☆گات ها، سرود های زرتشت ☆گات ها یا سرودهای وَرجاوند زرتشت دارای پنج بخش است وچون نگینی در میان هفتا…
انتشار: 2026/07/09 10:34 UTC
☆گات ها، سرود های زرتشت ☆گات ها یا سرودهای وَرجاوند زرتشت دارای پنج بخش است وچون نگینی در میان هفتاد و دوهات یسنا جای دارد. گات های پنج گانه عبارتند ازاهنَوَد، اُشتَوَد، سپنتَمَد، وُهوخشَتر، وَهیشتُوایشت؛ گاتها درهفده سرود وبا پنج آهنگ فراهم شده است.شمار بندهای دوبیتی گونه گات ها238 بند می باشد که با هفت هاتی که یاران نزدیک زرتشت سروده اند باهم 245 بند گردآوری شده، شمار واژگان گات ها بیش از هفت هزار می باشد و اقیانوسی از گوهرهای باارزش است از خودشناسی تا خداشناسی و یکتاپرستی، راستی ودرستی، نیک اندیشی، نیک گفتاری و نیک کرداری، آزادی وآزادگی، آشتی ومهرورزی، رامش وآرامش، همازوری وبرادری، همکاری وهمدردی، دانش اندوزی ودانش گستری، نوسازی وتازه گردانی، رسایی وجاودانگی شادی وفروتنی وخداگونه شدن باپارسایی که همه درموج های پرخروش این دریا به انسان پیشکش می گردند. پیامی جاودانه است که انسان را به پویایی فرامی خواند اورا به جایگاه ارزشمند انسانی می رساند وجاودانه می گرداند.کهن ترین ادبیات هر قوم و مردمی را سرود یا شعر ومناجات تشکیل می دهد زیرا مردم می توانند شعر، ترانه وسرود را به آسانی از بَرکنند وبه خاطر بسپارند، ادبیات منثور بعد ها پیدا شده است آنهم پس از پیدایش خط و نوشتار شکل گرفته است.گات ها از کهن ترین و سپند ترین بخش های اوستاست که از خودِ اشوزرتشت به یادگار مانده، نوشتهً ورجاوندی که از پیش آمد های ناگوار و تباه کننده روزگار در امان مانده وشگفت آسا، بی کم وکاست و به شکل سرود هایی موزون برای ایرانیان به یادگار مانده وسینه به سینه ازنسلی به نسل دیگر انتقال داده شده؛ گات ها، جمع گات به معنی سرود یا شعر وگفتار منظوم است.گات ها در زبان پهلوی به گاس تبدیل شده و به فارسی گاه گفته می شود در دانش خُنیاگری امروزی ایران هنوز واژهً گاه به معنی آهنگ یا نُت موسیقی باقی مانده، مانند سه گاه و چهارگاه؛ درزبان سانسکریت، گات به صورت گیت git در آمده که بعدها به عربی جیت یا جید گفته شده و تَجوید به معنی خواندن قرآن با آهنگ و وزن می باشد.برگرفته ازنسک کنکاشی درزندگی واندیشه زرتشت. نگارش کورش نیکنام🔥🔥🔥🔥🔥🔥درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنانگزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام🏵 @zoroaster33 🏵
پستهای تلگرام — زرتشت و مزدیسنان
☆فرازهای برجسته بینش زرتشت☆۱- اهورامزدا(خداوند) در پیام زرتشت به چَمار(معنی) «دانش و آگاهی بیکران هستیمند» است.۲- خداوندِ اندیشه زرتشت در آسمانها جای نگرفته که هرگاه به مَرتوگان(مردم) دستور دهد.۳ـ مَرتو (انسان)، بنده و برده خدا نیست بلکه همکار و همراه «مزدا» در پیشرفت دانش و آگاهی است.۴- منش و فلسفه اشوزرتشت بر پایه «اشا»(راستی) استوار شدهاست.۵- دروغ در این فلسفه نکوهیده است بهویژه دروغ مصلحتآمیز جایگاهی ندارد.۶- پیام ویژه این دین و آیین پیروی از اندیشه، گفتار و کردار نیک است.@zoroaster33۷- جایگاه مَرتو یا انسان بر پایه ارزشمند «خردمندی» استوار شدهاست.۸- منش اشوزرتشت، گسترش دهنده دانش و دادگستری در جهان است.۹- گزینشِ همهی گزینههای زندگی، در راستای آزادی و اختیار است.۱۰- مَرتوگان و مردمان را به جشن و شادمانی فرامی خواند، پس سوگواری و عزاداری در این فرهنگ جایگاهی ندارد. ۱۱- کار و کوشش را به همه سفارش میکند تا تنبلی و کاهلی در زندگی ناپدید گردد.۱۲- آیین تازه شدن با دانشِ زمان بوده به همین روی از خرافه پرستی و پندارهای نادرست دوری میکند. ۱۳- نه تنها زنان و مردان بلکه همه در هر نژاد، تیره و رنگِ پوستی در این آیین از جایگاه یکسانی برخوردارند.