام‌جمعه زاهدان در ادامه بر لزوم «مقابله با فساد» تأکید کردند و گفتند: متأسفانه کشور ما را فساد مالی فراگرفته و فساد مالی منشأ بسیاری دیگر از فسادها قرار می‌گیرد. باید با فسادها مقابله شود. تا زمانی که جلوی تندروها گرفته نشود و با فساد مالی مبارزه نشود، دارایی‌ها و سرمایه‌های اندکی هم که وجود دارند به مردم نمی‌رسند. 🔹ارتباط گروگان‌گیری‌های اخیر با مواد مخدر «نادرست» است؛ افراد بی‌گناه به گروگان برده می‌شوندمولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان، ارتباط موج گروگان‌گیری‌های اخیر به مواد مخدر را «محاسبۀ نادرست» دانستند و گفتند: یکی از مسئولان گفته است که اکثر آدم‌ربایی‌ها و گروگانگیری‌هایی که این‌روزها صورت می‌گیرند مربوط به مواد مخدر است. به نظر بنده این محاسبۀ درستی نیست؛ شاید گفتۀ ایشان در رابطه با گذشته صدق پیدا کند، اما این‌روزها بیشتر گروگان‌گیری‌ها برای باج‌خواهی هستند و موارد بسیار اندک و معدودی شاید با مواد مخدر مرتبط باشند.ایشان در ادامه افزودند: ترس ما آن است که این قبیل سخنان سبب شوند که مسئولان احساس مسئولیت نکنند، زیرا در گذشته در گزارش‌هایی که به مرکز کشور داده شده‌ این‌طور القا شده که منشأ این گروگان‌گیری‌ها مواد مخدر است، درحالی‌که اینگونه نیست و بازاریان و کسبه و افراد بی‌گناه به گروگان گرفته می‌شوند. 🔹«عدم اجرای صحیح قانون» دلیل افزایش قتل و گروگان‌گیری استامام‌جمعه زاهدان «عدم اجرای صحیح قانون» را دلیل افزایش قتل و سرقت و راهزنی عنوان کردند و گفتند: دلیل اینکه این روزها سرقت و راهزنی و گروگان‌گیری و قتل‌های ناحق در جامعه افزایش پیدا کرده آن است که قانون به درستی اجرا نمی‌شود.ایشان تأکید کردند: اگر قانون آن‌طور که هست اجرا شود امنیت جامعه به‌هم نمی‌خورد. اما وقتی قانون به درستی و عادلانه اجرا نشود و رشوه و سوءاستفاده صورت گیرد و راهزن و گروگان‌گیر و قاتل برای نجات خودش رشوه بدهد و یا پارتی‌‌بازی بشود و قاتل و گروگان‌گیر به پادرمیانی ریش‌سفید و عالِم امید داشته باشد، اینها سبب بروز مشکلات در جامعه می‌شود. 🔹«قتل ناحق» هیچ توجیهی ندارد؛ علما و ریش‌سفیدان برای قتل‌های غیرقابل توجیه پادرمیانی نکنندمولانا عبدالحمید «قتل ناحق» را «غیرقابل توجیه» دانستند و گفتند: اگر یک قتل به‌خاطر دفاع از ناموس و یا دفاع از جان و مال در مقابل فردی که سلاح کشیده صورت گرفته باشد، می‌توان آن را توجیه کرد، اما قتل ناحقی که فرد، ابتدابه‌ساکن مردم را می‌کُشد هیچ توجیهی ندارد.ایشان افزودند: درخواست بنده از علما و ریش‌سفیدان و تمام مردم و طوایف آن است که برای قتل‌هایی که هیچ توجیهی ندارند سفارش و پادرمیانی نکنند. کسی که انسانی را کشته، کشته می‌شود. البته به‌خاطر اینکه الله تعالی تخفیف و آسانی آورده و به اولیای دم اجازۀ گذشت و یا گرفتن دیه را داده است، ما راه را نمی‌بندیم. الله تعالی می‌فرماید: «و لکم فی القصاص حیاة یا اولی الألباب»؛ ای صاحبان عقل و اندیشه! در اجرای قصاص برای شما زندگی است.👇🏼

