مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه

📌 جمعه؛ میعادگاهِ نور و حضور✅ مبادا روزِجمعه را این میعادگاهِ نور و حضور به‌سبب بازی و سرگرمی یاشب‌زنده‌داری و غفلت از دست بدهی. چون نداى نمازِ جمعه برخیزد،به‌سوی یاد خدا بشتاب؛ 🪷 که پروردگار فرمود:✨{إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ۹]🌸 ترجمه:«هنگامی که برای نماز روز جمعه ندا داده شد، به‌سوی یادِ الله [و نماز جمعه] بشتابید.» 🌻 نماز جمعه، نقطهٔ اوجِ هفته است؛ لحظه‌ای که انسان می‌تواند مسیرِ روحیِ خود را تصحیح کند و بارهای پنهان را زمین بگذارد.🪷 ونیز فرمود:✨{قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ} [الجُمُعَة: ۱۱]🌸 ترجمه:«بگو: آنچه نزد خداست، از سرگرمی و از تجارت بهتر است.»✔️ آنچه نزد خداست، به‌مراتب برتر و پایدارتر از هر لهو و سرگرمی، و والاتر ازهرسود و دادوستد است.🌻این آیه، معیارِ ارزش‌گذاری را دگرگون می‌کند. آنچه نزد خداست، برتر ازهرسرگرمی وهرسودِ تجاری است؛ زیرا لهو، دل راسبک می‌کند اما نه به سوی نور، بلکه به سوی پراکندگی.وتجارت، هرچند لازم، دل را به دنیا مشغول می‌سازد اگر مقصدِ آن، تنها سود باشد.👌پس دل را از پراکندگی‌ها جمع کن، و گام‌هایت را به‌سوی ذکر وحضور استوار ساز؛ که جمعه، روزِ تربیتِ دل وتجدید عهد با خداست.🌼📚 شیخ دکتر سلمان بن فهد العودة ✍️ #حمـزه_خـان_بیگـی➣ T.me/tabeshnet

📌 تجلیات صلوات و مراتب قرب نبوی♡۱• استشعارِ پاسخ‌گوییِ پیامبر ﷺ به سلامِ مؤمن🌸 صلوات بر پیامبر اکرم ﷺ تنها ذکرِ زبانی نیست؛ دریچه‌ای است که جانِ مؤمن را به افق‌های حضورِ نبوی می‌گشاید. یکی از لطیف‌ترین و روحانی‌ترین مقاصد آن، احساسِ پاسخ‌گوییِ پیامبر ﷺ به سلامِ بندهٔ مؤمن است.🌾 پیامبر اکرم ﷺ فرمود:«هیچ‌کس بر من سلام نمی‌دهد مگر آنکه خداوند روح مرا به من بازمی‌گرداند تا پاسخ سلام او را بدهم.»✅ این حدیث، دریچه‌ای به عالمِ حضور می‌گشاید؛ گویی مؤمن، در لحظهٔ سلام، در برابر پیامبر ﷺ ایستاده است و آن حضرت، با لطافت و عنایت، پاسخ او را می‌دهد.➖ این استشعار، تربیتی ژرف دارد:❀ دل را از خشکی و بی‌تفاوتی می‌رهاند.❀ ایمان را از حالتِ نظری به تجربهٔ زیسته تبدیل می‌کند.❀ محبت را از سطحِ احساس به مرتبهٔ پیوندِ روحانی می‌رساند.🌸 در این مقام، صلوات و سلام، دیگر ذکرِ عادی نیست؛ «مناجاتی» است میان دلِ مؤمن و روحِ پیامبر خدا ﷺ.♡۲• تجدید ایمان و تحقق نیمهٔ دومِ شهادت🌸 شهادتِ «أشهد أن محمداً رسول الله» تنها جمله‌ای بر زبان نیست؛ عهدی است که مؤمن با خداوند می‌بندد. صلوات بر پیامبر ﷺ، این عهد را زنده نگه می‌دارد و هر بار که بر زبان جاری می‌شود، نیمهٔ دومِ شهادت را در جانِ انسان تازه می‌کند.➖ این معنا، آثار تربیتیِ ژرف دارد:❀ ایمان را از فرسودگی می‌رهاند.❀ محبت را از سطحِ احساس به مرتبهٔ تعهد می‌رساند.❀ تعظیم را در جان می‌نشاند.❀ طاعت را استوار می‌سازد.🌸 صلوات، مؤمن را از غفلت نسبت به رسالت می‌رهاند؛ رسالتی که نه‌تنها پیام‌آورِ هدایت است، بلکه الگوی تربیت، اخلاق، عرفان و انسان‌سازی است.♻️ این دو مقصد، دو ستون از بنای تربیتیِ صلوات‌اند:یکی، سالک را به حضورِ نبوی می‌کشاند؛دیگری، او را در عهدِ رسالت استوار می‌سازد.🌸 صلوات، هم پیوند است و هم تجدید؛ هم حضور است و هم تربیت؛ هم محبت است و هم عمل. و هرکه این دو معنا را دریابد، صلوات را نه به‌عنوان ذکر، بلکه به‌عنوان (سلوک) خواهد شناخت.✍️ #حمـزه_خـان_بیگـی➣ T.me/tabeshnet

#کلیپ 🎥 در مدح پیامبر ﷺ ✨ اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב  ﴾✨🌸🎤 #شیخ_توفیق_الصایغ❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 آنکس که از بهر او می‌زنند، می‌نگرد...🌱 «مردی را دیدم از عیّاران، وی را تازیانه همی‌زدند. گفتم وی را: کدام وقت آسانتر بوَد اَلَمِ [=درد] زخم بر شما؟ گفت: آنگاه که آن‌کس که از بهر او می‌زنند‌ می‌نگرد.»📚 (رسالهٔ قشیریه، تصحیح بدیع‌الزمان فروزانفر)• او می‌بیند چه بر آدمی می‌رود و چگونه در محنت، شکیبا است.• او از اندوه دل آدمی باخبر است. و این، برای آنان که ایمانی دارند تسلایی است.👤 عین‌القضات همدانی می‌گوید تنها عاشقانند که از این بشارت، تسلّی می‌یابند. از اینکه دوست، می‌بیند چه بر آنها می‌رود و می‌داند چه اندازه گاهی دلشان به تنگ می‌آید.👤 نگاه عاشقانهٔ او به این دو آیه درخشان است:✨{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} [طور: ۴۸] 🌸 ترجمه:«و در برابر حُکم پروردگارت شکیبا باش که تو حتماً زیر نظر ما هستی‌.»تو معذوری که عاشق نیستی، اگر نه «فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا» تو را تسلیِ تمام حاصل کردی.✨{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} [حجر: ۹۷]🌸 ترجمه:«و می‌دانیم که سینه‌ات از آنچه می‌گویند، تنگ می‌شود.» «لَقَدْ نَعْلَمُ» چه دانی که چیست! عاشقان را که دانند نوش باد!»📚 (نامه‌های عین‌القضات همدانی)✍ #صدیق_قطبی➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته #صبر#پروردگار#رنج 📸 آن کس که از بهر اومی‌زنند، می‌نگرد...❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 مدارا یا رواداری؟🎤 خلاصه‌ای از صحبت #دکتر_محسن_رنانی🏷 قسمت سوم● نهاد تعلیم و تربیت چگونه می‌تواند یاری‌گر رواداری و دگرپذیری باشد؟✅ در اساس، فرهنگ رواداری و مدارا از خانه شروع می‌شود و شما در بزرگسالی بسیار کم می‌توانید رواداری و مدارا را توسعه دهید؛ مگر این‌که خود فرد مطالعه کند، تجربه کند و متحول شود.👤 روان‌شناسان می‌گویند شما تا هفت یا هشت‌سالگی می‌توانید بچه‌ها را تغییر دهید و از هفت‌سالگی تا هجده‌سالگی، در بهترین حالت، آن هم با رفتار نه گفتار، فقط می‌توانید آن‌ها را تحت تأثیر قرار دهید.👩‍👧 پس اصل کار، کار با کودکان است. مادران بهترین معلمانی هستند که می‌توانند رواداری را در کودکان ما نهادینه کنند. در دبستان هم با بازی‌ها و برنامه‌های خاصی می‌شود رواداری را به کودکان آموزش داد؛ منتها اگر حاکمیت، به‌عنوان سیاست‌گذار آموزشی، عزمی برای این کار نداشته باشد، کار پیش نمی‌رود.🏡 اما امروز خانواده‌های دغدغه‌مند و آگاه، حداقل کاری که می‌توانند بکنند این است که تلاش کنند در خانه، عادت رفتاریِ آبروداری را در روح و جسم بچه نکارند. مثلاً وقتی می‌خواهند به مهمانی بروند، راجع به لباس مسئله درست نکنند.👈 این‌که برای کودک و نوجوان به‌تدریج مسئله شود که؛ ❓اگر با این لباس به مهمانی بروم، دیگران دربارهٔ من چه می‌گویند؟❓اگر این حرف را بزنم، چه فکر می‌کنند؟❓اگر این کار را بکنم، چه می‌شود؟👈 این‌ها از بدترین تخریب‌هایی است که خانواده‌ها، به‌ویژه مادران، در شخصیت بی‌آلایش کودکان ایجاد می‌کنند.🔻 شاید بتوان گفت بدترین میراثی که یک پدر و مادر برای بچه‌هایشان و برای کل جامعه بر جای می‌گذارند، ایجاد روحیهٔ آبروداری در فرزندان است.✔️ و البته، به گمان من، بهترین نقطهٔ آغازین برای تحول در این وضعیت، مادران هستند؛ چون بخش اعظم محیط زیستِ دورهٔ کودکی ما را مادران شکل می‌دهند و مادران چون شفقت دارند، اگر متوجه شوند که رفتارشان چه آسیبی به کودکان می‌زند، مشتاقانه رفتار خودشان را اصلاح می‌کنند.🎓 امروز نظام آموزشی دبستان در دنیای توسعه‌یافته، یک نظام کودک‌محور است، نه معلم‌محور؛ بازی‌محور است، نه مشق‌محور؛ EQمحور است، نه IQمحور؛ رابطه‌محور است، نه حافظه‌محور؛ خلاقیت‌محور است، نه کتابت‌محور. 👈 یعنی بچه‌ها باید به مدرسه بروند و توانایی ایجاد رابطهٔ عقلانی و اخلاقی با دیگران را یاد بگیرند؛ همزیستی انسانی با دیگران، اعتمادبه‌نفس، اعتماد به دیگران، خوش‌بینی، مدارا و سایر ویژگی‌های لازم برای یک زیست انسانی را یاد بگیرند.🔻 همهٔ آنچه بچه‌ها برای توسعه‌آفرین شدن می‌خواهند، در خانواده و در دبستان باید بیاموزند و تمرین کنند.✅ بچه باید شاد بار بیاید؛ یعنی نظام آموزشی باید بازی‌محور باشد تا بچه‌ها شاد بزرگ شوند؛ رابطه‌محور باشد تا بچه‌ها توانمندی‌های زیست اجتماعی‌شان را یاد بگیرند؛ وگرنه فردا که بزرگ می‌شوند، شراکت بلد نیستند، گفت‌وگو بلد نیستند.👈 و مهم‌تر از همه، محتوای دروس نیز باید به سمت رواداری برود؛ در عین حال، شکل و متدولوژی نظام آموزشی نیز باید عوض شود.● نهاد حقوق و قانون‌گذاری چگونه می‌تواند یاری‌گر رواداری و دگرپذیری باشد؟⚖️ حقوق یک امر ثانویه است. شما هرچه قانون بگذارید، تا الگوهای رفتاری عوض نشود، هیچ‌چیز عوض نمی‌شود.👈 قانون اگر مستظهر به الگوهای رفتاری نباشد، به‌صورت کتاب و نوشته باقی می‌ماند.🌿 تحول فرهنگی مهم‌تر از تحول قانون است. من خیلی امیدی به نتیجه‌بخش بودن تحولات قانونی ندارم.➣ T.me/tabeshnet

