📄 مصدق و سنت سیاسی خطرناک پس از او👤 محمدحسین همتپور۱. مصدق نشان داد میتوان سیاست را باخت، اما روا…
انتشار: 2026/08/19 12:23 UTCدریافت: 2026/08/21 03:00 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/21 03:00 UTC
📄 مصدق و سنت سیاسی خطرناک پس از او👤 محمدحسین همتپور۱. مصدق نشان داد میتوان سیاست را باخت، اما روایت را پیروز شد! برای بررسی شخصیت سیاسی مصدق، مسئله این نیست که ملی شدن صنعت نفت ضرورتی نداشت یا نباید برای کاهش نفوذ بریتانیا اقدام میکرد. هیچ ملیگرایی را نمیتوان یافت که خواهان تداوم سیطره قدرت خارجی بر تصمیمگیریهای سیاسی و منابع سرزمینی کشور باشد.۲. مسئله اصلی، نحوه مواجهه با این پدیده است؛ اینکه چگونه میتوان قدرت خارجی را عقب راند، بیآنکه توان مادی کشور و ظرفیتهای دولت کاهش یابد. مصدق، امر ملی را بیش از آنکه بهمثابه پروژهای ایجابی برای انباشت قدرت صورتبندی کند، در قالب نفی سلطه تعریف کرد. ملیگرایی مصدقی با یک «نه» بزرگ آغاز میشود.۳. اما این «نه» صرفا در قالب یک موضع سیاسی باقی نمیماند و بهتدریج به یک موضع اخلاقی تبدیل میشود. از این لحظه به بعد، مسئله دیگر این نیست که سرنوشت ملت چه خواهد شد یا چه بلایی بر سر اقتصاد خواهد آمد؛ پرسش اصلی این است: «آیا تسلیم شدیم؟» اگر پاسخ «نه» باشد، سایر مسائل، هرچند حیاتی و سرنوشتساز باشند، در مرتبه دوم قرار میگیرند.۴. اینجاست که ملیگرایی، که قرار بود برای یک ملت رفاه و امنیت بیافریند، به پروژهای اخلاقی تبدیل میشود؛ پروژهای که در آن، برای حفظ عزت و آبروی کشور، باید سختترین فشارهای اقتصادی و امنیتی را تحمل کرد. این دقیقا همان چیزی بود که مصدق توانست بهخوبی صورتبندی و اجرا کند. دولتی که سقوط کرد، کشوری که وارد دورهای از فشار و تحریم شد، اما سیاستمداری که در نهایت خود را به قهرمان یک روایت ملی تبدیل کرد.۵. در جهان مادی، دولتمرد باید قدرتسازی کند، نه روایتسازی. باید مالیات بگیرد، ارتش بسازد، بوروکراسی را کارآمد کند، امنیت بیافریند و اقتصاد را شکوفا سازد تا بقای سیاسی خود و دولتش را تضمین کند. اما هنگامی که فضیلت اخلاقی جای سود مادی را میگیرد، پیامدهای عمل بهتدریج اهمیت خود را از دست میدهند؛ در این منطق، هرچه روایت از حادثه سوزناکتر و جانکاهتر باشد، پیروزی اخلاقی بزرگتر تلقی میشود.۶. پس از مصدق، سنت سیاسی خطرناکی شکل گرفت که میتوان ردپای آن را در بخش بزرگی از جریانهای شکلدهنده انقلاب ۵۷ دید؛ از مجاهدین و فداییان گرفته تا اسلامگرایان و بعدها اصلاحطلبان. در این سنت، میتوان فرصت توسعه را قربانی کرد، اما عزتمند ماند؛ میتوان قدرت را در میدان سیاست واگذار کرد، اما از نظر اخلاقی پیروز شد. در نهایت، میتوان یک شکست همهجانبه خورد، اما روایت را پیروز شد.◽️@utfinance◽️
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 3 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — Finance & Economics
