باید برای اهداف کوشید و مقاومت کرد. باید ناله شهر ها و خانه ها و کودکان و نوزادانی که در دخمه های آ…
انتشار: 2022/11/23 13:57 UTCدریافت: 2026/08/18 13:01 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/18 13:01 UTC
باید برای اهداف کوشید و مقاومت کرد. باید ناله شهر ها و خانه ها و کودکان و نوزادانی که در دخمه های آپارتمانی زاده می شوند را شنید. غیرت و درد می خواهد که ببینی نوزادی در دامان مادری شیر می خورد که بناست مادر و نوزاد و دیگر اعضا در یک ساختمان سرکوفته و بی آفتاب و نور و باغچه و حوض، افسرده و پلاسیده شوند و استعدادشان و سلامتی شان بمرگی خاموش و ناجوانمردانه بمیرد. ساختمان های ما حتی زیست ما را هم به زور حمایت میکنند چه رسد به زندگی سرشار... این بناها مانند بخاری ای هستند که دودکش آن نشت دود دارد در اتاق مانند افعی آدمی می خورد و نوزاد می کشد. وه از تارکان کارزار. چه نماینده مجلس باشد، چه مدیر و دولتی چه استاد حوزی و چه دانشگاهی... همه علوم و فنون و عقول سلیم، ناهی این وضع فجیع اند. همفکری کنید گره بازشدنی است. ایران سرزمین وسیعی است مردم را از زندان های تاریک آپارتمان های غیر اصولی نجات دهید. آدمی حیات میخواهد و حیاط. خانه های پرمشاعر سنتی را روزآمد کنید و به خانه ها حیات و باغچه و گل و پروانه و ایوان پرپرستو و چادر سبزه دهید. اساتید، یقه نماینده مجلس و مدیران را بگیرند و مجلسیان دست طلب یه سوی ارباب فن دراز کنند و دولتیان طرح نو بریزند و رسانه میان داری کند و کارزار راه بیاندازد... همه دست بکار شویم و دانش و فن و همت را به میان آوریم و طرحی بریزیم که یک دهه دیگر مردم در خانه های مناسب زندگی کنند . اشکالی ندارد نقشه خانه و شهر را شما بریزید ایرانی و چینی و روسی و افغان و مالزیایی و سپاهی و دولتی و خصوصی آن را زیر نظر ناظر صالح بسازند. امروزه در زمان کوتاه ساختمان های عظیم می سازند کوتاهی و دفع الوقت را صلاح نمیدانند. عصر عصر «شتاب های حکیمانه» است. منابع مالی آن هم در پرتو تلاش و همفکری و اصرار فراهم می شود. «مَن دَقَّ و لَجَّ، وَلَجَ» (کسی که دری را بکوبد و اصرار کند، در گشوده می شود)متخصصان آموزش و پرورش، نیز کارزار راه بیاندازند. از حوزوی و دانشگاهی با مطالعات عمیق و بررسی تجارب جهانی، طرح های نو دراندازید. بودجه ندارید پاشنۀ در منابع بودجه را بَکَنید و با توجه به اسناد موجود طراحی بنا و مبنا و روال و شیوه نوآمد کردن نظام و سخت افزار و نرم افزار مدارس و نظامات آن را به کارزار بگذارید و بدنه آن را نو کنید. یقه گیر باشید و بخود سوزن و به دیگران نیشتر هم میزنید بزنید اما دست بجنبانید. موج راه بیاندازید، حرف بزنید و نگذارید مشعل تحرک و پویایی خاموش و سرد شود. هر کس هر جا تخصصی دارد با انجمن کردن و به اشتراک گذاشتن دانش و توان، با نیت خالص و برای خدا، کاری را به پیش ببرد. بزرگترین زخمه ای که شیطان به ادمی میزند زخمه بدبینی به خدا و خود است. انسان مؤمن امیدوار و کوشاست. باید از ملت امام حسین و ملت اربعین رو پرسید آن همه انرژی معنوی که می گیرید را کجا خرج می کنید؟ آن همه ایثار برای ده روز است؟ آن همه عشق شعار است؟ شعور پشت آن شعار چرا ما را به جنبش برای به خدمت به مردمان وانمی دارد... ب. تقویت دیپلماسی عمومیامروز قدرت در تبلیغ عناصر فرهنگی و رابطه گسترده با ملتها و کلکل نکردن با سیاستبازان جهان و مخاطبت با فطرتهای پاک جهانی است. گاهی تذکار بیش از حد و به میان آوردن ذکر دشمنان و نُقل مجلس کردن حکومتهای سطلهجو و کلکل کردن رسانهای، و اعلان انتقام در پی ظلم، همان است که دشمن میخواهد. راهکارها امروزه بهینه شده است. با پیوست ها و افزارهای دیپلماسی عمومی بهتر میتوان رسالت واقعی انقلاب را به انجام رساند. «با دیپلماسی عمومی، افکار عمومی سایر ملت ها به شکل دادن و مطلوبیت اعتبار کشور کمک می کند. ... عجبا که در بررسی آسیب های دیپلماسی عمومی کشورمان؛ پژوهش های کمی انجام شده است. ایران در مرکز جهان اسلام قرار گرفته است . به طوری که در روند تحولات آینده جهانی، می تواند با بعضی از کشورهای منطقه، نقش ارزنده ای را ایفا کند. گستردگی فرهنگی و تمدنی ایرانی- اسلامی و میراث گرانبهای آن و پیوند عمیق فرهنگی، فکری و جغرافیایی با کشورهای حاشیه خلیج فارس، پاکستان و کشورهای همسایه غربی یعنی عراق و ترکیه تا شاخ آفریقا، منطقه ای استراتژیک را بوجود آورده است که نشان دهنده امکانات بالقوه و بالفعل برای گسترش همکاری های دوجانبه و چندجانبه منطقه ای و جهانی است» بر اساس سند چشم انداز توسعه، با ابلاغ آن از سوی مقام معظم رهبری حفظه الله، ایران کشوری است توسعه یافته با جایگاه اول اقتصادی، علمی و فناوری در سطح منطقه، با هویت اسلامی و انقلابی، الهامبخش در جهان اسلام و با تعامل سازنده و مؤثر در روابط بی الملل.»