🎙 پادکست مدارا یا رواداری؟● نهاد تعلیم و تربیت چگونه می‌تواند یاری‌گر رواداری و دگرپذیری باشد؟● نهاد حقوق و قانون گذاری چگونه می‌تواند یاری‌گر رواداری و دگرپذیری باشد؟🏷 قسمت سوم  📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه▷ ◉───────── ۴:۴۰❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام:instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام:t.me/tabeshnet

📌 در مکتب نماز ♡۱• آموزه‌های نمازت را بفهم ✅ بدان که وضو برای نماز واجب شده است تا ظاهر بدنت را از آلودگی‌ها پاک سازد و قلبت را از غبار دنیا و آثار گناهان پاک نماید. زیبایی و زینت مؤمن در بهشت نیز تا جایی خواهد بود که آب وضو به آن رسیده است. 🌾 در صحیح مسلم،…📌 در مکتب نماز♡۲• نماز آرامش‌بخش دل‌ها از ترس و اندوه✅ نماز به مثابه سپری حفظ‌کننده در دنیای امروزی است که از بی‌تابی و ترس موج می‌زند.🪷 خداوند می‌فرماید:✨{إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ۝ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ۝ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ۝ إِلَّا الْمُصَلِّينَ}[المعارج/ ۱۹-۲۲]🌸 ترجمه:«آدمی کم‌طاقت و ناشکیبا آفریده شده است. هنگامی که بدی بدو رو می‌کند، سخت بی‌تاب و بی‌قرار می‌گردد، و زمانی که خوبی بدو رو می‌کند، سخت (از حسنات و خیرات دست باز می‌دارد و) دریغ می‌ورزد. مگر نمازگزاران.»🪷 خداوند خطاب به پیامبر ﷺ می‌فرماید:✨{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ۝ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ}[الحجر/ ۹۷-۹۸]🌸 ترجمه:«و ما می‌دانیم که سینه‌ات از آن‌چه می‌گویند، تنگ می‌شود. پس (به هنگام هجوم ناراحتی‌ها و اندوه‌ها متوسل به تسبیح و تقدیس خدا شو و زبان) به حمد و ثنای پروردگارت بگشای و از زمره‌ی سجده‌کنندگان (و نمازگزاران) باش.»✔️ خداوند پیامبر ﷺ را امر می‌کند که هر وقت سینه‌اش به‌خاطر سخنانی که دشمنانش به او می‌گویند، به تنگ آمد، به نماز و ذکر پناه ببرد؛ زیرا نماز و ذکر سبب گشادگی و باز شدن سینه، و برطرف شدن غم و اندوه شدید می‌گردد. سیرت پیامبر ﷺ این‌گونه بود که هر وقت امری او را به ترس و نگرانی می‌انداخت به نماز پناه می‌برد.🌾 رسول خدا ﷺ هر وقت کاری او را به سختی و غم و اندوه می‌انداخت به نماز پناه می‌برد.👈 خداوند نماز خوف را واجب ساخت تا در هنگام ترس خوانده شود، هنگامی که بر اثر ضربه‌ی شمشیرها سرها از بدن جدا می‌شود و خون بر لبه‌ی شمشیرها جاری می‌گردد، بی‌گمان بزرگ‌ترین تثبیت‌کننده و مهم‌ترین آرام‌بخش در نماز خاشعانه است.🌾 پیامبر ﷺ فرمودند:«هر وقت خورشیدگرفتگی را دیدید به نماز پناه ببرید.»👈 نماز پناهگاه مؤمن است آن‌گاه که خوابی پریشان او را می‌ترساند. پیامبر ﷺ بیننده‌ی خواب‌های ترسناک را توصیه می‌کند که برخیزد و دو رکعت نماز بخواند.✔️ پس هر وقت کاری برایت پیش آمد که کوه‌ها را به دنبال می‌کشاند و برطرف شدن آن امری محال باشد، این ندای پیامبر ﷺ را به یاد آور که می‌فرمود:«أَرِحْنَا بِهَا يَا بِلَالُ»«ای بلال با اعلام وقت نماز ما را آرام و راحت کن.»🔻 و بدان که نماز به این خاطر صلاة نامیده شده که تو را به نیرویی قوی وصل می‌کند که هیچ وقت مغلوب نمی‌گردد. هنگامی که مشکلات مستحکم و قوی می‌شوند و صدای محنت‌ها و معضلات شدت می‌یابد، نماز در آن وقت سرچشمه‌ی قوت و نیرویی است که هرگز خشک نمی‌شود.✍️ نویسنده:#خالد_ابو‌شادی🔖 مترجم:#خالد_ایوبی‌نیا➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته #نماز#آرامش#دل 📸 نماز آرامش‌بخش دل‌ها از ترس و اندوه...❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

#هنر_زندگی 📌 عوامل تزلزل نهاد خانواده✅ در فصل گذشته گفته شد که یک فرد با انتخاب همسر مناسب و رعایت موارد گفته شده می‌تواند زندگی لذتبخشی را با همسرش داشته باشد ولی اگر چنانچه در انتخاب ملاک همسر مناسب کوتاهی کرده باشد زندگی زناشویی او دچار تزلزل شده و بنیان خانواده‌اش سست شده و به راحتی چنین ساختاری متلاشی می‌شود.👈 همچنین در زندگی زناشویی عواملی هستند که به سرعت باعث فروپاشی بنیان خانواده می‌شوند که به شماری از این موارد اشاره می‌شود.♡۱• سست شدن باورهای مذهبیاز مهم‌ترین علل فروپاشی بنیان خانواده می‌توان به سست شدن باورهای مذهبی در کانون خانواده اشاره کرد از کسانی که به راحتی خدا را در زندگی خود فراموش می‌کنند چه انتظاری هست که نسبت به ارزش‌های اخلاقی و زناشویی پایبند باشند؟در واقع سستی نسبت به باورهای مذهبی و ارزش‌های اخلاقی زندگی زناشویی را دچار تزلزل می‌کند هر چند که در چنین زندگی همه‌ی امکانات مادی فراهم باشد.🪷 خداوند در قرآن می‌فرماید:✨{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [سوره طه: ۱۲۹]🌸 ترجمه:«و هر کس از یاد من روی گرداند، بی‌گمان زندگی تنگ و سختی خواهد داشت.»🔻ولی اگر زوجین پایبند به ارزش‌های اخلاقی و باورهای صحیح مذهبی باشند در چنین فضایی هر یک از زوجین سعی می‌کند خداوند را بر گفتار و رفتار و افکار خویش عالم و ناظر ببیند و تمامی تلاش خود را جهت رضای خداوند و انجام وظایف خویش در چارچوب دین بکار گیرد.♡۲• بد خلقیبد اخلاقی یکی از آفت‌ها و علل مهم فروپاشی کانون خانواده است. در کتاب ازدواج و مدیریت خانواده آمده است بدخلقی محیط خانه را به جهنم سوزانی تبدیل می‌کند که ثمره‌ای جز از دست دادن خوشبختی و سعادت افراد خانواده ندارد.🔻 همچنین ضایع شدن شخصیت انسانی و و ایجاد ترس و اضطراب و زوال محبت از جمله آثار بدخلقی است.👈 اگر چنانچه شما نیز چنین سیرت و رفتار زشتی دارید هرچه سریع‌تر از طریق مشاوره و تزکیه نفس و بازگشت به مسیر قرآن و سنت و عمل به دستورات آن این اخلاق زشت را از خود دور کنید باشد که خداوند در سایه‌ی اخلاق نیک‌تان زندگی لذتبخشی را به شما عطا کند.♡۳• بد زبانیزبان انسان آفاتی دارد که یکی از این آفات بد زبانی است. این بد زبانی و ناسزا گویی است که محیط عاطفی خانواده را تبدیل به انجماد عاطفی می‌کند و اضطراب و دلهره را در محیط خانواده حاکم می‌گرداند.شخصی که پایبند باورهای مذهبی و ارزش‌های اخلاقی است، به هیچ عنوان بد زبان نیست فحش و دشنام بسیار زشت و نکوهیده است، زیرا از خبث و پلیدی نفس سرچشمه می‌گیرد.📚(غزالی، احیاء علوم الدین)🔻 بد زبانی زوجین از عوامل فروپاشی خانواده است. قرآن کریم و روایات اسلامی شدیداً بد زبانان را مورد نکوهش قرار داده لذا شخص پایبند به باورهای مذهبی به هیچ عنوان بد زبان نبوده و بالعکس همیشه سعی دارد که جملات نیکو بر زبان بیاورد چرا که معتقد است روزی جواب گفتارها و رفتارهای ناشایست خود را خواهد داد.🪷 خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید:✨{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [سوره بقره: آیه ۸۳]🌸 ترجمه:«و با مردم به نیکی سخن بگویید.»🌾 و همچنین پیامبر در توصیه‌ی مسلمان به خودداری از مزاحمت‌های زبانی فرمود:«کسی که به خدا و روز آخرت ایمان دارد یا سخن نیکو بگوید یا سکوت اختیار کند.»✔️ از آثار بد زبانی علاوه بر تأثیر منفی بر شخصیت گوینده می توان به زوال محبت بین زوجین و دلسردی و عیب جویی و سرزنش کردن و نهادن القاب زشت به همدیگر و.... دانست.👤 چه زیبا سعدی می‌گوید:🌱 زبان در دهان خردمند چیست؟کلید در گنج صاحب هنرچو در بسته باشد چه داند کسی که گوهر فروش است یا پیله‌ور♡۴• چگونه بد زبانی خود را درمان کنیم؟با یک مشاوره از شخص متدین به درمان بد زبانی بپردازید برای جلوگیری از بد زبانی مطالعه داشته باشید ابتدا اراده‌ی خود را قوی بکنید و سپس با توکل به خداوند و تقویت رابطه‌ی خود با خداوند و مطالعه‌ی قرآن و عمل به دستورات آن و همچنین توجه به آثار و عقوبت‌های بد زبانی خود را از صفت زشت بد زبانی دور کنید هر روز که از خواب بیدار میشوید با خودتان عهد ببندید که مراقب زبانتان باشید.👈 با افراد بد زبان قطع رابطه کرده و با صالحین ارتباط برقرار کنید برای حفظ محبوبیت و تأثیر گذاری خود شیوه عملی و گفتاری خود را تغییر دهید؛ همچنین تمرین سکوت و پرهیز از سخنان بیجا یکی از مؤثرترین راه‌ها برای کنترل بد زبانی است چرا که انسان علی الخصوص شخصی که بد زبان است هر چقدر که سکوت کند هم گناهش و هم اشتباه هاتش کمتر خواهد شد و بیشتر به سلامت و احترام خواهد رسید.🌾 پیامبر اکرم ﷺ فرمود:« آن کس که سکوت کند نجات می‌یابد.»✍ نویسنده: #مجتبی_راستگو_بالو➣ T.me/tabeshnet

