💠 کنفرانس «غالیان در تشیع متقدم: جریانهای باطنی و تنشهای فکری»✅ این کنفرانس در ۹ - ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۶…
انتشار: 2026/07/04 20:23 UTC
💠 کنفرانس «غالیان در تشیع متقدم: جریانهای باطنی و تنشهای فکری»✅ این کنفرانس در ۹ - ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۶ (۱۹ - ۲۰ تیر ۱۴۰۵) به صورت حضوری در مؤسسۀ المهدی (برمینگام) برگزار میشود.جریانهای موسوم به «غلات» در میان شیعیان متقدم (بهویژه در کوفۀ متقدم) با آنکه از قدرت سیاسی محروم ماند، اما اثری ژرف بر تحولات فرهنگی، اجتماعی و کلامی جامعه شیعی برجای گذاشت و در شکلگیری تفسیرهای رقیب از مرجعیت دینی نقش داشت.این کنفرانس، با گرد هم آوردن متخصصان از سراسر جهان، به ویژه با حضور پژوهشگران ایرانی، بستری برای بررسی عمیق جریانهای غلو در بافتار تاریخی-الهیاتی خود فراهم میکند و بدینوسیله، گامهایی در جهت واکاوی دقیق تعامل این جریانها با سنت روایی امامیه، نقششان در تکوین آگاهی مذهبی و کشمکشهای مرتبط با مرجعیت دینی و تفسیر متون در سدههای نخستین اسلامی برمیدارد. ⬇️دریافت دفترچۀ رویداد شامل خلاصهٔ فارسی، چکیدههای تفصیلی و معرفی افراد🗂 فهرست عناوین ارائهها⭐️تعریف غلو؛ مفاهیم، روششناسی و مرزهاسید علی حر کامونپوری (دانشگاه اسلامی علیگر): گذار به «النُّمْرُقَةُ الوُسْطیٰ»: تبیین غلو از طریق شاخصههای قرآنی در اندیشۀ معاصر امامیهعارف عبدالحسین (موسسه المهدی): ناهمگونی اعتبارسنجی و جایدهیِ مفاهیمِ هممرز با غلو در ادبیات امامیهتبریز قاسموف (مرکز تحقیقات طوسی): تعریف غلات⭐️برساختن بدعت و هویت فرقهایاقبال اختر (دانشگاه بینالمللی فلوریدا): نوکیش یهودی به عنوان معمار غلات: عبدالله بن سبا و برساخت دگراندیشی در تشیع متقدمعمار مسلم (پژوهشگر مستقل): تحلیل ادبی حکایاتِ جدلی: منبعی مغفول برای مطالعۀ غلات متقدم⭐️هرمنوتیک باطنی و مرجعیت دینیمحمد خلیل طراف (دانشگاه USAL، بیروت): غلو و تفسیر باطنی قرآن در سدههای نخستین اسلامی: مطالعۀ موردی جابر بن یزید جعفیعبدالله عَنصَر (دانشگاه شیکاگو) و محمد الموسوی (دانشگاه کپنهاگ): آموزۀ تجسم مثالی (Docetism) و تصویر امام در ادبیات متقدم غلاتسید امیر اصغری (دانشگاه ایندیانا، بلومینگتون): باطنیگرایی فقهی: اتهام، باطنیگری و سیاست غلو: ابن تیمیه، سوریه مملوکی و جرمانگاری الهیات عرفانی⭐️تداول، مجادلات و حافظهٔ اندیشهایموشغ آساطریان (دانشگاه کلگری): غلات و مجادلات فرهنگی عباسیان در «کتاب الصراط»عایشه اوزون (دانشگاه ییلدیریم بیازیت آنکارا): غلات در سنت تفسیری اهل سنت: سیر تاریخی و کارکرد این مفهوم از دورۀ کلاسیک تا معاصر⭐️امامت، باطنیگری و میراث اندیشه غلاتمحسن کدیور (دانشگاه دوک): ردیابی میراث غلاتِ مفوّضه در الهیات شیعه امامیهوسام ح. حلاوی (دانشگاه لوزان): میان باطن و شریعت: دروزیان به مثابۀ غلات در تشیع متقدممحمد عنب (دانشگاه فیوم): تجسم باطنیگری: ردپای اندیشۀ غلات و بیان نمادین در معماری اسلامی یمن⭐️ روایات غلات و شکلگیری حدیث امامیهپیمان اونوگور تکین (دانشگاه ییلدیریم بیازیت آنکارا): ردپای غلات در ادبیات حدیثی شیعه: تحلیل رایانهای و موضوعی روایات مرتبط با غلات در «الکافی» کلینیمصطفی موحدیفر (مرکز بینالمللی تحقیقات پیشرفته اسلامی - ICAIR): نگاشت انتقال حدیث امامیه: تحلیل شبکۀ اجتماعی از میزان نفوذ غلاتحسین براتی و سبحان رنجبرزاده (دانشگاه فردوسی مشهد): پیوند تاریخی میان عیسی (ع) و غلو: کارکرد عیسی در اندیشۀ غلات و بازتاب آن در حدیث شیعه⬇️دریافت دفترچۀ رویداد شامل خلاصهٔ فارسی، چکیدههای تفصیلی و معرفی افراد⭐️ برای ثبتنام و دریافت جزئیات بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:almahdi.edu/ghulat-conference#%D8%A7%D9%8…