پستهای تلگرام — پایگاه طلوع مهر
Messages in this channel will be automatically deleted after 1 day
Channel name was changed to «پایگاه طلوع مهر»
Channel photo removed
🔆طلوع مهر🔆#انواع_خودشناسی#مقاله_ویژه✅ سالها قبل، با یکی از اساتید محبوبم، جناب آقای #میرسپاه، حفظهالله، در بارهی کتاب «خودشناسی برای خودسازی» سخن میکردیم. این کتاب از آثار فیلسوف و اسلامشناس مدقق، مرحوم #علامه_مصباح_یزدی، رحمتالله علیه است. من قبلاً عنوان کتاب را که دیده بودم و آن را تورق کرده بودم، برایم جذاب بود و متوجه نوع نگاه تازهی علامه به موضوع بودم. با آنکه کتاب را خوانده بودم اما آنقدر آقای میرسپاه نکات تازه از دل متن، بیرون میکشیدند که گفتگویمان، بسیار پربار میشد. عادت من این بود که پس از درس، خاصه شبها، ساعتها روی مباحث، تعمقات طولانی داشتم. عمدتاً اشکالاتی به ذهنم میرسید و گاه مطالب تازهتری... گاه درکهای بهتری پیدا میکردم و زوایای نپرداختهای را کشف مینمودم. به همین منوال در مورد این کتاب، متوجه نکاتی شدم و آن را با استاد میرسپاه در میان گذاشتم، ایشان بسیار خوشحال شدند و فرمودند این توسعهای که در ابعاد و انواع خودشناسی دادهاید، بسیار مفید است؛ آن را قلمی کنید. حتی میشود با علامه مطرح کنیم، بسا کتاب در چاپ بعدی، با تحریر تازهای، ارائه شود... و اضافه کردند این مسئله، موارد مشابه دارد.✅ اما آن نگاه بسط یافته در مورد خودشناسی (برای خودسازی) این بود که: ما چند نوع خودشناسی داریم و اما عمدتاً فقط یک نوع آن مورد توجه است و آن همان خودشناسیای است که از دل انسانشناسی و خداشناسی و... معارف اسلامی بیرون میآید. لکن گزارههای این خودشناسی عمدتاً کلی و کمتر کاربردی و عملیاتی هستند.شما وقتی در بررسیهای خودشناختی، در پی خودسازی هستید، به انواع دیگر خودشناسی احتیاج پیدا میکنید. مانند «خودشناسی نژادی، تاریخی و منطقهای» (من ایرانی، آسیایی و خاورمیانهای هستم): در این بومسازهی نژادی و جغرافیایی، زاده شدهام که مختصات، فعلیات و اقتصائاتی را برایم موجب شده است... این هم یک نوع خودشناسی است. برای خودسازی با این قسم خودشناسی، باید بستهای از اوصاف را غربال کنم و برخی را نپذیرم و از خودم دور کنم و برخی نه. مثلاً متوجه میشوم کدام آیینها میخواهد به من تحمیل شود و نباید به آن تن بدهم (چهارشنبهسوری، تهماندههای تعصبات آریایی و ایرانی بودن، روحیات ناپسند و پسندیدهی آسیاییها، اقتضائات اقلیم طبیعی و سیاسی خاورمیانهای و...) ✅ خودشناسی دیگر «خودشناسی استانی، شهری و طایفهای»ست. من شیرازی، اصفهانی، تهرانی یا... هستم. ویژگیهایی در این اهلیّتها و وابستگیها هست که شما باید آن را برای خودسازی، واکاوی و خودشناسی کنید. همچنین طایفه و فامیل بزرگ خود را بازشناسی کنید. مثلاً اگر از حسینیها، برقعیها، رجاییها و... هستید، ببینید اینان چه قرایح، سجایا، رذائل و گرفتاریهای ازپیشآموخته دارند پس در مورد آن حساس بشوید. ✅ نوع دیگر خودشناسی، خاصتر و جزییتر است و آن «خودشناسی خانوادگی و شخصی» است. باید ببینید از والدینتان چه چیزهایی به شما منتقل شده است. چه اقتضائات و چه زمینههایی در وجود شما شکل گرفته است و... همچنین خودتان را بطریقی دیگر خودشناسی کنید: مزاج جسمی من چیست؟ سودایی هستم یا دموی؟ بلغمی یا صفراوی؟ زودعصبیشو هستم یا بیخیال، خونگرم و با محبت هستم یا سرد و بیروح؟ نسبت به غرایزم چطور هستم؟ در برابر شهوت و گرسنگی، تمایل به خواب، تحرک و تنبلی، خودخواهی و دیگرخواهی چگونهام؟ احساساتی و سانتیمانتالم یا عقلی و دیراحساس، یا متعادل، جلالی هستم یا جمالی؟ اوضاع شعلهکشیدن حسادتم چطور است؟وانگهی نسبت این اوضاعم، با مزاجم، تغذیهام، عادات و سبک زندگیام چگونه است؟ اوضاع سلامتم، شخصیتم و... چگونه است درونگرا هستم یا برونگرا؟ کمالگرا هستم یا واقعگرا؟ و مانند آن.حال باید با توجه به همه این ملاحظات دست بکار خودسازی بشوم. امور توارثی تاریخی و منطقهای، ملیتی و شهری خاندانم را غربال کنم، عادت و اطوار (خلقکم اطواراً) پدر و پدربزرگ و عموها و داییها، خالهها و عمهها و حتی اجدادم را بررسی کنم. شاید ما طبعا زودحسادتکنندهایم، شاید وسواسی هستیم، آیا بخلورزی بنوعی در پیشنهاده و دیفالت ما بوده؟ یا عکس اینها... کدام جنود عقل و جهل در ما بیشتر یا کمتر بوده... پس بدانم باید با ذاتیاتم چگونه مواجه شوم. خوب بررسی کنم تا بفهمم روی چه چیزهایی باید بیشتر تمرکز کنم. اصلاح مزاج کنم. کمخون اگر هستم، مشکل متابولیکی اگر دارم، سوادایی اگر هستم و...، با روشهای درست آن را اصلاح کنم... 👇👇✅ اما و صد اما، ورای آنچه بیان شد، مسئله و پرسش کلانتر و مهمتری در برابر ما آشکار میشود:
🔆 طلوع مهر 🔆مردم مظلوم #فلسطین✅ مردم مظلوم فلسطین حق دارند پس از تحمل هفتاد سال تحقیر و ظلم بیکران، قیام و دفاع سخت داشته باشند و معادلات قدرت را در منطقه به نفع خود تغییر دهند که البته این فقط هدفی کوتاه مدت برای ایشان است. حقوق مردم مظلوم فلسطین عبارت است از:❇️ پس گرفتن کلیه زمینهای غصب شده،❇️ گرفتن غرامت سالها ظلم و جنایت شامل گرفتن خونبهای همه مظلومانی که در طول این سالها در نهایت مظلومیت کشته شدند، خسارت دیدند، از کار بیکار شدند یا جلای وطن کردند،❇️ بیرون راندن جمعیتی که با حیله و با اتکا به یک رژیم غاصب به این سرزمین مهاجرت نموده و معادلات مردمسالاری را برای یک رفراندوم منصفانه، بههم زدهاند،❇️ مجازات همه جنایتکاران داخلی و خارجی که موجبات ظلم و تعدی بودهاند،✅ همچنین سردمداران رژیم غاصب باید خساراتی را که به کشورهای همسایه وارد کردهاند، جبران کنند.✅ دفاع از ملت فلسطین باید مورد حمایت مردم مسلمان جهان قرار گیرد و تا نابودی رژیم غاصب ادامه پیدا کند. غافلگیری و ضربهشست نشان دادن یک هدف کوتاه مدت است که اهداف مشروع فلسطینیان را تامین نمیکند.✅ رسانههای جهان اسلام باید بسرعت جنایات متعدد و خونین رژیم کثیف اسراییل را برای نسل نو نشان دهد تا این نسل، گمان نکنند حملات بیامان، به مناطق غصب شده، از قبیل تعدی و جنایت است. رسانههای شیطانی صهیونیستی بسرعت وارد عمل شدهاند و تصویر سیاهی از دفاع مردمی، به مردم جهان مخابره میکنند. رزمندگان فلسطینی باید رشادت و انسانیت و اخلاقمدارب نبوی را در طول عملیات به جهان نشان دهند.حمید رجاییپاییز ۱۴۰۲🆔 @tolooemehr