#کلیپ 🎥 عوامل تزلزل نهاد خانواده📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 پیامدهای گناه بر قلب✅ گناه، پیامدهای بسیار ناگوار دنیوی و اخروی برای جسم و قلب انسان به دنبال دارد و تنها خداوند از تمامی آن‌ها به‌درستی آگاه است؛ اما می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:♡۱• فروکش نمودن احساس عظمت خداوندیکی از آثار گناهان آن است که احساس عظمت خداوند را در قلب گناهکار تضعیف می‌نماید و، بخواهد یا نخواهد، نور حضور و منزلت خداوند در دل او هر روز ضعیف و ضعیف‌تر می‌گردد؛ زیرا اگر در قلب او احساس منزلت والای خداوند وجود داشت، به‌هیچ‌وجه جرئت نمی‌کرد مرتکب معاصی شود و او را نافرمانی نماید.❌ این گمان و ادعا نوعی خودفریبی است؛ زیرا احساس حضور و درک عظمت خداوند در قلب انسان، ضرورتاً باید سبب شود که حریم شریعت او را مراعات نماید و میان او و ارتکاب گناه، مانعی ایجاد کند.👈 اما کسانی که جرئت نافرمانی خداوند را پیدا می‌کنند، به‌درستی قدر و منزلت خداوند را نشناخته‌اند. چگونه می‌توان از کسی که به‌آسانی اوامر، نواهی و راهنمایی‌های خداوند را مراعات نمی‌کند، پذیرفت که به‌راستی به منزلت خداوند ایمان دارد و به عظمت و کبریای او اقرار می‌نماید؟!✔️ این از محال‌ترین محالات و باطل‌ترین باطل‌هاست. همین مجازات برای انسان گناهکار کافی است که عظمت خداوند از قلب او زدوده شود و عظمت و اهمیت حریم شریعت آرامش‌بخش و سعادت‌آفرین خداوند را سبک بشمارد.➖ یکی از مجازات‌های این‌گونه آدم‌ها آن است که خداوند هیبت و منزلت آنان را از دل دیگران برمی‌دارد و همان‌گونه که آنان نافرمانی خداوند را سبک شمرده‌اند، مردم نیز آنان را خوار و سبک می‌شمارند. مردم به همان اندازه آنان را دوست می‌دارند که آنان خداوند را دوست می‌دارند و به همان اندازه احترام و هیبتشان را در دل دارند که آنان هراس و هیبت خداوند را در دل دارند.🪷 خداوند در قرآن از مجازات اهل معصیت سخن گفته و بیان فرموده است که آنان بر اثر معاصی خود گمراه گردیده‌اند و بر قلب‌هایشان پوششی قرار گرفته است. همان‌گونه که خدا را فراموش کرده‌اند، خداوند نیز آنان را به حال خود واگذاشته و همان‌گونه که دینش را مورد توهین قرار داده‌اند، آنان را حقیر و خوار گردانیده است. همچنین، همان‌گونه که راهنمایی‌های دین را کنار گذاشته‌اند، عاقبتشان تباه گردیده است.✨{...وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ...} [حج/۱۸]🌸 ترجمه:«خداوند هرکس را خوار کند، هیچ‌کس او را گرامی نخواهد داشت.»✔️ از آنجا که آنان سجده و فروتنی در برابر خداوند را سبک شمرده و در بارگاه باعظمت او سر به سجده ننهاده‌اند، هیچ‌گاه مورد احترام انسان‌های شایسته و پرهیزکار قرار نخواهند گرفت.❓ چگونه کسی را که به‌سبب بداندیشی و بدعملی‌اش خداوند خوار گردانیده است، دیگران می‌توانند گرامی بدارند؟❓و چگونه می‌توان انسان مؤمن، موحد و پرهیزکاری را که الله او را عزیز و گرامی می‌شمارد، خوار و درمانده نمود؟🔗 ادامه دارد...✍ نویسنده: #امام_ابن‌_قیم (رحمه‌الله)🔖 مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته #قلب#گناه#خداوند 📸 پیامدهای گناه بر قلب...❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

#کلیپ 🎥 ✨ اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב  ﴾✨🌸❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

#عکس_نوشته #جمعه#پیامبر#سوره_کهف📸✨ اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב  ﴾✨🌸❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام:instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام:t.me/tabeshnet

🎙 پادکست مدارا یا رواداری؟ ● چه زمینه‌ها و عواملی به ایجاد قرائت‌های دگرستیزانه و ناروادار از دین و مذهب می‌انجامد؟ 🏷 قسمت دوم   📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ▷ ◉───────── ۴:۵۳ ❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀ ◄ واتساپ: https://chat.whatsap…📌 چه زمینه‌ها و عواملی به ایجاد قرائت‌های دگرستیزانه و ناروادار از دین و مذهب می‌انجامد؟🎤 خلاصه ای از صحبت #دکتر_محسن_رنانی🏷 قسمت دوم✅ دگرستیزی و نارواداری مذهبی، پدیده‌ای است که از عوامل گوناگون تاریخی، فرهنگی، اجتماعی و معرفتی تأثیر می‌پذیرد.🧭 یکی از مهم‌ترین این عوامل، نقش کلیدداران و متولیان رسمی مذاهب است. گاه منافع فردی یا نهادی برخی از متولیان دینی در تشدید مرزبندی‌ها و اختلافات مذهبی قرار می‌گیرد. اگر آنان به اخلاق، انصاف و آموزه‌های اصیل دینی پایبند نباشند، ممکن است با برجسته‌کردن تفاوت‌ها، به گسترش تعصب و دگرستیزی دامن بزنند.🧠 یکی دیگر از عوامل، پیش‌فرض‌های ذهنی مفسران دینی است. هر مفسر، متأثر از باورها، فرهنگ و تجربه‌های خود به متون دینی می‌نگرد. 👈 هنگامی که پیش‌زمینه‌هایی مانند قوم‌گرایی، نژادگرایی یا تعصب‌های هویتی بر ذهن مفسر حاکم باشد، احتمال شکل‌گیری برداشت‌های ناروادارانه از دین افزایش می‌یابد.👈 همچنین، زمانی که باورهای فرعی و تاریخی به جای اصول بنیادین دین قرار گیرند و رنگ ایدئولوژیک پیدا کنند، زمینه برای نفی دیگران فراهم می‌شود.✔️ در حالی که پیام مشترک ادیان الهی، دعوت به توحید و ارزش‌های انسانی است، گاه مسائل درجه دوم جای این پیام اصلی را می‌گیرد و به اختلاف و نزاع دامن می‌زند.📜 تجربه‌های تاریخی نیز در این زمینه نقش مهمی دارند. بسیاری از درگیری‌ها و نزاع‌های مذهبی گذشته همچنان بر ذهنیت جوامع سایه افکنده و خطاهای شخصیت‌های تاریخی، پس از قرن‌ها، همچنان به ابزاری برای داوری درباره پیروان مذاهب دیگر تبدیل می‌شود. این نگاه تاریخی، مانعی در مسیر گفت‌وگو و همزیستی مسالمت‌آمیز است.📄 از سوی دیگر، برخی روایت‌ها و گزارش‌های تاریخی که قابلیت برداشت‌های متفاوت دارند، در صورت تفسیر نادرست می‌توانند به دگرستیزی مشروعیت ببخشند. از این رو، بازنگری در روش‌های فهم متون دینی و تکامل دانش فقه و کلام، متناسب با نیازهای جهان معاصر، ضرورتی انکارناپذیر است.🏛️ سوءاستفاده سیاستمداران از باورهای مذهبی نیز از دیگر عوامل مؤثر است. صاحبان قدرت گاه برای حفظ یا گسترش نفوذ خود، شکاف‌های مذهبی و فرهنگی را تشدید می‌کنند و از اختلافات دینی برای تحقق اهداف سیاسی بهره می‌گیرند.🌍 عامل مهم دیگر، فقدان تجربه‌های چندفرهنگی است. جوامعی که تعامل گسترده‌تری با فرهنگ‌ها و مذاهب گوناگون دارند، معمولاً از سطح بالاتری از مدارا و رواداری برخوردارند. در مقابل، محدود بودن ارتباطات فرهنگی و آشنایی اندک با شیوه‌های مختلف زندگی، زمینه شکل‌گیری سوءبرداشت و بی‌اعتمادی را فراهم می‌کند. تجربه شهرهای چندفرهنگی نشان می‌دهد که همزیستی و تعامل مستمر، نقش مهمی در کاهش تعصب و افزایش تحمل اجتماعی دارد.🚫 در نهایت، فرهنگ‌های آمیخته با خرافه، نژادپرستی و برتری‌جویی نیز بستر مناسبی برای رشد دگرستیزی ایجاد می‌کنند. از این رو، تقویت گفت‌وگو، اصلاح شیوه‌های فهم دین، گسترش تعاملات فرهنگی و پایبندی به ارزش‌های اخلاقی، از مهم‌ترین راهکارهای کاهش نارواداری و تقویت همزیستی میان پیروان ادیان و مذاهب به شمار می‌آید.➣ T.me/tabeshnet

🎙 پادکست مدارا یا رواداری؟● چه زمینه‌ها و عواملی به ایجاد قرائت‌های دگرستیزانه و ناروادار از دین و مذهب می‌انجامد؟🏷 قسمت دوم  📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه▷ ◉───────── ۴:۵۳❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام:instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام:t.me/tabeshnet