🎞#کلیپ🔹مفتی عبدالاحد حنفی، استاد برجسته حوزه علمیه انورالعلوم خیرآباد تایباد🔸 موضوع: سیرت پیامبر اکرم ﷺ؛ الگوی کامل برای تمام اقشار و طبقات🆔 t.me/sunnionline➡️ sunnionline.us

❇️ اسلام؛ آیین اعتدال و میانه‌روی✍🏼 صهیب رمضانی خداوند متعال می‌فرماید: «وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا» این آیه یکی از اساسی‌ترین ویژگی‌های امت اسلامی را بیان می‌کند؛ امتی که وظیفه دارد پیام الهی را به همه انسان‌ها برساند و با عدالت، اعتدال و انصاف، گواه حق بر جهانیان باشد. از همین رو «وسطیت» یا میانه‌روی، تنها یک فضیلت اخلاقی نیست، بلکه روح حاکم بر همه آموزه‌های اسلام است.با نگاهی به عقاید، احکام، اخلاق، عبادات و نظام اجتماعی اسلام، به‌روشنی درمی‌یابیم که این دین در همه عرصه‌ها راه اعتدال را برگزیده و پیروان خود را از افراط و تفریط برحذر داشته است. قرآن کریم اسلام را «صراط مستقیم» معرفی کرده است؛ راهی راست که انسان را به مقصدی نیکو می‌رساند و سعادت دنیا و آخرت را برای رهروان خود به ارمغان می‌آورد.در این نوشتار، برخی از جلوه‌های این اعتدال و میانه‌روی در عرصه‌های گوناگون زندگی را مرور می‌کنیم.🔸میانه‌روی اسلام در مسائل اعتقادینخستین و بنیادی‌ترین جلوه اعتدال اسلام در حوزه ایمان و اعتقاد آشکار می‌شود؛ زیرا هرگونه انحراف در اندیشه، منشأ انحراف در رفتار و سبک زندگی خواهد بود. اسلام پیش از هر چیز، انسان را به اعتقادی فرامی‌خواند که بر پایه‌ی حقیقت، عقل و وحی استوار است.اساس ایمان در اسلام، باور به وجود پروردگاری یگانه، ازلی، بی‌نیاز و بی‌همتاست؛ خدایی‌که آفریننده آسمان‌ها و زمین و صاحب تمام صفات کمال است و هیچ شریک و همتایی ندارد.اگر این حقیقت را قله هدایت بدانیم، در یک سوی آن اندیشه شرک قرار دارد؛ کسانی‌که برای خدا شریکانی قائل می‌شوند، بت‌ها و معبودهای گوناگون ساختند و مخلوق را در جایگاه خالق نشاندند. در سوی دیگر، اندیشه الحاد و مادی‌گرایی قرار گرفته است؛ نگرشی که وجود خداوند را انکار می‌کند و پیدایش جهان را تنها بر پایه ماده و قوانین طبیعت تفسیر می‌کند.اسلام در میان این دو انحراف، راه حق را برگزیده است؛ راهی که نه به دام شرک می‌افتد و نه به ورطه انکار خدا می‌غلتد، بلکه با دلایل روشن و عقلانی، انسان را به ایمان به خدای یگانه، مالک آسمان‌ها و زمین و توانا بر هر چیز فرا می‌خواند.🔸میانه‌روی اسلام در اخلاقاخلاق اسلامی بر مدار میانه‌روی شکل گرفته است؛ به گونه‌ای که هر فضیلت اخلاقی، حدّ اعتدال میان دو انحراف، یعنی افراط و تفریط به‌شمار می‌آید. ازاین‌رو، اسلام نه انسان را به سستی و انفعال فرا می‌خواند و نه خشونت، تندروی و بی‌رحمی را فضیلت می‌شمارد؛ بلکه او را به اخلاقی دعوت می‌کند که در آن، عدالت با رحمت، قاطعیت با مدارا و حق‌طلبی با احسان در کنار یکدیگر معنا می‌یابند.