📍 ترانه سهرنگ مقاومت؛ نگاهی به پویش «پرچمدار ایران» و تبدیل پرچم به نماد همبستگی ملی پس از جنگ رمض…
انتشار: 2026/08/10 09:34 UTCدریافت: 2026/08/14 18:35 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/14 18:35 UTC
📍 ترانه سهرنگ مقاومت؛ نگاهی به پویش «پرچمدار ایران» و تبدیل پرچم به نماد همبستگی ملی پس از جنگ رمضان📝 چکیدهمیلاد جلیلزاده: ایرانیها در جنگ رمضان از بسیاری جهات همه دنیا را غافلگیر کردند؛ یکی از نمودهای اصلی آن حضور مردم در خیابانها و میدانهای اصلی شهرها در تمام کشور بود؛ مردمی که حتی صدای انفجار بمب و موشک یا رگبار پدافند، ذرهای به دلشان ترس نمیانداخت و پرشورتر شعار میدادند. اصلیترین و پرتکرارترین نماد بصری این مردم مقاوم و شجاع، پرچم ۳ رنگ و «الله»نشان ایران بود. ما با آمریکایی میجنگیدیم که مدعی بود بزرگترین ابرقدرت دنیاست.همانقدر که مدافعان وطن در صحنه نظامی توانستند این جنگ را به شکل نامتقارن به نفع کشورمان پیش ببرند، مردم کف خیابان هم نبرد با بزرگترین امپراتوری رسانهای دنیا را با همین پرچمگردانیهای فاتحانه پیش بردند. مردم ایران پس از جنگ رمضان کاری کردند که پرچم کشورشان از کوچه و خیابانهای خودشان فراتر برود و به نمادی از مقاومت مقتدرانه در تمام جهان تبدیل شود.مشهور است که ماجرا از مشهد شروع شد؛ از تقاطع احمدآباد و کلاهدوز مشهد. ساعت ۲۰ روز ششم فروردین، تصمیم بر این شد در این مکان پرچم بزرگ ایران روی دست مردم برافراشته شود و حتی یک لحظه پایین نیاید. کمکم به شهرهای مختلف دیگر هم سرایت کرد؛ ارومیه، تبریز، قم، لرستان، خراسانات و چند نقطه تهران. از جایی بهبعد این سنت شکل رسمیتری گرفت و پویش مردمی و سراسری «پرچمدار ایران» شکل گرفت.پیام محوری پویش این بود که عشق به خاک و پرچم کشور زمان و مکان نمیشناسد و در تمام ساعات شبانهروز زنده و پویاست. نگهداری بیوقفه پرچم، نمادی آشکار از پایداری، استقامت و مقاومت در برابر چالشها و فشارهای بیرونی بود. مشارکت داوطلبانه اقشار مختلف مردم، خانوادهها، جوانان و گروههای گوناگون اجتماعی، حس تعلق خاطر جمعی را تقویت و نقاط اشتراک ملی را برجسته کرد.انتشار تصاویر این پرچمگردانیها در شبکههای اجتماعی، ابزار جنگ روانی دشمن را علیه خودش به کار انداخت. حضور شبانهروزی مردم با پرچم در خیابانها، این تئوریهای کاذب را در میدان واقعیت باطل کرد. وقتی فردی پرچم را در میدان شهر میچرخاند، ترس فردی در هم میشکند و به «شجاعت جمعی» بدل میشود و خیابان از مکان اضطراب به فضای همبستگی تبدیل میشود. مقاومت مردم ایران در این نبرد دوسویه بود؛ از یک سو در میدان فیزیکی جریان داشت و از سوی دیگر در بستر رسانه بازنشر میشد.متن کامل را در سایت وطن امروز بخوانید:🔗 vatanemrooz.ir/fa/news/420088✉️ @vatanemrooz