🎥 با وجود تفاوت‌ها در کنار هم زیبایی را خلق می‌کنیم...🌸➣ T.me/tabeshnet

📚 از انتشارات مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه... 🌱 باور ما این است که اندیشه‌های ارزشمند، تنها نباید در قفسه کتابخانه‌ها بمانند؛ بلکه باید در دسترس هر علاقه‌مند به مطالعه قرار گیرند. از همین رو، در انتشارات مؤسسه تابش آثار منتشرشده را علاوه بر نسخه چاپی، در نسخه…📚 خلاصه‌ای از کتابچه دین انسانیت✍ نویسنده:#دکتر_سیداحمد_هاشمی🌍 در سال‌های اخیر، اصطلاح (دین انسانیت) بیش از گذشته در فضای مجازی و رسانه‌ها رواج یافته است. برخی بر این باورند که انسان برای داشتن زندگی اخلاقی، نیازی به دین ندارد و تنها با تکیه بر انسانیت، وجدان و نوع‌دوستی می‌تواند جامعه‌ای سالم و عادلانه بسازد. نویسنده در این کتابچه می‌کوشد با نگاهی تاریخی و تحلیلی، ریشه‌های این اندیشه را بررسی کرده و میزان کارآمدی آن را به‌عنوان جایگزینی برای دین ارزیابی کند. 🏛️ کتاب ابتدا به معرفی خاستگاه (دین انسانیت) می‌پردازد. این آیین در قرن نوزدهم توسط آگوست کنت، فیلسوف و جامعه‌شناس فرانسوی، بنیان‌گذاری شد. کنت با طرح نظریه (اثبات‌گرایی) معتقد بود که بشر از سه مرحله الهی، فلسفی و علمی عبور کرده و اکنون وارد عصر علم شده است؛ عصری که دیگر به ادیان سنتی نیازی ندارد. او به همین دلیل، آیینی جدید با محوریت نوع‌دوستی، نظم و پیشرفت بنیان نهاد و حتی برای آن عبادتگاه، مناسک و تشکیلات مذهبی نیز در نظر گرفت. ⚖️ نویسنده سپس به نقد ماهیت این اندیشه می‌پردازد.❓نخستین پرسش این است که مقصود از (انسانیت) چیست؟❓اگر منظور، اخلاق باشد، کدام اخلاق معیار خواهد بود؟👈 زیرا ارزش‌های اخلاقی در فرهنگ‌ها، تمدن‌ها و جوامع مختلف یکسان نیست و درباره بسیاری از مسائل، توافقی همگانی وجود ندارد. همچنین اگر معیار، عقل انسان باشد، عقل افراد نیز تحت تأثیر منافع، شرایط و دیدگاه‌های متفاوت قرار می‌گیرد؛ ازاین‌رو نمی‌تواند ملاکی ثابت و جهان‌شمول برای تشخیص درست و نادرست باشد. 🔍 دومین نقد، به جنبه عملی و اجرایی این دیدگاه مربوط می‌شود. نویسنده معتقد است هر نظام اخلاقی برای استمرار و پایداری خود، به سازوکاری برای تشویق نیکی‌ها و بازداشتن از بدی‌ها نیاز دارد. در (دین انسانیت) چنین پشتوانه‌ای وجود ندارد و تنها بر احساسات، وجدان یا عقل انسان تکیه شده است؛ درحالی‌که انسان همواره در موقعیت‌هایی قرار می‌گیرد که میان منفعت شخصی و عمل اخلاقی باید یکی را برگزیند و در چنین شرایطی، صرف تکیه بر وجدان، تضمین کافی برای پایبندی به اخلاق نخواهد بود. 💭 برای تبیین این موضوع، نویسنده چهار حالت مختلف از تصمیم‌گیری انسان را بررسی می‌کند. او نشان می‌دهد که در مواردی که انجام کار درست برخلاف خواسته‌های نفسانی یا منافع ظاهری فرد باشد، نبودِ نظام پاداش و کیفر، انگیزه لازم برای پایبندی به رفتار اخلاقی را تضعیف می‌کند. ازاین‌رو، انسان همیشه تنها بر پایه احساسات یا عقل عمل نخواهد کرد. 🌱 در پایان، کتابچه دکتر سید احمد هاشمی نتیجه می‌گیرد که با وجود جذابیت ظاهری (دین انسانیت)، این اندیشه نتوانسته است جایگاهی فراگیر در جهان پیدا کند. در مقابل، اسلام و دیگر ادیان الهی، علاوه بر دعوت گسترده به اخلاق، با تکیه بر ایمان، تقوا و نظام پاداش و کیفر، پشتوانه‌ای نیرومند برای اجرای ارزش‌های اخلاقی فراهم می‌آورند. از نگاه نویسنده، دین و انسانیت نه در تقابل با یکدیگر، بلکه در تعامل و تکامل‌اند؛ به‌گونه‌ای که دینداریِ حقیقی، زمینه‌ساز شکوفایی انسانیت و مکارم اخلاق خواهد بود. ➣ T.me/tabeshnet

📚 از انتشارات مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه...🌱 باور ما این است که اندیشه‌های ارزشمند، تنها نباید در قفسه کتابخانه‌ها بمانند؛ بلکه باید در دسترس هر علاقه‌مند به مطالعه قرار گیرند.از همین رو، در انتشارات مؤسسه تابش آثار منتشرشده را علاوه بر نسخه چاپی، در نسخه دیجیتال نیز از طریق سایت مؤسسه در اختیار مخاطبان قرار می‌دهیم.📘 این بار: دین انسانیت✍🏻 نویسنده: #دکتر_سیداحمد_هاشمی 🌐 نسخه دیجیتال کتاب را از اینجا مطالعه کنید:tabesh.net/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DA%86…

📌 زیبایی؛ نعمتی که می‌تواند آزمونی بزرگ باشد✅ خداوند متعال جهان را بر پایه حکمت آفریده و هر نعمتی را هدفمند در اختیار بندگان قرار داده است.👈 زیبایی نیز یکی از این نعمت‌هاست؛ نعمتی که می‌تواند زمینه شکر، پاکدامنی و بندگی خدا باشد و در عین حال، اگر درست مدیریت نشود، به وسیله‌ای برای غفلت، غرور و لغزش تبدیل گردد. از نگاه قرآن و سنت، زیبایی نه امتیازی برای برتری‌جویی است و نه دلیلی بر ارزش بیشتر انسان؛ بلکه آزمونی الهی است که هر کس به اندازه بهره‌ای که از آن دارد، مورد سؤال قرار خواهد گرفت.🪷 قرآن کریم بارها یادآور شده است که آنچه در زمین وجود دارد، زینت و آرایش زندگی دنیا است، اما هدف نهایی از این زینت‌ها، آزمودن بندگان است. 🪷 خداوند می‌فرماید:✨{إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [کهف: ۷]🌸 ترجمه:«ما آنچه را بر روی زمین است زینت آن قرار دادیم تا آنان را بیازماییم که کدام‌یک نیکوکارترند.» 🌱 این آیه نشان می‌دهد که زیبایی‌های دنیا، خواه زیبایی طبیعت باشد، خواه ثروت، مقام یا زیبایی ظاهری انسان، همگی بخشی از امتحان الهی هستند.رسول خدا ﷺ نیز نگاه مسلمان را به زیبایی اصلاح کردند.🌾 ایشان فرمودند:«إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»(همانا خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد.) [صحیح مسلم]✔️ این حدیث بیانگر آن است که اسلام با اصل زیبایی مخالف نیست؛ بلکه زیبایی را نعمتی الهی می‌داند.👈 اما همین نعمت زمانی ارزشمند است که انسان را به تواضع، شکرگزاری و اطاعت خدا نزدیک‌تر کند، نه به خودپسندی و فخرفروشی.👤 امام ابن‌قیم (رحمه‌الله) می‌گوید:نعمت‌ها همان‌گونه که وسیله کرامت هستند، می‌توانند وسیله امتحان نیز باشند. هر نعمتی که انسان را از خدا دور کند، در حقیقت به زیان او تمام شده است؛ هرچند در ظاهر مطلوب و دوست‌داشتنی باشد.✔️ زیبایی ظاهری، به‌ویژه در روزگار ما، بیش از هر زمان دیگری در معرض سوءاستفاده قرار گرفته است.📱شبکه‌های اجتماعی، فرهنگ خودنمایی و معیارهای نادرست ارزش‌گذاری، بسیاری را به این باور رسانده که ارزش انسان به ظاهر او وابسته است؛🌾 در حالی که پیامبر اکرم ﷺ معیار واقعی را چنین بیان فرمودند:«إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَلَا إِلَى أَجْسَادِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ.»(خداوند به چهره‌ها و بدن‌های شما نمی‌نگرد، بلکه به دل‌ها و اعمال شما می‌نگرد.) [صحیح مسلم]✔️ بنابراین، زیبایی زمانی ارزشمند است که در کنار ایمان، اخلاق و تقوا قرار گیرد. اگر زیبایی سبب تکبر، تحقیر دیگران یا بی‌توجهی به حدود الهی شود، نعمتی است که به نقمت تبدیل شده است.❤️‍🩹 از سوی دیگر، کسانی که از زیبایی کمتری برخوردارند نیز نباید احساس کمبود یا ناامیدی کنند؛ زیرا معیار برتری نزد خداوند تنها تقواست. 🪷 خداوند می‌فرماید:✨{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [حجرات: ۱۳]🌸 ترجمه:«گرامی‌ترین شما نزد خداوند، پرهیزگارترین شماست.» 💯 در حقیقت، زیبایی واقعی، زیبایی قلب و اخلاق است.👈 چه بسیار انسان‌هایی که ظاهر چشم‌نوازی دارند، اما اخلاق و رفتارشان آنان را از ارزش واقعی دور ساخته است؛👈 و چه بسیار بندگان صالحی که با اخلاق نیکو و ایمان استوار، نزد خداوند و مردم محبوب‌تر از زیبارویان بوده‌اند.❓مسلمان باید همواره از خود بپرسد:آیا این نعمتی که خدا به من داده، مرا به او نزدیک‌تر کرده یا از او دور ساخته است؟ اگر زیبایی سبب افزایش حیا، شکر، تواضع و حفظ حدود الهی شود، نعمتی مبارک است؛ اما اگر وسیله غرور، خودنمایی یا گناه گردد، همان نعمت به آزمایشی دشوار تبدیل خواهد شد.🔻 در پایان، شایسته است هر مؤمنی به یاد داشته باشد که همه نعمت‌های دنیا، از جمله زیبایی، امانتی از سوی خداوند هستند. روزی این نعمت‌ها از میان خواهند رفت، اما آنچه باقی می‌ماند، ایمان، عمل صالح و اخلاق نیک است. پس خردمند کسی است که از زیبایی برای رضایت خدا بهره بگیرد، نه برای جلب ستایش مردم؛ زیرا موفقیت واقعی، سربلند بیرون آمدن از آزمون الهی است. 📤 تهیه و تنظیم: واحد فضای مجازی مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته #انسان#سفر#مهارت📸 آموزش هم‌سفری... ❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