پستهای تلگرام — کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
aparat.com/playlist/26254785/%F0%9F%9F%A2 «کنگره بینالمللی 15 قرن تجلی نور نبوی»🔶نشست ها با محوریت موضوع « اخلاق».▪️مرکز دینپژوهی حنیف🔻۱.نظریه اخلاقی قرآن درباره صلح و جنگ | دکتر یحیی صباغچی🔻۲.اخلاق صلح و اخلاق جنگ در سیره نبوی | دکتر اصغر افتخاری🔻۳.سیمای اخلاقی پیامبر در هنر نگارگری و شعر فارسی | دکتر مهرداد آقاشریفیان🔻۴.سیمای اخلاقی پیامبر در سینمای ایران و جهان | دکتر حسین نوروزیفر🔻۵.ترسیم اخلاق پیامبر در بشارتهای به ظهور و بعثت | دکتر محمدمهدی جندقیان🔻۶.مبانی حقوقی اخلاق جنگ در سیره نبوی | دکتر اصغر قائدان🔻۷.جلوههای اخلاق نبوی در مغازی | دکتر سعید طاووسی مسرور🔻۸.مروری بر تصویر پیامبر نزد اروپاییان | دکتر فرهاد قدوسی@BetweenDichotomiesسخنرانی ها را در لینک آپارات گوش دهید
🔷 به مناسبت سالروز درگذشت کمال الملک (۲۷ مرداد ۱۳۱۹)🎨 پدر نقاشی نوین ایران را بیشتر بشناسیم...🔷 محمد غفاری، مشهور به کمال الملک (۱۲۲۶–۱۳۱۹)، نقاش بزرگ ایرانی که با شکستن قالبهای نگارگری کهن، سبک رئالیسم و ناتورالیسم اروپایی را به هنر ایران آورد. او سالها نقاش باشی دربار ناصرالدین شاه بود و شاهکارهایی چون تالار آینه را خلق کرد.🔷 با سفرهایش به اروپا، تکنیکهای غربی را با نگاه ایرانی پیوند زد و در سال ۱۲۸۹ خورشیدی، مدرسهٔ صنایع مستظرفه را در باغ نگارستان بنیان نهاد؛ مدرسه ای که بعدها به زیربنای اصلی دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه تهران تبدیل شد و مسیر هنر معاصر ایران را دگرگون کرد.t.me/UT_Central_Libraryble.ir/Library_UT_… به مناسبت سالروز درگذشت کمال الملک (۲۷ مرداد ۱۳۱۹)🎨 پدر نقاشی نوین ایران را بیشتر بشناسیم...🔷 محمد غفاری، مشهور به کمال الملک (۱۲۲۶–۱۳۱۹)، نقاش بزرگ ایرانی که با شکستن قالبهای نگارگری کهن، سبک رئالیسم و ناتورالیسم اروپایی را به هنر ایران آورد. او سالها نقاش باشی دربار ناصرالدین شاه بود و شاهکارهایی چون تالار آینه را خلق کرد.🔷 با سفرهایش به اروپا، تکنیکهای غربی را با نگاه ایرانی پیوند زد و در سال ۱۲۸۹ خورشیدی، مدرسهٔ صنایع مستظرفه را در باغ نگارستان بنیان نهاد؛ مدرسه ای که بعدها به زیربنای اصلی دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه تهران تبدیل شد و مسیر هنر معاصر ایران را دگرگون کرد.t.me/UT_Central_Libraryble.ir/Library_UT_…
هلالی جغتاییآه! از آن شوخ، که تا تر نشود خاک درشبر سر عاشق بیچاره نیفتد گذرشای که از عاشق خود دیر خبر می پرسیزود باشد که بپرسی و نیابی خبرشآه سرد از دل پر درد کشیدم سحریغافلان نام نهادند: نسیم سحرشمن که رشک آیدم از خال سیه بر لب اوچون پسندم که نشیند مگسی بر شکرش؟همچو فرهاد بهر کوه که بردم غم خویشزیر آن بار گران سنگ شکستم کمرشزاهد از عشق بتان خواست مرا توبه دهدمدعی بین، که خدا عقل نداد اینقدرشگر دلم زار شد از عشق بتان، غم مخوریدبگذارید، که می خواهم ازین زار ترشلاله بر خاک شهید تو جگر گوشه ماستکه برآورده بداغ دل خونین جگرشمنظر چشم هلالی وطنش باد، که هستمیل هم صحبتی مردم صاحب نظرشt.me/UT_Central_Library
ibna.ir/news/553069/%D9%88%D9%82%D8%AA%DB… از وضعیت علم در دانشگاه
از مکافات میندیش که در شرع مبینگردن شمع به خون خواهی پروانه زدندt.me/UT_Central_Library