📄 من آزادی را انتخاب کردم🎂 امروز، 21 آگوست، هشتادوپنجمین سالروز تولد #والتر_بلاک است.◽️@utfinance◽️
📄 کتاب «دیگ جوشان: شکلگیری خاورمیانه مدرن»👤 بردیا فرهمندجدیدترین کتاب درباره خاورمیانه از سایمون سیبگ مونتفیورهاین کتاب ۵ روز دیگر به صورت رسمی منتشر خواهد شد.این مقاله ترجمه مروری بر کتاب و نظریات سایمون سیبگ مونتفیوره است که در روزنامه تلگراف منتشر شده است. پدربزرگ و مادربزرگ مادری او در اوایل قرن بیستم از پوگرومهای روسیه تزاری گریختند و سرانجام در لندن ساکن شدند. پدرش، استیون اریک سیبگ مونتفیوره، از نوادگان خانوادهای ثروتمند در حوزه بانکداری، پزشک عمومی و روانپزشک بود. او بیمارانش را با خودرو ملاقات میکرد و سیبگ جوان را نیز با خود میبرد. بسیاری از بیماران را هم اغلب بهرایگان در خانه ویزیت میکرد. ظاهراً نیمی از چهرههای مشهور لندن پرجنبوجوش آن دوران نیز به خانه آنها رفتوآمد داشتند.◽️@utfinance◽️
🖥 شام آخر رضا شاه در تهران /روایت ۲۴ ساعت آخر پادشاهی رضا شاه/به راستی در ۲۴ شهریور ۱۳۲۰ به رضا شاه چه گذشت؟ شبی که نیروهای متفقین به تهران نزدیک و نزدیکتر میشدند و مشخص نبود که بر سلسله پهلوی چه خواهد گذشت؟ رضا شاه آن شب در کاخ سعدآباد تنها بود. این روایت آن ۲۴ ساعت آخر رضا شاه در مقام پادشاه ایران است. علی همدانی این مستند را تهیه و اجرا کرده است.◽️@utfinance◽️
📘 در دست انتشارمسائل معرفتشناختی علم اقتصاد👤 لودویگ فون میزسترجمه: سیدعقیل حسینی، محمدجواد صادقی، علیرضا رعنائی©نشر آماره📌 با مقدمه گویدو هولسمان بر ترجمه پارسیکتاب «مسائل معرفت شناختی علم اقتصاد» اثر لودویگ فون میزس از کتابهای پایهای در حوزۀ معرفتشناختیِ علم اقتصاد میباشد. ایدههای نخستینِ علم کنش انسانی در این کتاب آمده است: شامل نظریه ارزش و معرفتشناسی. قبل از اینکه میزس کتاب کنش انسانی را منتشر کند در این کتاب فصول پایهای و طرحهای اولیه آن را در این کتاب پیاده کرد.◽️@utfinance◽️
🖥 نتیجه ترکیب کمونیسم و اسلامسیاسی👥 مناظره مرتضی کاظمی و احمد زیدآبادیمسأله چپها و سمبل آنها #شریعتی، فقط یک مسأله تاریخی نیست. این جریانِ فکری همچنان در جامعه و حکومت حضور دارد و همچنان میتواند برای آینده ایران خطرآفرین باشد.زندگی امروز ما ایرانیها همچنان تحت تأثیر ایدئولوژی ترکیبیِ #کمونیسم و #اسلامسیاسی است؛ ایدئولوژیای که در جریان انقلاب ۵۷ شکل گرفت و آثار آن همچنان در سیاست، اقتصاد و جامعه ایران دیده میشود. غربستیزی که دهههاست بلای جان ایرانیها شده، ریشههای جدی در ایدههای چپ دارد و به یکی از موانع مهم ارتباط با جهان و توسعه کشور تبدیل شده است.تورمهای وحشتناک و اقتصاد نابسامان بخاطر این است که بخش مهمی از منابع کشور برای اهداف ایدئولوژیک چپها و آرمانهای اسلامسیاسی مصرف شده است.◽️@utfinance◽️#احمد_زیدآبادی#مرتضی_کاظمی
🖥 از ۲۸ مرداد تا فاجعه ۵۷👥 مناظره سجاد فتاحی و عباس سوری©️ رسانه پارسی و ایران مانا◽️@utfinance◽️