#کلیپ 🎥 جمالِ جان🎤#دکتر_مبروک_زید_الخیر ❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 خلاصه تحلیلی مقاله (إسلامنا هو الإسلام الأول)✍ بر اساس اندیشه‌های #دکتر_یوسف_القرضاوی (رحمه‌الله) ✅ اسلامی که ما به آن ایمان داریم، همان اسلامی است که پیامبر اکرم ﷺ آن را به جهانیان رساند؛ اسلامی که پیش از آنکه مجموعه‌ای از احکام و مقررات باشد، پیامی برای هدایت، رحمت و ساختن انسان است.♡ دکتر یوسف القرضاوی در مقاله (إسلامنا هو الإسلام الأول) تأکید می‌کند که مسلمانان نباید اسلام را از دریچه افکار افراطی، تعصبات مذهبی یا عادت‌های قومی بشناسند، بلکه باید به سرچشمه زلال قرآن کریم و سنت صحیح نبوی بازگردند؛ همان اسلامی که نسل نخست مسلمانان با آن تمدنی بزرگ بنا نهادند.♡ به باور ایشان، یکی از مشکلات جهان اسلام این است که در طول تاریخ، گاهی اسلام با برداشت‌های نادرست، سخت‌گیری‌های بی‌دلیل یا سهل‌انگاری‌های نابجا آمیخته شده است. در نتیجه، برخی چهره‌ای خشن و عبوس از اسلام ارائه داده‌اند و برخی دیگر، با کنار گذاشتن اصول، هویت اسلامی را تضعیف کرده‌اند.👈 در حالی که اسلام نخستین، راه میانه و متعادلی را ترسیم می‌کند که هم به نصوص شرعی وفادار است و هم نیازهای واقعی انسان را در نظر می‌گیرد.♡ دکتر القرضاوی اسلام اصیل را (اسلام قرآن و سنت) می‌نامد؛ اسلامی که معیار آن سخن خداوند و هدایت پیامبر ﷺ است، نه تعصب نسبت به اشخاص، گروه‌ها یا مذاهب.♡ او یادآور می‌شود که هر عالمی ممکن است خطا کند و هیچ‌کس جز رسول خدا ﷺ معصوم نیست. بنابراین، مسلمان باید همواره حق را معیار شناخت افراد قرار دهد، نه افراد را معیار شناخت حق.🔻ویژگی دیگر اسلام نخستین، آسان‌گیری و رحمت است. خداوند متعال دین را برای مشقت و رنج بندگان نازل نکرده، بلکه آن را وسیله هدایت و آسایش قرار داده است.🌾 پیامبر اکرم ﷺ نیز همواره مردم را به آسان‌گیری فرا می‌خواندند و از سخت‌گیری‌های بی‌مورد نهی می‌کردند.♡ از نگاه دکتر القرضاوی، هر دعوتی که مردم را از دین بترساند یا آنان را از رحمت خدا مأیوس کند، با روش نبوی فاصله گرفته است.♡ او همچنین تأکید می‌کند که اسلام، دین بشارت است نه نفرت. دعوتگر مسلمان باید با اخلاق نیکو، نرم‌خویی و حکمت، مردم را به سوی خدا دعوت کند. خشونت، تندخویی و تحقیر دیگران نه‌تنها با سیره پیامبر ﷺ سازگار نیست، بلکه مانعی در برابر گسترش دعوت اسلامی است.👈 ازاین‌رو، اسلام واقعی دل‌ها را جذب می‌کند، نه اینکه انسان‌ها را از دین فراری دهد.♡ از دیگر ویژگی‌هایی که دکتر القرضاوی بر آن تأکید می‌کند، توجه به حقیقت دین بیش از ظواهر آن است. اسلام تنها به شکل و ظاهر اعمال نمی‌نگرد، بلکه روح اخلاص، تقوا و اخلاق را اساس ارزش‌گذاری می‌داند.👈 عبادتی که انسان را به عدالت، مهربانی و مسئولیت‌پذیری نرساند، از هدف اصلی خود فاصله گرفته است.♡ در نگاه او، اسلام دین عمل است، نه جدل‌های بی‌پایان. امت اسلامی زمانی پیشرفت می‌کند که به جای سرگرم شدن به اختلافات فرعی، به اصلاح اخلاق، گسترش علم، خدمت به مردم و آبادانی جامعه بپردازد. ارزش مسلمان به میزان خدمت او به بندگان خدا و تلاشش برای اصلاح جامعه است، نه به ادعاها و شعارهایی که بر زبان جاری می‌کند.♡ دکتر القرضاوی همچنین بر اهمیت اجتهاد تأکید دارد. او معتقد است که نصوص شرعی ثابت‌اند، اما مسائل زندگی پیوسته در حال تغییر هستند. ✔️ ازاین‌رو، عالمان باید با تکیه بر قرآن، سنت و مقاصد شریعت، پاسخگوی نیازهای نوپدید باشند. اجتهاد صحیح به معنای تغییر دین نیست، بلکه به معنای فهم درست دین برای شرایط جدید است.♡ از دیدگاه او، اسلام نخستین، اسلامی روشن‌اندیش و معتدل است؛ اسلامی که میان دنیا و آخرت، عقل و وحی، فرد و جامعه، حقوق و تکالیف و ثبات و تحول تعادل برقرار می‌کند.👈 این همان ویژگی است که قرآن کریم از آن با عنوان (امت وسط) یاد کرده است. امت اسلامی زمانی می‌تواند الگوی دیگر ملت‌ها باشد که این اعتدال را در اندیشه، اخلاق و رفتار خود حفظ کند.♡ در پایان، دکتر یوسف القرضاوی مسلمانان را به بازگشتی آگاهانه به اسلام نخستین فرا می‌خواند؛ بازگشتی که به معنای بازگشت به گذشته نیست، بلکه بازگشت به اصول جاودانه قرآن و سنت است. ✔️ اگر مسلمانان این اصول را با فهم صحیح، اخلاق نیکو، رحمت، عدالت و اعتدال در زندگی خود پیاده کنند، اسلام بار دیگر می‌تواند همان نیرویی باشد که دل‌ها را زنده می‌کند، جامعه را اصلاح می‌سازد و پیام رحمت الهی را به جهانیان می‌رساند.📚 منبع: این متن، خلاصه و بازنویسی تحلیلی از مقاله (إسلامنا هو الإسلام الأول) دکتر یوسف القرضاوی (رحمه‌الله) است و عین متن مقاله اصلی نیست.➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته #اسلام#قرآن#سنت📸 اسلامی که به آن ایمان داریم...✍ #دکتر_یوسف_القرضاوی ❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

🎥 سوره الکهف♡«نــورٌ مــا بـيـن الـجمـعـتـين»♡🌸 ‌‌سنت‌های روز جمعه: 🌸➊ قرائت سوره‌ی کهف➋ غسل نمودن➌ مسواک زدن➍ استفاده ازخوشبویی➎ پوشیدن لباس پاکیزه و نو➏ دعا نمودن در روز جمعه➐ زیاد درود فرستادن بر رسول‌اللهﷺ➑ زود رفتن به مسجد✨اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב  ﴾✨➣ T.me/tabeshnet

📌 تلقی شما از معنای رواداری و هم پذیری چیست؟🎤 خلاصه ای از صحبت #دکتر_محسن_رنانی 🏷 قسمت اول♡• واژه مدارا از واژه تولرانس است که در فارسی به واژگان متعدد مثل مدارا، رواداری، هم پذیری، تساهل و نظایر این‌ها ترجمه شده است. به نظر میرسد در اروپا هم در طول یکی دو قرن گذشته معنای این واژه متحول شده است.👤 من از تولرانس دو معنا استنباط می‌کنم هم رواداری هم مدارا.♡• رواداری به این معنی است که حق دگراندیشی و حق دگرباشی به دیگران بدهیم یعنی عقیده‌ی خود را مرکز حقایق عالم ندانیم و بپذیریم که ممکن است نزد دیگران هم حقیقتی باشد و پاره‌هایی از حق نیز پیش آن‌ها است و (روا بداریم) که دیگران دگراندیش و دگرباش باشند.👈 یعنی اعتقاد به آن چیزی که باور ماست نداشته باشند و به گونه‌ای که ما دوست داریم زندگی نکنند پس رواداری یک موضوع ذهنی است. یعنی در ذهنمان به دیگران حق بدهیم که دگراندیش و دگر باش باشند.➖ اما مدارا یک مفهوم عملی است. یعنی به ما هر علتی مثل منفعت یا مصلحت در عمل در زیست اجتماعی‌مان اجازه بدهیم به دیگران که متفاوت زیست کنند و متفاوت بیندیشند. شاید عقاید دیگران را قبول نداشته باشیم ولی در عمل به آن‌ها اجازه‌ی دگراندیشی دهیم یعنی روادار نباشیم اما مدارا کنیم.➖ اگر ما در اندیشه روادار باشیم مدارای عملیمان مدارای صادقانه و حقیقت جویانه است یعنی از سر حقیقت طلبی روا میدانیم که دیگران حق دگراندیشی و دگرباشی داشته باشند و صادقانه اجازه می‌دهیم دگراندیش و دگرباش باشند.👈 یک موقع هست که ما در اندیشه روادار نیستیم و در باورمان حق دگراندیشی و دگرباشی برای دیگران قائل نیستیم اما به خاطر مصالح و منافعی به دیگران اجازه می‌دهیم متفاوت باشند. این رواداری، صادقانه نیست.✔️ بنابراین می‌شود قائل به دو نوع مدارا شد:۱• مدارای مسبوق به رواداری که مدارایی صادقانه است یعنی صرف نظر از اینکه منفعتی عایدمان می‌شود یا نه و مصلحتی وجود دارد یا نه به دیگران اجازه می‌دهیم آن گونه که می‌خواهند بیندیشند و زندگی کنند و یک مدارای غیر مسبوق به روادری که به خاطر مصالح منافع اجبار و یا به هر علت دیگری است که اجازه می‌دهیم دیگران متفاوت باشند؛ که یک مدارای شکلی و غیر صادقانه است.👈 در نتیجه خیلی تفاوت می‌کند، وقتی افراد حقیقتا مدارای واقعی حق طلبانه و صادقانه داشته باشد یعنی در اندیشه‌شان حق دگراندیشی و دگرباشی به دیگران دهند آن وقت در هر شرایطی مدارا می‌کنند؛ چه در ثبات و صلح و چه در آشوب و ناامنی چه وقتی در قدرتند و چه وقتی در ضعفند.۲• اما وقتی مدارای من صادقانه نیست یعنی مسبوق به رواداری ذهنی نیست در اوضاع طبیعی و عادی که شرایط اقتضا می‌کند مدارا میورزم و اجازه دگراندیشی و دگرباشی به دیگران می‌دهم اما در شرایط غیر طبیعی مثل جنگ شورش دعوا و بی‌ثباتی سیاسی و نظایر آن چون رواداری ذهنی ندارم دگراندیشان را سرکوب و منکوب می‌کنم پس مدارای کاذب یا غیر صادقانه یا مدارای غیر مسبوق به رواداری فقط به درد شرایط باثبات می‌خورد.💯 مثلاً در اکثر مناطق دوگانه نشین ایران ما یعنی مناطقی که اقوام مختلف سکونت دارند می‌بینیم با هم مدارا دارند با هم رفت و آمد دارند کسب و کار دارند ازدواج دارند شراکت دارند اما چون حق دگراندیشی و دگرباشی را به هم نمی‌دهند می‌توان گفت که روادار نیستند.➣ T.me/tabeshnet

🎙 پادکست مدارا یا رواداری؟  📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه▷ ◉───────── ۶:۵۲❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام:instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام:t.me/tabeshnet

#هنر_زندگی 📌 مسئولیت انسان در برابر خالق✅ انسان موجودی است که خداوند متعال از میان موجودات دیگر او را برگزید و به وی امانتی داد که دیگر موجودات فاقد آن بودند:✨{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [احزاب: ۷۲]🌸 ترجمه:«ما امانت (تعهد، تکلیف، مسئولیت و ولایت الهیه) را بر آسمان‌ها و زمین و کوه ها عرضه داشتیم آن‌ها از حمل آن ابا کردند و از آن هراس داشتند، اما انسان آن را بر دوش کشید! او بسیار ظالم و جاهل بود (قدر این مقام عظیم را نشناخت و به خود ستم کرد).»🌱 خداوند متعال برای به کمال رساندن انسان یکسری تکالیف و وظایفی را نیز توسط پیامبران ابلاغ نمود.👈 از جمله این تکالیف ستایش و عبادت او است.🔻 مهم‌ترین وظیفه بشر عبادت خداوند متعال است: ✨{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [ذاریات: ٥٦]🌸 ترجمه:«و جنّ و انس را نیافریده‌ام مگر برای اینکه مرا عبادت کنند.»👈 در این آیه اساساً هدف خلقت جن و انسان را عبادت دانسته است.🔻 پس اولین و مهم‌ترین مسئولیت بشر در برابر خداوند متعال است و روز محشر از انجام تکالیف او سؤال خواهد کرد.👈 بنابراین اگر انسان در مقابل این نعمت ارزشمند که خداوند برای هدایتش به او ارزانی داشته، احساس مسئولیت نکند پر واضح است حیاتی پوچ و بی‌هدف خواهد داشت و هرگز به مقام والای انسانیت نائل نمی‌شود و این جا است که ضرورت مسئولیت پذیری در برابر خداوند متعال مشخص می‌شود.✍️#مجتبی_راستگو_بالو➣ T.me/tabeshnet

