پس بس کنیم این جناحزدگیها را. بس کنیم این یکدیگر را رد کردن را. بیایید با هم و کنار هم بنیشینم نه…
انتشار: 2022/11/23 13:58 UTCدریافت: 2026/08/18 13:01 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/18 13:01 UTC
پس بس کنیم این جناحزدگیها را. بس کنیم این یکدیگر را رد کردن را. بیایید با هم و کنار هم بنیشینم نه فراز هم. بیایید همفکری کنیم. بیایید خطاهای هم را به هم نجوا کنیم، قهر هم میکنیم، با هم حرف بزنیم. درهای رسانه را باز کنیم. سخنرانی را کمتر و گفتگو را بیشتر بکنیم. زود به هم لیبرال و متحجر نگوییم. راهکارهای یکدیگر را با مباحثه، متضارب کنیم و اما به دیوار نکوبیم. بگذاریم او را که منحرف می دانیم هم همۀ حرفش را بزند، چون حق دارد بگوید. «حقِ گفتن» را گرفتن، افتادن در دام طاغوت است و لو گوینده باطل و اشتباه بگوید و این قول به نسبیت حق نیست. این آیین گفتگو و سازوکار رشد علم است. اگر بنا باشد، فقط آنچه من حق میدانم گفته شود، میشود طاغوت! نظام اسلامی وقتی طاغوت نیست که حقِّ گفتن سخنان دیگراندیشانه رعایت شود و لو گوینده از نظر من باطل و مخالف بگوید. در دهان کسی نزنیم اما نقدش کنیم. نقد بکنیم و نقد بشویم. با طول دادن سجده و تبتل شبانه، شرح صدر لازم را کسب کنیم. وقتی با هم عبوس می شویم، یکدیگر را ببخشیم و دوباره سر مائده و مأدبه علم بنشینیم. در جهان هم با همین نور مشی کنیم. جاهلان در جهان، بسیارند؛ گلاویزشان نشویم و «قول سلامِ» از دور و عبور «تا رسیدن به خانه حکیمان» و «قول سدید» را پیشه کنیم. سیاست باید در خدمت فطرت باشد. اما خطاب به قدرت سیاسی؛ سیاست و تدبیرِ حکومت های نافرهیخته جهان، برای پهن کردن سفره نخبگانی و آمیزش عقول فحول است. گاهی تحریم را باید با دلربایی فرهیختگانی دور زد. دیپلماسی سیاسی و عمومی را باید با بازدارندگی نظامی چنان آراست که متجاوز بترسد و اما جهانیان نترسند و شیاطین ایشان را نترسانند و عالمان ربانی و گفتگوی نخبگانی لگد نشوند. سیاست هنر است. باید خربزه قدرت را خورد و پای لرز منتقد هم نشست و رسانه را آزاد گذاشت و دست منقد را بوسید و نرمش قهرمانانه کرد و رزم شبانه داشت و بزم عارفانه را مزاحم نشد و با جهان مقتدرانه و مهربانه سخن گفت و حکیمان را گسیل کرد و صنایع را با اشراف فیلسوفان تکنولوژی و پلیسان محیط زیست رویاند و مسجد را محل نماز و شادی و اشک و امداد و علم آموزش و مشاروه و خدمت و مراودات نمود. باید ملل جهان از رهبر و ملت ایران، لبخند و نشاط ببینند و حکمت دین بشنوند. سیاستی که مردم جهان می-شناسند امر آلوده ایست. به عنوان سیاستمدار اگر حرف زدید، اصل مفروض این است که شما هم دروغ می گویید. باید سیاست عین دیانت را بعدها به او آموخت. بزودی باید ایران عزیزمان با سیمایی زیبا، چون گل روی محمد (صلوات الله علیه و آله و سلم) دیده شود آن سان که در هر قطره باران در هر گوشه جهان، صلوات لبخند نبوی را ببینند... حمید رجاییپاییز 1401🆔 @tolooemehr
پستهای تلگرام — پایگاه طلوع مهر
Messages in this channel will be automatically deleted after 1 day