با نگاهی به تاریخ اندیشه‌ها و تمدن‌های بشری، می‌توان دریافت که بسیاری از مکاتب اخلاقی، در یکی از دو سوی افراط یا تفریط قرار گرفته‌اند. گروهی تسلیم و انفعال را فضیلت دانسته‌ و انسان را به تحمل هرگونه ظلم و تجاوز فراخوانده‌اند؛ چنان‌که گاه شعارهایی از قبیل «اگر بر گونه راستت سیلی زدند، گونه چپ را نیز پیش آور» به‌عنوان نهایت فضیلت اخلاقی معرفی شده است و اسلام را به خشونت در برخورد با دیگران متهم می‌کنند. اما واقعیت عملکرد تاریخی آنان چیز دیگری را نشان می‌دهد؛ از دادگاه‌های تفتیش عقاید در اروپا گرفته تا استعمار غرب و شرق و جنگ‌های وحشیانه‌ای که با انگیزه‌های دینی و با هدف نابودی فیزیکی مسلمانان و دیگر ملت‌ها به راه افتاده‌اند، گواهی روشن بر حقیقت اخلاقی‌شان است.در مقابل، گروه دیگری نیز وجود دارند که سیاست سلطه، اشغال و بهره‌کشی خود را بر اصل نابودی جمعی دشمنان، بنا نهاده‌اند و با این هدف که همه‌چیز را در انحصار خود درآورند، دیگران را به بندگی و استبداد می‌کشند.اسلام در برابر این دو رویکرد، راهی بر پایه‌ی اعتدال، رحمت و عدالت ارائه می‌دهد. اسلام نه مسلمان را به ذلت، تسلیم و پذیرش ظلم فرا می‌خواند و نه به او اجازه می‌دهد که از مرز عدالت فراتر رود و به ظلم و تجاوز آلوده شود.../ احناف خواف🆔 t.me/sunnionline➡️ sunnionline.us

🌐 ترامپ از «آغاز جنگ اقتصادی خردکننده علیه ایران» خبر داددونالد ترامپ، رئیس ایالات متحده آمریکا در پیامی در شبکه‌های اجتماعی، مدعی شد «جنگ اقتصادی خردکننده علیه ایران» را شروع کرده است.او ادعا کرد: امروز، من خردکننده‌ترین عملیات اقتصادی که تاکنون علیه هر کشوری انجام شده است را اعلام می‌کنم! این جنگ اقتصادی و انزوا در مقیاسی بی‌سابقه خواهد بود.ترامپ گفت: امروز اعلام می‌کنم که هر کشوری که به مؤسسات مالی، مشاغل، فرودگاه‌ها یا نهادهای دولتی خود اجازه دهد هر نوع کمک مالی به ایران ارائه دهند، خود با پیامدهای اقتصادی عظیمی روبرو خواهد شد.ترامپ همچنین با اشاره به یادداشت تفاهم با ایران گفت: هیچ‌کس به اندازه من به جمهوری اسلامی ایران فرصت بیشتری برای رسیدن به توافق نداده است. متأسفانه، آنها در استفاده از این فرصت شکست خورده‌اند./ عصر ایران🆔 t.me/sunnionline➡️ sunnionline.us

🔴 «سبد معیشت» ۹۰ میلیون تومان شد/ دستمزد برای ده روز ماه هم کفاف نمی‌دهد!✍🏼 گزارش: نسرین هزاره‌مقدم🔻داده‌های تورمی تیرماه، مرزهای سابق را پشت سر گذاشته و به نقطه هشدار رسیده است؛ «مردم»، عامه‌ی مردم و به‌خصوص کارگران و بازنشستگانی که درآمدشان در حدود دستمزد مصوب شورایعالی کار است، در خرید ساده‌ترین نیازهای زندگی با مشکلات جدی مواجه‌اند؛ مسکن، آموزش کیفی و درمان مناسب، مدت‌هاست ازدسترس خارج شده است؛ حالا حتی خوراکی‌ها هم قابل دستیابی نیستند؛ هزینه‌ی سبد خوراکی‌های یک خانواده متوسط بسیار بالاتر از سقف درآمد خانواده‌های کارگری‌ست و این نابرابری، یک درد بزرگ است.🔻داده‌های رسمی مرکز آمار ایران، گویای یک واقعیت مسلم است؛ خوراکی‌ها در عرض یک سال، تبدیل به کالاهایی فوق لاکچری و طبقاتی شده‌اند؛ گوشت، مرغ، تخم مرغ، حبوبات، برنج و حتی «نان» از نردبان تورم صعود کرده‌اند و برای عامه‌ی مردم که مزدبگیران با حقوق ثابت هستند، به یک دغدغه‌ی جدی تبدیل شده‌اند. امروز «مردم» آرزوی یک سفره‌ی گرم و پررونق دارند؛ همان سفره‌ای که در روزگارانِ نه‌چندان دور، طبقاتی و لاکچری نبود و تقریباً همه مردم، دور آن می‌نشستند.