#هنر_زندگی #آسمان#زمین#خداوند📸 مسئولیت انسان در برابر خالق❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 تأثیر فتنه‌ها و گناهان بر قلب👤 حذیفه بن یمان رضی‌الله‌عنه روایت می‌کند که رسول خدا ﷺ فرمودند:(وسوسه‌ها مانند حصیری که رشته‌رشته پهن می‌شود، بر دل‌ها عرضه می‌شوند. هر دلی که آنها را بپذیرد، نقطه‌ای سیاه بر آن قرار می‌گیرد و هر دلی که آنها را نپذیرد، نقطه‌ای سفید بر آن قرار می‌گیرد، تا اینکه دل‌ها دو دسته می‌شوند: دلی سیاه، غبارآلود مانند کوزه‌ای واژگون که نه خوبی را می‌شناسد و نه بدی را رد می‌کند، مگر اینکه از هوس‌های خود می‌نوشد؛ و دلی سفید که تا آسمان‌ها و زمین پابرجا هستند، هیچ وسوسه‌ای به آن آسیبی نمی‌رساند.)➖ رسول خدا ﷺ روی آوردن تدریجی فتنه‌ها بر دل‌ها را به بافتن حصیر از نی‌های دانه‌دانه تشبیه فرموده‌اند و دل‌هایی را که مورد هجوم فتنه‌ها قرار می‌گیرند، به دو نوع تقسیم نموده‌اند:♡۱• قلبی که فتنه را می‌پذیرداین قلب، همان‌گونه که اسفنج آب را جذب می‌کند، فتنه‌ها را در خود جمع می‌کند و با هر گناه و معصیت، نقطه‌ای سیاه بر آن پدید می‌آید. این روند ادامه می‌یابد تا آنکه قلب کاملاً سیاه، وارونه و بی‌فروغ می‌شود.👈 در این هنگام، دو بیماری بزرگ به سراغ آن می‌آید:۱• مشتبه شدن معروف و منکر: خوب و بد، حق و باطل و خیر و شر برای او تفاوتی ندارد؛ بلکه ممکن است معروف را منکر، منکر را معروف، سنت را بدعت، بدعت را سنت، حق را باطل و باطل را حق بپندارد.۲• برتری دادن خواسته‌های نفسانی بر هدایت رسول خدا ﷺ: هواهای نفس را بر روش پیامبر و صالحان مقدم می‌دارد.♡۲• قلب سفید و پاکاین قلب، به نور ایمان روشن شده است. هرگاه فتنه‌ها و گناهان به آن روی آورند، در برابر آن‌ها مقاومت می‌کند و آن‌ها را از خود دور می‌سازد. همین مقاومت، سبب افزایش نور، استحکام و توانایی آن می‌شود.✔️ فتنه‌هایی که دل را بیمار می‌کنند:- فتنه شهوت‌ها و خواهش‌های ناروا- فتنه شبهه‌ها و مشتبه شدن حق و باطل- فتنه تباهی و گمراهی- ستم و حق‌ناپذیری- نادانی و کج‌اندیشی🔻 فتنه شهوت‌ها، قصد و اراده انسان را تباه می‌کند و فتنه شبهه‌ها، علم و ایمان او را فاسد می‌سازد.➖ تقسیم قلب‌ها👤 از حذیفه بن یمان رضی‌الله‌عنه روایت شده است که قلب‌ها چهار گونه‌اند:۱• قلب پاک و سالم اهل ایمان که مانند چراغی فروزان است.۲• قلب کافر که تاریک و بی‌فروغ است.۳• قلب منافق که حق را می‌شناسد، اما از آن روی‌گردان می‌شود.۴• قلبی که هم ایمان و هم نفاق در آن وجود دارد و سرانجام تابع نیرویی می‌شود که بر آن غلبه پیدا کند.🌱 قلب مؤمن، از شبهه‌ها و شهوت‌های باطل پاک شده و به نور ایمان و عمل صالح روشن است.▪️اما قلب کافر، در پوششی قرار گرفته که مانع رسیدن نور علم و ایمان به آن می‌شود؛🪷 همان‌گونه که خداوند متعال می‌فرماید:✨{وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ} [البقرة: ۸۸]🌸 ترجمه:«و گفتند: دل‌های ما در پوشش است.»🪷 و نیز می‌فرماید:✨{وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا ۝ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا...} [الإسراء: ۴۵–۴۶]🌸 ترجمه:«و هنگامی که قرآن را می‌خوانی، میان تو و کسانی که به آخرت ایمان ندارند، پرده‌ای ناپیدا قرار می‌دهیم؛ و بر دل‌هایشان پوشش‌هایی می‌نهیم تا آن را نفهمند، و در گوش‌هایشان سنگینی (قرار می‌دهیم).»👈 این پوشش، نتیجه حق‌ناپذیری و تکبر آنان است و سبب می‌شود حقیقت را درک نکنند.🪷 درباره قلب منافق نیز خداوند متعال می‌فرماید:✨{فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا...} [النساء: ۸۸]🌸 ترجمه:«شما را چه شده است که درباره منافقان دو دسته شده‌اید، در حالی که خداوند آنان را به سبب کردار و اعمالشان (به کفر و گمراهی) بازگردانده است.»👈 یعنی خداوند به سبب کردارشان، آنان را از حق بازگردانده و دل‌هایشان را وارونه ساخته است. چنین قلبی، حق را باطل و باطل را حق می‌بیند و با اهل باطل همراه می‌شود.👈 اما قلبی که میان ایمان و نفاق قرار دارد، هنوز پایه‌های ایمان در آن استوار نشده است. نور ایمان در آن ضعیف است و تاریکی کفر و جهل نیز در آن وجود دارد. گاهی به ایمان نزدیک‌تر می‌شود و گاهی به کفر؛ و در نهایت، تابع نیرویی خواهد شد که بر آن غلبه پیدا کند.✍ نویسنده: #امام_ابن‌_قیم (رحمه‌الله)🔖 مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی➣ T.me/tabeshnet

#کلیپ 🎥 سفری به درون قلب...📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📚 از انتشارات مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه... 🌱 باور ما این است که اندیشه‌های ارزشمند، تنها نباید در قفسه کتابخانه‌ها بمانند؛ بلکه باید در دسترس هر علاقه‌مند به مطالعه قرار گیرند. از همین رو، در انتشارات مؤسسه تابش آثار منتشرشده را علاوه بر نسخه چاپی، در نسخه…📚 خلاصه‌ای از کتابچه اسلام و معمای جاودانگی و تغییر✍ نویسنده:#سعدالدین_صدیقی⁉️ این نوشتار به اختصار، تلاشی است برای جواب به این سؤال که:❓با فرض پذیرش ضرورت دین، آیا دین اسلام می‌تواند جوابگوی نیازهای انسان در این زمان باشد؟ ❓چگونه اسلام می‌تواند به عنوان آخرین دین که ادعای جاودانگی دارد، با شرایط همیشه متغیر، در طول تاریخ کنار بیاید؟✅ بدیهی است که باید بین اسلام و برداشت‌ها و قرائت‌های مسلمانان از آن تفاوت قائل شد. هیچ برداشتی از دین مقدس نیست، چون فهم بشری است. دین در مجموع چون از طرف خداست، مقدس است؛ اما نسبت قداست به اقوال کسانی که از دین استنباط می‌کنند، از جمله آفات دامن‌گیر اسلام شده است.🔻 اگر کسانی به اسم اسلام به دیگران ظلم و خیانت کنند، اسلام را متهم می‌کنیم و آن را عامل استبداد، تنگ‌نظری و خشونت معرفی می‌کنیم؛ در حالی که باید مقصر را کسانی دانست که با استفاده ابزاری از دین، به خود و مردم خیانت کرده‌اند.اسلام، به عنوان آخرین دین، محدود به زمان یا مکان مشخصی نیست.⁉️ توجه به همین ویژگی، سؤال اصلی این بحث را ایجاد می‌کند:❓چگونه دین اسلام با نصوص محدود (کتاب و سنت) می‌تواند برای ابدیت در مقابل متغیرات جوابگو باشد؟راه‌حل اسلام برای برون‌رفت از این وضعیت، اجتهاد می‌باشد.➖ اجتهاد در عرف علما به کارگیری همه توان برای وصول به احکام از طریق استنباط از ادله شرعی است. مجتهدین باید علاوه بر ویژگی‌های اخلاقی و تقوا، از جهت علمی به قرآن، سنت، لغت، مقاصد شریعت و فقه واقع آشنا باشند. اجتهاد بیانگر اعتبار عقل، ضامن استمرار و جاودانگی دین و عامل توافق بین نص و مصلحت می‌باشد.➖ دین اسلام دارای دو بخش کلی است:♡• بخشی که ثابت است: اجتهاد در آن نقشی ندارد و در شرایط زمانی و مکانی مختلف تغییر نمی‌کند. احکام مرتبط با آن به صورت قطعی نازل شده است. بخش ثوابت دین در اعتقاد، اخلاق و احکام، مانع از تضعیف، سستی و از هم گسیختگی دین می‌گردد.♡• بخش متغیر دین: اجتهاد به آن تعلق می‌گیرد. متغیرات اموری هستند که با شرایط مختلف تغییر می‌کنند و حکم شرعی به صورت قطعی در مورد آن‌ها نازل نشده است؛ بلکه به مجتهدین سپرده شده تا با رعایت ضوابط لازم، به استخراج حکم مناسب آن بپردازند.➖ فهم مقاصد شریعت، یک رکن از ارکان اجتهاد می‌باشد. تحقق اموری همچون حفظ ضروریات پنج‌گانه (دین، نفس، عقل، مال و نسل)، عدالت، شورا، جلب مصالح و درء مفاسد و همچنین مقاصد عالیه توحید، تزکیه و عمران، در همه شرایط ضروری است.🔻 نصوص کتاب و سنت وظیفه تبیین جهان‌بینی صحیح، بیان حکم صریح در بخش ثوابت دین و ارائه ضوابط و مقاصد کلی را بر عهده دارد.👈 بنابراین، مجتهدین باید با فهم واقع و فهم دین، حکم مناسب را بیان نمایند.➖ اجتهاد به معنی لغو و نفی عقل نمی‌باشد. در بینش دینی، عقل به وسیله چارچوب‌های شرعی محدود و ضابطه‌مند می‌گردد؛ اما در بینش غیردینی، عقل مسئولیت سنگین وضع قوانین را منهای وحی باید تجربه کند.👈 در مواردی که اجتهاد قرار است تبدیل به قرارداد و قانون اجتماعی گردد، اجتهاد فردی اعتباری ندارد؛ بلکه احکام باید از طریق اجتهاد جمعی و با همکاری متخصصان علوم شرعی و اهل فن صادر گردد.🧩 نتیجه:دین اسلام پتانسیل لازم برای به‌روز شدن از طریق اجتهاد جمعی را دارد. همکاری عقل (خرد جمعی اهل تخصص) و وحی (نصوص دینی) این امر را میسر می‌سازد.دین اسلام در قرون اولیه با وجود متغیرات فراوان، توانسته است سعادت و خوشبختی را برای مردم به ارمغان آورد. بنابراین، این دین هم در عمل و هم در بخش نظری، ثابت نموده است که می‌تواند بین ابدیت و تغییر، سازگاری ایجاد نماید.➣ T.me/tabeshnet

📚 از انتشارات مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه...🌱 باور ما این است که اندیشه‌های ارزشمند، تنها نباید در قفسه کتابخانه‌ها بمانند؛ بلکه باید در دسترس هر علاقه‌مند به مطالعه قرار گیرند.از همین رو، در انتشارات مؤسسه تابش آثار منتشرشده را علاوه بر نسخه چاپی، در نسخه دیجیتال نیز از طریق سایت مؤسسه در اختیار مخاطبان قرار می‌دهیم.📘 این بار: اسلام و معمای جاودانگی و تغییر ✍🏻 نویسنده: #سعدالدین_صدیقی🌐 نسخه دیجیتال کتاب را از اینجا مطالعه کنید:tabesh.net/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%da%86…