Channel name was changed to «پایگاه طلوع مهر»
Channel photo removed
🔆طلوع مهر🔆#انواع_خودشناسی#مقاله_ویژه✅ سالها قبل، با یکی از اساتید محبوبم، جناب آقای #میرسپاه، حفظهالله، در بارهی کتاب «خودشناسی برای خودسازی» سخن میکردیم. این کتاب از آثار فیلسوف و اسلامشناس مدقق، مرحوم #علامه_مصباح_یزدی، رحمتالله علیه است. من قبلاً عنوان کتاب را که دیده بودم و آن را تورق کرده بودم، برایم جذاب بود و متوجه نوع نگاه تازهی علامه به موضوع بودم. با آنکه کتاب را خوانده بودم اما آنقدر آقای میرسپاه نکات تازه از دل متن، بیرون میکشیدند که گفتگویمان، بسیار پربار میشد. عادت من این بود که پس از درس، خاصه شبها، ساعتها روی مباحث، تعمقات طولانی داشتم. عمدتاً اشکالاتی به ذهنم میرسید و گاه مطالب تازهتری... گاه درکهای بهتری پیدا میکردم و زوایای نپرداختهای را کشف مینمودم. به همین منوال در مورد این کتاب، متوجه نکاتی شدم و آن را با استاد میرسپاه در میان گذاشتم، ایشان بسیار خوشحال شدند و فرمودند این توسعهای که در ابعاد و انواع خودشناسی دادهاید، بسیار مفید است؛ آن را قلمی کنید. حتی میشود با علامه مطرح کنیم، بسا کتاب در چاپ بعدی، با تحریر تازهای، ارائه شود... و اضافه کردند این مسئله، موارد مشابه دارد.✅ اما آن نگاه بسط یافته در مورد خودشناسی (برای خودسازی) این بود که: ما چند نوع خودشناسی داریم و اما عمدتاً فقط یک نوع آن مورد توجه است و آن همان خودشناسیای است که از دل انسانشناسی و خداشناسی و... معارف اسلامی بیرون میآید. لکن گزارههای این خودشناسی عمدتاً کلی و کمتر کاربردی و عملیاتی هستند.شما وقتی در بررسیهای خودشناختی، در پی خودسازی هستید، به انواع دیگر خودشناسی احتیاج پیدا میکنید. مانند «خودشناسی نژادی، تاریخی و منطقهای» (من ایرانی، آسیایی و خاورمیانهای هستم): در این بومسازهی نژادی و جغرافیایی، زاده شدهام که مختصات، فعلیات و اقتصائاتی را برایم موجب شده است... این هم یک نوع خودشناسی است. برای خودسازی با این قسم خودشناسی، باید بستهای از اوصاف را غربال کنم و برخی را نپذیرم و از خودم دور کنم و برخی نه. مثلاً متوجه میشوم کدام آیینها میخواهد به من تحمیل شود و نباید به آن تن بدهم (چهارشنبهسوری، تهماندههای تعصبات آریایی و ایرانی بودن، روحیات ناپسند و پسندیدهی آسیاییها، اقتضائات اقلیم طبیعی و سیاسی خاورمیانهای و...) ✅ خودشناسی دیگر «خودشناسی استانی، شهری و طایفهای»ست. من شیرازی، اصفهانی، تهرانی یا... هستم. ویژگیهایی در این اهلیّتها و وابستگیها هست که شما باید آن را برای خودسازی، واکاوی و خودشناسی کنید. همچنین طایفه و فامیل بزرگ خود را بازشناسی کنید. مثلاً اگر از حسینیها، برقعیها، رجاییها و... هستید، ببینید اینان چه قرایح، سجایا، رذائل و گرفتاریهای ازپیشآموخته دارند پس در مورد آن حساس بشوید. ✅ نوع دیگر خودشناسی، خاصتر و جزییتر است و آن «خودشناسی خانوادگی و شخصی» است. باید ببینید از والدینتان چه چیزهایی به شما منتقل شده است. چه اقتضائات و چه زمینههایی در وجود شما شکل گرفته است و... همچنین خودتان را بطریقی دیگر خودشناسی کنید: مزاج جسمی من چیست؟ سودایی هستم یا دموی؟ بلغمی یا صفراوی؟ زودعصبیشو هستم یا بیخیال، خونگرم و با محبت هستم یا سرد و بیروح؟ نسبت به غرایزم چطور هستم؟ در برابر شهوت و گرسنگی، تمایل به خواب، تحرک و تنبلی، خودخواهی و دیگرخواهی چگونهام؟ احساساتی و سانتیمانتالم یا عقلی و دیراحساس، یا متعادل، جلالی هستم یا جمالی؟ اوضاع شعلهکشیدن حسادتم چطور است؟وانگهی نسبت این اوضاعم، با مزاجم، تغذیهام، عادات و سبک زندگیام چگونه است؟ اوضاع سلامتم، شخصیتم و... چگونه است درونگرا هستم یا برونگرا؟ کمالگرا هستم یا واقعگرا؟ و مانند آن.حال باید با توجه به همه این ملاحظات دست بکار خودسازی بشوم. امور توارثی تاریخی و منطقهای، ملیتی و شهری خاندانم را غربال کنم، عادت و اطوار (خلقکم اطواراً) پدر و پدربزرگ و عموها و داییها، خالهها و عمهها و حتی اجدادم را بررسی کنم. شاید ما طبعا زودحسادتکنندهایم، شاید وسواسی هستیم، آیا بخلورزی بنوعی در پیشنهاده و دیفالت ما بوده؟ یا عکس اینها... کدام جنود عقل و جهل در ما بیشتر یا کمتر بوده... پس بدانم باید با ذاتیاتم چگونه مواجه شوم. خوب بررسی کنم تا بفهمم روی چه چیزهایی باید بیشتر تمرکز کنم. اصلاح مزاج کنم. کمخون اگر هستم، مشکل متابولیکی اگر دارم، سوادایی اگر هستم و...، با روشهای درست آن را اصلاح کنم... 👇👇✅ اما و صد اما، ورای آنچه بیان شد، مسئله و پرسش کلانتر و مهمتری در برابر ما آشکار میشود:
🔆 طلوع مهر 🔆مردم مظلوم #فلسطین✅ مردم مظلوم فلسطین حق دارند پس از تحمل هفتاد سال تحقیر و ظلم بیکران، قیام و دفاع سخت داشته باشند و معادلات قدرت را در منطقه به نفع خود تغییر دهند که البته این فقط هدفی کوتاه مدت برای ایشان است. حقوق مردم مظلوم فلسطین عبارت است از:❇️ پس گرفتن کلیه زمینهای غصب شده،❇️ گرفتن غرامت سالها ظلم و جنایت شامل گرفتن خونبهای همه مظلومانی که در طول این سالها در نهایت مظلومیت کشته شدند، خسارت دیدند، از کار بیکار شدند یا جلای وطن کردند،❇️ بیرون راندن جمعیتی که با حیله و با اتکا به یک رژیم غاصب به این سرزمین مهاجرت نموده و معادلات مردمسالاری را برای یک رفراندوم منصفانه، بههم زدهاند،❇️ مجازات همه جنایتکاران داخلی و خارجی که موجبات ظلم و تعدی بودهاند،✅ همچنین سردمداران رژیم غاصب باید خساراتی را که به کشورهای همسایه وارد کردهاند، جبران کنند.✅ دفاع از ملت فلسطین باید مورد حمایت مردم مسلمان جهان قرار گیرد و تا نابودی رژیم غاصب ادامه پیدا کند. غافلگیری و ضربهشست نشان دادن یک هدف کوتاه مدت است که اهداف مشروع فلسطینیان را تامین نمیکند.✅ رسانههای جهان اسلام باید بسرعت جنایات متعدد و خونین رژیم کثیف اسراییل را برای نسل نو نشان دهد تا این نسل، گمان نکنند حملات بیامان، به مناطق غصب شده، از قبیل تعدی و جنایت است. رسانههای شیطانی صهیونیستی بسرعت وارد عمل شدهاند و تصویر سیاهی از دفاع مردمی، به مردم جهان مخابره میکنند. رزمندگان فلسطینی باید رشادت و انسانیت و اخلاقمدارب نبوی را در طول عملیات به جهان نشان دهند.حمید رجاییپاییز ۱۴۰۲🆔 @tolooemehr