🔻«فرامرز توفیقی»، فعال کارگری که محاسبات مستقل سبد معیشت خانوارهای کارگری را براساس داده‌های مرکز آمار ایران و سبد غذایی انستیتو تغذیه انجام می‌دهد، صعود هزینه‌های زندگی را «بی‌سابقه» توصیف می‌کند.🔻به گفته این فعال کارگری، محاسبات سبد معیشت و اعداد و ارقام به وضوح نشان می‌دهد که کارگران در گرداب هزینه‌های نجومی زندگی به سختی دست‌وپا می‌زنند و با وجود کار تمام‌وقت، دستمزدی که می‌گیرند برای ده روز ماه هم کافی نیست. اینجا این سوال پیش می‌آید که چه کسی مسئول این وضعیت است؟🔻امروز یک خانواده کارگری باید ماهی ۹۰ میلیون درآمد داشته باشد تا بتواند سر پا بایستد و از پس خرج و مخارج زندگی بربیاید، اما اکثریت طبقه‌ی کارگر و مزدبگیر حتی نصف این رقم هم درآمد ماهانه ندارند. قطار تورم با شتاب بسیار به پیش می‌تازد و زندگی مزدبگیران، دچار یک عقب‌گرد تاریخی شده است. در این وانفسا با یکی دو درصد کاهش نرخ تورم، مشکلات حاد معیشتی حقوق‌بگیران حل نمی‌شود؛ باید پرسید چرا وظایف حاکمیتی در قبال فرودستان به فراموشی سپرده شده است؟/ ایلنا🆔 t.me/sunnionline➡️ sunnionline.us

🔹امام‌جمعۀ کاریز: اقشار مختلف مردم ایران شیفتۀ سخنان حکیمانۀ مولانا عبدالحمید هستند/ اهانت به مولانا عبدالحمید «اهانت به تمام علما» و «غیرقابل پذیرش و تحمل» استمولانا عبدالرحیم خواجه‌اسماعیلی در مراسم نماز جمعه کاریز- از توابع شهرستان تایباد- گفت: متاسفانه نمایندۀ ولی فقیه در سیستان‌وبلوچستان در حق حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید سخنانی توهین‌آمیز و ناروا مطرح کرده است. قرآن مجید می‌فرماید: کسانی که مؤمنان را با اتهامات و نسبت‌های ناروا مورد اذیت و آزار قرار می‌دهند مرتکب تهمت و گناه بزرگ و آشکار شده‌اند. شخصیت و جایگاه مولانا عبدالحمید برای همه واضح است و شیعه و سنی و حتی غیرمسلمانان در کشور ایشان را به‌عنوان فردی وحدت‌طلب می‌دانند و شیفتۀ سخنان و موضع‌گیری‌های حکیمانۀ ایشان هستند.امام‌جمعه کاریز در ادامه ضمن رد اتهاماتی که علیه مولانا عبدالحمید مطرح شده است، خاطرنشان ساخت: مولانا عبدالحمید خواهان وحدت بین آحاد ملت ایران اعم از شیعه و سنی است و همواره خواستار اجرای عدالت و رسیدگی به حقوق اقشار مختلف مردم است. همچنین چیزی به نام «وهابیت» در جامعۀ اهل‌سنت ایران وجود ندارد که کسی بخواهد آن را «ترویج» کند. «وهابیت» مارک و اتهامی است که برای اولین بار از طرف انگلیس و با هدف ایجاد اختلاف بین مسلمانان مطرح شد.ایشان در پایان تصریح کرد: توهین و بی‌احترامی به یکی از علمای بزرگ به‌ویژه شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید درواقع اهانت و بی‌احترامی به تمام علماست و این برای هیچ‌یک از مردم قابل پذیرش و تحمل نیست. لذا از مسئولان نظام می‌خواهیم با فردی که به مولانا عبدالحمید اهانت کرده برخورد کنند و فرد اهانت‌کننده نیز باید از اتهاماتی که وارد کرده عذرخواهی کند.