📌 در مکتب نماز♡۱• آموزه‌های نمازت را بفهم✅ بدان که وضو برای نماز واجب شده است تا ظاهر بدنت را از آلودگی‌ها پاک سازد و قلبت را از غبار دنیا و آثار گناهان پاک نماید. زیبایی و زینت مؤمن در بهشت نیز تا جایی خواهد بود که آب وضو به آن رسیده است.🌾 در صحیح مسلم، رسول خدا ﷺ فرمود:«تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنَ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ»(زینت و زیبایی مؤمن در روز قیامت تا جایی خواهد بود که آب وضو به آن رسیده است.)👥 برخی از علما گفته‌اند:مقصود از (حلیت)، همان نور و سفیدی آثار وضوست که نشانه و امتیاز امت محمد ﷺ در روز قیامت خواهد بود.✔️ به گونه‌ای خود را برای نماز آماده کن که گویی به دیدار یکی از بزرگان یا پادشاهان می‌روی. بیندیش در چنین دیداری چگونه خود را آماده می‌سازی؛ سپس بدان که فرمانروای همه پادشاهان، به این آمادگی شایسته‌تر است.🪷 خداوند متعال می‌فرماید:✨{خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: ۳۱]🌸 ترجمه:«در هر نمازگاه و عبادتگاهی، خود را (با زینت ظاهری و زینت باطنیِ تقوا) بیارایید.»❓اگر کسی در راه مسجد از تو پرسید:کجا می‌روی؟بگو: به ملاقات فرمانروای جهانیان می‌روم.🪷 در حدیث قدسی آمده است که خداوند می‌فرماید:«أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي»(من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند.)👑 همنشینی با پادشاهان دنیا افتخار شمرده می‌شود؛ پس چه افتخاری بالاتر از آنکه نمازگزار همنشین پروردگار جهانیان باشد؟❓آیا از چنین میزبان کریمی جز عطا، رحمت و بخشش انتظار می‌رود؟هرگز کسی با گرامی‌ترین میزبان همنشین نمی‌شود، مگر آنکه با بهره‌ای بزرگ از نزد او بازگردد.👤 از شبلی رحمه‌الله نقل شده است که؛ به یارانش گفت: خداوند فرموده است: (من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند.) پس بنگرید از این همنشینی با پروردگار چه بهره‌ای برده‌اید.🔻 هنگامی که برای نماز می‌ایستی، ایستادن همه انسان‌ها در روز قیامت در برابر پروردگار جهانیان را به یاد آور. هنگام رکوع، فروتنی و تسلیم خویش را در برابر خداوند عزیز و جبار مجسم کن و اذعان خود را به فرمان‌های پروردگار بزرگ به دل بسپار.🌱 در سجده، نهایت نیاز و بندگی خود را احساس کن، گناهانت را به یاد آور و با امید به اجابت دعا و آمرزش، از پروردگاری درخواست کن که تنها او پاسخ‌دهنده دعاها و آمرزنده لغزش‌هاست.🔻 بدان که همه حرکات ظاهری نماز، معانی عمیق و پنهانی نیز دارند. چشم، ظاهر نماز را می‌بیند؛ اما حقیقت و باطن آن را تنها چشم بصیرت درمی‌یابد.هرگاه این معانی در دل زنده شوند، قلب نرم می‌شود، ایمان استوار می‌گردد و نماز، روح انسان را به پروردگارش نزدیک‌تر می‌سازد.✍️ نویسنده:#خالد_ابو‌شادی🔖 مترجم:#خالد_ایوبی‌نیا➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته #نماز#عبادت#خداوند📸 به دیدار چه کسی می‌روی؟❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 تجلیات صلوات و مراتب قرب نبوی🔶 استشعار پاسخ‌گویی پیامبر ﷺ به سلام مؤمن🔆صلوات بر پیامبر اکرم ﷺ تنها ذکری زبانی نیست؛ بلکه دریچه‌ای است که جان مؤمن را به افق‌های حضور نبوی می‌گشاید. یکی از لطیف‌ترین مقاصد آن، احساس پاسخ‌گویی پیامبر ﷺ به سلام مؤمن است؛ احساسی که رابطه‌ای زنده میان روح سالک و روح پیامبر خدا ﷺ پدید می‌آورد.🌾 پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:«هیچ‌کس بر من سلام نمی‌دهد مگر آنکه خداوند روح مرا به من بازمی‌گرداند تا پاسخ سلام او را بدهم.»✅ این حدیث، دل را از غفلت می‌رهاند و جان را به نور محبت نبوی روشن می‌سازد. سالک درمی‌یابد که پیامبر ﷺ در عالم برزخ، به حیات برزخی خویش زنده است و خداوند ارتباط او را با امتش برقرار داشته است.🌱 ثمرات این استشعار:♡ دل را از خشکی و بی‌تفاوتی می‌رهاند.♡ ایمان را از دانشی ذهنی به تجربه‌ای زنده تبدیل می‌کند.♡ محبت را به پیوندی روحانی و عمیق بدل می‌سازد.🔆 در این مقام، صلوات و سلام دیگر ذکری عادی نیست، بلکه مناجاتی میان دل مؤمن و پیامبر خدا ﷺ است؛ حضوری که انسان را به مراقبه و تلاش برای شایسته بودن در گفتار و کردار فرا می‌خواند.🔶 تجدید ایمان و تحقق نیمه دوم شهادت🌿 شهادت «أشهد أن محمداً رسول الله» تنها جمله‌ای بر زبان نیست، بلکه عهدی برای تصدیق، محبت، تعظیم، طاعت و پیروی است. صلوات، این عهد را زنده نگه می‌دارد و هر بار، نیمه دوم شهادت را در جان مؤمن تازه می‌کند.🔆 صلوات، یادآور دائمی رسالت است؛ گویی مؤمن با هر صلوات، بر محبت، پیروی و وفاداری خود به پیامبر ﷺ تأکید می‌کند.🌱 آثار این مقصد:♡ ایمان را از فرسودگی می‌رهاند.♡ محبت را به تعهد و پیروی تبدیل می‌کند.♡ تعظیم پیامبر ﷺ را در دل استوار می‌سازد.♡ انسان را به عمل بر اساس سنت فرا می‌خواند.🔆 صلوات، مؤمن را از غفلت نسبت به رسالت می‌رهاند و ایمان را از خامی به پختگی می‌رساند؛ زیرا ایمان زنده، ایمانی است که پیوندش با پیامبر ﷺ زنده باشد.🔻 این دو مقصد، دو ستون تربیتی صلوات‌اند:♧ یکی سالک را به حضور نبوی نزدیک می‌کند♧ و دیگری او را بر عهد رسالت استوار می‌سازد.🔆 صلوات، هم پیوند است و هم تجدید؛ هم حضور است و هم تربیت؛ هم محبت است و هم عمل. هرکس این دو معنا را دریابد، صلوات را نه صرفاً یک ذکر، بلکه راهی برای سلوک خواهد شناخت.✍️ #حمزه_خان‌بیگی➣ T.me/tabeshnet

در مدح پیامبر ﷺتوفیق الصایغ

#هنر_زندگی 📌 حس مسئولیت نسبت به خانواده✅ در فرهنگ اسلام، خانواده کانونی مقدس است. در این دین، تمامی اعضای خانواده، به‌خصوص همسران، در برابر یکدیگر مسئول و موظف به رعایت حقوق یکدیگر هستند. گرچه مسئولیت‌های تک‌تک اعضای خانواده نسبت به یکدیگر پرشمار است،👈 اما مسئولیت مردان بیش از سایر اعضای خانواده است؛👈چراکه مدیریت خانواده با مرد است.🪷 خداوند متعال می‌فرماید:✨{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ...} [نساء: ۳۴]🌸 ترجمه:«مردان را بر زنان تسلط و حق نگهبانی است، به واسطه آن برتری که خدا برای بعضی بر بعضی مقرر داشته و هم به واسطه آنکه مردان از مال خود نفقه دهند.»➖ او وظیفه دارد با کردار و رفتار خویش، مهرورزی را در خانواده گسترش دهد و با خدمت به همسر و مهربانی با اعضای خانواده، محیطی آرام را برای آنان فراهم آورد.❤️‍🩹 مهرورزی مرد در خانواده سبب خواهد شد تا مسئولیت هدایت خانواده را نیز به‌خوبی عهده‌دار شود.🪷 قرآن کریم به همه مؤمنان خطاب می‌کند که:✨{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ...} [تحریم: ۶]«ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خود و خانواده خویش را از آتشی که هیزم آن انسان‌ها و سنگ‌هاست، نگه دارید.»✔️ در این آیه شریفه، تعبیر (قوا) (نگه دارید) اشاره به این است که اگر آنان را به حال خود رها کنید، خواه‌ناخواه به سوی آتش دوزخ می‌روند، این شما هستید که باید آنان را از سقوط در آتش دوزخ حفظ کنید.🔻 گرچه اسلام بر امر به معروف و نهی از منکر سفارش بسیاری نموده است، اما از آیه فوق به‌خوبی استفاده می‌شود که انسان در مقابل همسر و فرزندان خویش مسئولیت سنگین‌تری دارد و موظف است تا آنجا که می‌تواند در تعلیم و تربیت آنان بکوشد، آنان را از گناه باز دارد و به نیکی‌ها دعوت نماید، نه اینکه تنها به تغذیه جسم آنان بسنده کند.➖ در آیه دیگری نیز مسئولیت نسبت به نماز اعضای خانواده مورد تأکید قرار گرفته است؛ 🪷 آنجا که پروردگار می‌فرماید:✨{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا...} [طه: ۱۳۲]«خانواده خود را به نماز فرمان ده و بر انجام آن شکیبا باش...»🔆 از این آیه برمی‌آید که نماز تنها یک عبادت فردی نیست که شخص آن را در برابر پروردگارش به جا می‌آورد، بلکه نماز، علاوه بر عبادت، یک کار اجتماعی نیز هست.💯 این معنا از دو کلمه (فرمان ده) و (شکیبا باش) دانسته می‌شود. کلمه نخست دلالت بر ضرورت التزام خانواده به این عبادت دارد، در حالی که کلمه دوم حکایت از آن دارد که نماز، عملی ساده نیست و همراه با مشقت‌ها و رنج‌هاست؛ ازاین‌رو، باید در استمرار آن صبر و پافشاری به خرج داد.👈 یک مرد باید توان پذیرش مسئولیت‌های ازدواج، مشکلات نفقه و مسائل زناشویی را داشته باشد.🌾 پیامبر اکرم ﷺ می‌فرمایند:«ای جماعت جوانان! هر کس از شما توانایی ازدواج را دارد، ازدواج کند؛ زیرا ازدواج بهتر چشم را از حرام می‌پوشاند و بهتر دامان را از حرام محافظت می‌کند، و کسی که نتوانست ازدواج کند، باید روزه بگیرد؛ زیرا روزه، شهوت جنسی او را کاهش می‌دهد.»🔻 یعنی کسانی که هزینه‌های ازدواج، از قبیل مهر و نفقه، را در اختیار ندارند یا همسر مناسبی نمی‌یابند، باید از فروافتادن در باتلاق زنا و حرام، عفت و پاکدامنی پیشه کنند؛ با روزه گرفتن، تفکر، ذکر و دوری جستن از هر منظره تهییج‌کننده، تا خداوند آنان را از فضل خویش بی‌نیاز گرداند؛ یعنی برایشان روزی‌ای عنایت کند که به وسیله آن توانگر شوند و قدرت ازدواج را پیدا کنند.✔️ فردی که از عهده مخارج خویش و خانواده‌اش برنمی‌آید، اشخاص تحت سرپرستی خود را تباه گردانیده و خویش و خانواده‌اش را در معرض احتیاج و درخواست از دیگران قرار می‌دهد.✍️#مجتبی_راستگو_بالو➣ T.me/tabeshnet