🔹امام‌جمعه مشهدریزه: احترام به علما و حفظ وحدت وظیفه‌ای شرعی، اخلاقی و اجتماعی است/ مسئولان و صاحبان تریبون باید مراقب سخنان‌شان باشندمولوی عبدالکریم علی‌بائی در خطبه‌های نماز جمعه شهر مشهدریزه -از توابع شهرستان تایباد- با اشاره به نقش بی‌بدیل عالمان دینی در تأمین امنیت و ایجاد وحدت در کشور، اظهار داشت: بزرگان و علمایی همچون مولانا حبیب‌الرحمن مطهری و مولانا عبدالحمید و دیگر علمای بزرگ و سرشناس، سرمایه‌های واقعی جامعه ما هستند که عمر خود را همراه و همگام با جامعه و مردم، در عرصه‌های دینی و مذهبی و اصلاح جامعه و فرونشاندن التهابات و ایجاد آرامش سپری کرده‌اند.امام‌جمعه مشهدریزه با بیان اینکه نباید اختلاف‌نظرها یا نقد رویکردها به شکاف و تنش در جامعه منجر شود، تصریح کرد: نباید اجازه دهیم اختلاف‌سلیقه‌ها و یا نقدهای سیاسی و اجتماعی، باعث رشد تفرقه در جامعه شود. همه، به‌ویژه صاحبان تریبون، مسئولان و اهل قلم، باید در بیان مطالب و مواضع خود هوشیار باشند و از بیان سخنانی که موجب جریحه‌دار شدن احساسات مؤمنان و ارادتمندان به این شخصیت‌های برجسته می‌شود، پرهیز کنند.🔹امام‌جمعه نشتیفان: اهانت به علمای اهل‌سنت عامل اختلاف در جامعه است/ توهین به مولانا عبدالحمید نزد همه محکوم و مردود است مولوی شیرمحمد نیک‌کردار در مراسم نماز جمعه نشتیفان- از توابع شهرستان خواف- با انتقاد از اظهارات اخیر نماینده ولی‌فقیه در سیستان‌و‌بلوچستان درباره مولانا عبدالحمید، خاطرنشان کرد: متأسفانه در هفته گذشته، نماینده ولی‌فقیه در سیستان‌وبلوچستان سخنانی توهین‌آمیز نسبت به شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید مطرح کرده است که این اقدام از نظر همه علمای اهل‌سنت محکوم و مردود است.امام‌جمعه نشتیفان در ادامه افزود: چگونه می‌توان شخصیتی مانند مولانا عبدالحمید را که همواره مردم را به وحدت و انسجام دعوت کرده، برای جلوگیری از بروز مشکلات اجتماعی تلاش داشته و گروگان‌گیری را محکوم کرده است؛ عامل اخلال در امنیت دانست؟ شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید از پرچم‌داران و منادیان وحدت و انسجام و خواستار ادای حقوق انسانیت در سراسر جهان بشری هستند. برای ایشان تفاوتی بین شیعه و سنی وجود ندارد و حتی در دفاع از حقوق اقلیت‌های دینی نیز مواضع روشنی داشته‌اند.🔹 امام‌جمعه سنگان: توهین به مولانا عبدالحمید، اهانت به جامعه اهل‌سنت استمولانا حبیب‌الله طاهری در مراسم نماز جمعه سنگان- از توابع شهرستان خواف- با اشاره به جایگاه مولانا عبدالحمید گفت: مولانا عبدالحمید تنها متعلق به شهر زاهدان یا جامعه اهل‌سنت نیست، بلکه مورد احترام اقشار مختلف مسلمان و غیرمسلمان است. دلیل این جایگاه آن است که ایشان همواره از حقوق همه انسان‌ها، اعم از مسلمان و غیرمسلمان و شیعه و سنی، دفاع کرده‌اند.امام‌جمعه سنگان در ادامه با انتقاد از سخنان اهانت‌آمیزی که اخیراً علیه مولانا عبدالحمید مطرح شده‌اند، خاطرنشان کرد: ما اهانت به مولانا عبدالحمید را اهانت به کل جامعه اهل‌سنت و همچنین اهانت به جامعه بشریت می‌دانیم و این حرکت را محکوم می‌کنیم.🆔 t.me/sunnionline➡️ sunnionline.us