🎙 پادکست حس مسئولیت نسبت به خانواده   📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه▷ ◉───────── ۷:۴۱❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 شیری که ریخت✨{لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ} [آل‌عمران: ۱۵۳]🌸 ترجمه:«تا بر آنچه از دستتان رفته یا به شما رسیده است، اندوهگین نشوید.»✅ گزیدن انگشتان از سر پشیمانی و حسرت خوردن بابت فرصت‌های از دست رفته و چیزهای خیری که بر باد رفته، خیری به همراه نخواهد داشت؛ بلکه صاحبش را دچار نگرانی و اندوه خواهد کرد.➖ بستن صفحه گذشته با تمام دردها و رنج‌ها و لغزیدن‌هایش و رفتن به صفحه آینده با نفسی که توکلش بر خداوند است و از خطاهای قبلی درس گرفته، راه کسب موفقیت و دستاوردهای بزرگ است.✔️ انسان موفق کسی است که خاطرات را تبدیل به درس‌ها و عبرت‌ها کند و از آن برای حال و آینده خود پند بگیرد؛👈 اما شکست‌خورده کسی است که اسیر این خاطرات شود و زندگی خویش را غرق در فکر کردن به گذشته و گریه کردن بر آنچه از دست داده است، نماید.➖ بعد از غزوه احد، منافقان کوشیدند روح شکست را در جان مسلمانان بدمند و فضایی مملو از حزن و اندوه و پشیمانی بسازند؛👈 اما قرآن کریم این ادعاهای پلید را رد کرد، درد ناشی از شکست را علاج نمود، اعتماد به نفس را در جان مؤمنان تقویت کرد و عقل‌ها و قلب‌های آنان را متوجه آینده ساخت.🪷 الله متعال می‌فرماید:✨{وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [آل‌عمران: ۱۳۹]🌸 ترجمه:«و سست نشوید و اندوهگین نگردید و شما برتر هستید؛ اگر مؤمن باشید.»👤 شیخ عبدالرحمن سعدی (رحمه‌الله) می‌گوید: الله متعال بندگانش را از این مطلب باخبر نموده تا بابت آنچه خواستارش بوده و به دست نیاورده‌اند، ناامید و محزون نشوند؛ زیرا می‌دانند که این مهم در لوح محفوظ ثبت بوده است و هیچ راهی برای دفع آن نبوده است.🔻 اما در رابطه با دنیا، هیچ چیزی ارزش حسرت خوردن ندارد و هیچ چیز آن‌قدر سزاوار نیست که انسان به خاطر از دست دادنش سلامت روان خود را به خطر اندازد؛ آنچه از دستش داده‌ایم مرده و رفته است و شیری که ریخته شد دیگر باز نمی‌گردد.🌾 رسول گرامی ﷺ فرمودند:«و اگر اتفاقی برای تو افتاد، نگو: اگر چنین می‌کردم، چنین و چنان می‌شد؛ بلکه بگو: الله این را مقدر کرده و هرچه بخواهد انجام می‌دهد؛ زیرا گفتن "اگر" دروازه وسوسه شیطان را باز می‌کند.» (روایت مسلم)✔️ رو به جلو گام بردار و تنها از خداوند یاری بجوی. صفحه گذشته را ببند و به زندگی رو کن و از تجربیات خود بهره ببر، اما خودت را غرق در جزئیاتش مکن؛ زیرا تنها چیزی که می‌توان از گذشته گرفت، درس‌ها، پندها و عبرت‌هاست.✍ نویسنده: #علی_العبیدلی🔖 مترجم: #عامر_شمسی➣ T.me/tabeshnet

#کلیپ 🎥 هنوز فرصت هست...📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 حکایت شاس بن قیس؛ هنگامی که قرآن فتنه را خاموش کرد✅ یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌هایی که خداوند متعال به مسلمانان عطا کرده، نعمت وحدت و برادری ایمانی است. اسلام، دل‌هایی را که سال‌ها در آتش دشمنی و تعصب می‌سوختند، به هم نزدیک ساخت و جامعه‌ای بر پایه ایمان و اخوت بنا نهاد.➖ نمونه روشن این نعمت، ماجرای دو قبیله اوس و خزرج در مدینه است. این دو قبیله پیش از اسلام سال‌ها با یکدیگر جنگیده بودند و خاطرات تلخی از نبردهای گذشته، به‌ویژه جنگ (بعاث)، در ذهن آنان باقی مانده بود.👈 اما با هجرت پیامبر اکرم ﷺ به مدینه، نور اسلام کینه‌های دیرینه را از میان برد و آنان را به برادرانی مهربان تبدیل کرد.👈 این اتحاد برای دشمنان اسلام خوشایند نبود. در میان آنان، مردی یهودی به نام شاس بن قیس که دشمنی عمیقی با مسلمانان داشت، وقتی صمیمیت اوس و خزرج را دید، تصمیم گرفت این برادری را از بین ببرد. او جوانی را مأمور کرد تا در میان آنان بنشیند و اشعار و خاطرات جنگ‌های گذشته را یادآوری کند.👈 کم‌کم احساسات قبیله‌ای در برخی افراد زنده شد و گفت‌وگو به مشاجره و تهدید انجامید. نزدیک بود دوباره آتش جنگ میان مسلمانان شعله‌ور شود؛🌾 اما هنگامی که خبر به رسول خدا ﷺ رسید، فوراً نزد آنان آمدند و فرمودند:«آیا پس از آنکه خداوند شما را به اسلام هدایت کرده و میان دل‌هایتان الفت برقرار ساخته است، دوباره به شعارهای جاهلیت بازمی‌گردید؟»❤️‍🩹 این سخنان دل‌های آنان را بیدار کرد. مسلمانان دریافتند که گرفتار نقشه دشمن شده‌اند. اشک ریختند، یکدیگر را در آغوش گرفتند و فتنه پیش از آنکه گسترش یابد، پایان یافت.🪷 در همین زمینه، خداوند متعال فرمود:✨{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا} [آل‌عمران: ۱۰۳]🌸 ترجمه:«و همگی به ریسمان خدا چنگ بزنید و پراکنده نشوید، و نعمت خدا را بر خود به یاد آورید؛ آن‌گاه که با یکدیگر دشمن بودید، پس خدا میان دل‌های شما الفت برقرار کرد و به نعمت او برادر یکدیگر شدید.»🔻 این داستان تنها یک واقعه تاریخی نیست، بلکه هشداری برای همه نسل‌هاست. دشمنان اسلام همیشه تلاش می‌کنند با زنده کردن اختلاف‌های قدیمی، انتشار شایعات و تحریک احساسات، وحدت مسلمانان را از بین ببرند. امروز نیز این فتنه‌ها گاه از طریق رسانه‌ها و فضای مجازی دنبال می‌شود.🔻درس بزرگ این ماجرا آن است که مسلمانان باید اختلاف‌های شخصی، قومی و سلیقه‌ای را کنار بگذارند و به قرآن و سنت پیامبر ﷺ چنگ بزنند. هرگاه امت اسلامی بر محور ایمان متحد باشد، دشمنان راهی برای نفوذ نخواهند یافت.👥 مفسران بزرگ، از جمله ابن کثیر، طبری و قرطبی، این حادثه را در تفسیر آیات سوره آل‌عمران نقل کرده‌اند و آن را نمونه‌ای روشن از خطر تفرقه و ارزش والای اخوت اسلامی دانسته‌اند.🔆 از خداوند متعال می‌خواهیم دل‌های مسلمانان را به یکدیگر نزدیک سازد، ما را از فتنه‌های آشکار و پنهان حفظ فرماید و توفیق دهد همواره از کسانی باشیم که به ریسمان الهی چنگ می‌زنند و وحدت امت اسلامی را پاس می‌دارند.📚 منابع: تفسیر ابن کثیر، تفسیر طبری، تفسیر قرطبی (ذیل آیات ۱۰۰ تا ۱۰۳ سوره آل‌عمران)، سیره ابن هشام.  📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه➣ T.me/tabeshnet

#کلیپ 🎥 حکایت شاس بن قیس🎤 #عبدالله_عیسی❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 واتساپ:chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K%… اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

📌 عبادت اندیشمندانه ✅ خداوند هیچ چیزی را در این دنیا بیهوده نیافریده و نهایت نادانی است که یک مسلمان گمان برد که خداوند برخی از مخلوقات را بدون سبب آفریده است.👈 باید این مفهوم ایمانی در درون انسان مؤمن جای گیرد که وقتی خداوند انسان را برای بندگی کردن در زمین فرود آورد، امکانات زمین را نیز فراهم ساخت تا انسان بتواند هدف از خلقت خود را محقق گرداند از این رو نیروی جاذبه را خلق کرد تا انسان بتواند روی زمین استقرار یابد و به بندگی خدا بپردازد و اکسیژن را آفرید تا انسان آن را استنشاق نماید و به بقای او در زمین کمک کند و بتواند خدا را عبادت نماید... الی آخر.➖ از دیگر سوی همان طور که خداوند ما را به انجام عبادات مکلف ساخته است هر عبادت را نیز با آخرت پیوند داده است تا انسان مسلمان همیشه حقیقت وجودش را در زمین به یاد داشته باشد و رسالتی را که باید ادا کند و سرانجام و مال زندگی را فراموش نکند.✔️ از این رو در تمام دعاهایی که طی شبانه روز میخوانیم و حتی در بزرگترین عبادات مثل حج این نکته به وضوح دیده می شود.👈 مثلا:♡ اولین چیزی که بعد از بیدار شدن از خواب می‌گوییم، این است که؛«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ»(خدايي را حمد و ستایش می‌کنیم که پس از میراندنمان ما را زنده گردانید. و زنده شدن بعد از مرگ نیز به دست اوست.)♡ و هنگام رفتن به رختخواب نیز می‌گوییم: «بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا»( خدايا! با نام تو میمیرم و زنده می‌شوم)♡ در مناسک حج هم نمونه‌ای کوچک از قیامت را مشاهده می‌کنیم طواف ازدحام جمعیت در روز حشر و (عرفه) توقف در صحرای محشر و حرکت به سوی (مزدلفه) برخاستن مردگان از قبرها را در ذهن تداعی می‌نماید و الی آخر.✔️ بایستی انسان مؤمن در این عبادات بیندیشد و در معانی آن‌ها تأمل نماید چون این تفکر و تأمل بخشی از این عبادات محسوب می‌گردد و خدای متعال در آیات زیادی از قرآن، بر این نوع عبادت تأکید فرموده است و از بندگانش خواسته است در خلقت آسمان‌ها و زمین و در گردش شب و روز و در خلقت چهارپایان و باران و سایر مخلوقات خدا تفکر نمایند.👈 کسی که در این عبادات و مخلوقات خدا تأمل و اندیشه نماید لذت عجیبی می‌برد و لیکن کسی که از روی عادت و به صورت روتین عبادت می‌کند، از چنین لذتی محروم است و تنها حرکت‌هایی را از روی عادت تکرار می‌نماید.👈 اما اگر در عبادات خود بیندیشد حتماً حال دیگری پیدا خواهد کرد. پس باید این گونه عبادت کردن را احیاء نماییم.✍ نویسنده: #عبدالحمید_البلالی🔖 مترجم: #محمود_محمودی➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته #عبادت#خداوند#آخرت📸 عبادت اندیشمندانه ❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 واتساپ:chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K%… اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet

#کلیپ🎥 جنوب پاره‌ای از تن ایران است🎤 #شیخ_یوسف_جمالی❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀◄ واتساپ:chat.whatsapp.com/HMMDhPCm9XR6VKoml5Zbgt?… بله:ble.ir/Tabeshnet%E2%97%84 اینستاگرام: instagram.com/tabeshnet◄ تلگرام: t.me/tabeshnet