۱۴- پاسداری از آب، خاک، هوا و آتش سفارش شده تا زاستار(طبیعت) و زیستگاه همگانی آلوده و ناپاک نگردد. ۱۵- گزینش این دین از روی «آزادی» است بنابراین بیرون رفتن از آن نیز «مرگآور» نیست. ۱۶- از بکنها و نکنها و باید و نبایدها سخن نمیگوید بلکه گزینش راه زندگی را به خرد مَرتو(انسان) و دانش روز واگزار میکند.۱۷- بهرهگیری از کنیزان و بردهداری را کاری ناشایست میداند.@zoroaster33۱۸- قربانیکردن و کشتار جانوران را کرداری نادرست میداند.۱۹- کسی به دلیل دگراندیش بودن، کشته و نابود نخواهد شد.۲۰- روزه گرفتن و آزار دادن تن که جایگاه روان است، جایگاهی ندارد.۲۱- نه تنها از جنگ و خونریزی پرهیز میکند بلکه سفارش دهنده آشتی و از خود گزشتگی است.برگرفته از تارنمایwww.kniknam.com🔥🔥🔥🔥🔥🔥درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنانگزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام🏵 @zoroaster33 🏵
تاثیر آموزه های زرتشت بر اندیشمندانِ جهان و دیدگاه آنان درباره گاهانِ زرتشت. بی گمان هر انسانِ خردگرا که با آموزه های زرتشت آشنا باشد و لحظه ای تصور کند در چه زمان و شرایطی پیام آور آیینِ راستی و خرد چنین سخنانی را بازگو کرده است، در وصف شکوه وی سخنانِ فراوان خواهد گفت؛ در این مقاله، برآن شدیم تا گوشه ای از شکوه و تاثیر آموزه های زرتشت بر جهانیان را از گفتار و نوشته های برخی اندیشمندان در جای جای گیتی پیشکش کنیم.✍ فرانسیس پاورکاب: «من شگفت دارم از این که اگر زرتشت در هزاران سال پیش از میلاد در شرایطی که هیچ قانونی برای بشریت وجود نداشت ظهور نمی کرد و چنین آموزه هایی را برای ما به جای نمی گذاشت که پس از هزاران سال بدون کوچکترین ناهماهنگی با شرایط امروز، همچنان پایه های انسانیت بشر را شکل می دهد. اگر وی نیامده بود براستی امروزه جامعه بشریت چه حالی داشت و در چه شکلی زندگی می کرد؟»✍ اشتینز: «زرتشت، یکی از بزرگترین شخصیت هایی است که در تحول فکری و تمدن بشر نقش پیش قدم داشته است و در شمار کسانی است که در افکار خود به حقایق و رویدادهای طبیعی وابسته است.»✍ اینسلر: «زرتشت از جامعه ای برخاست که به آیین و ادب دینی بسیار اهمیت می داد و از روی فرهنگ و ادب و پرورش از مسایل مربوط به نیایش آگاه بود چنانکه از آموزشهای گاتها پیداست به طور کلی سراسر این سرود ها گواه آنست اما سفارش و تاکید سرودها بر وحدت اندیشه است و نه به جا آوردن آداب و اعمال، به گمان من از نظر زرتشت به جا آوردن راستی (آشه) و اندیشه نیک (وهومنه) در میان مردمان بهترین شیوه پرستش خدا به شمار می رود و این شیوه بهتر از طریقۂ خوف است.»✍ بارتُلومه: «نام زرتشت نه تنها در ادبیات و تاریخ ایران موجود است، بلکه در آثار آسوری، ارمنی، عربی، چینی، یونانی، لاتین و حتی در ادبیات ایسلندی از او سخن گفته شده است. شکی ندارم که گاتها مستقیما به پیامبر ایرانی وابسته بوده و از جانب او موعظه شده است و بیش از همه می توان به وضوح وجود زرتشت را در آن احساس کرد.»✍ بختور تاش: «زرتشت نجات و رهایی کسان را در نیستی آنان نمی داند، بلکه به پاکی و تربیت جسم و روح و زندگانی جاودان باور دارد و آموزش می دهد که انسان از نعمت ها و لذات جهان بهره مند گردد و شادمان باشد.»✍ المستد: «ما نه احتیاج به افسانه های مربوط به زایش زرتشت با آثار و نشانه های آسمانی داریم و نه به یک زندگی پر از معجزه، و نه یک مرگ با شهامت به دست نو مادها، تا بخواهیم شکوه او را ثابت کنیم، از سخنانش می توانیم زندگی و رسایی اندیشه او را ترسیم کنیم.»✍ بیزانت آنی: «من روزی را به خواب می بینم که نفس گرم و خشور پاک اشوزرتشت باز در سرتاسر پرستشگاهها دمیده خواهد شد و کیش زرتشت بار دیگر به اوج دیرین خود خواهد رسید، آیینی که چون خورشید روح آدمی را جلا خواهد داد و یکی از بزرگترین ادیان جهان به شمار خواهد آمد.»✍ پلوتارک: «زرتشت مردم را آموزش داد که هیچ فديه و نیازی جز سپاس و کردار نیک در درگاه اهورامزدا پذیرفته نمی شود. این اقدام زرتشت نه تنها نمونه ای از شجاعت و اراده قوی است، بلکه درجه معرفت او را به حقیقت کامل نشان میدهد. زرتشت بزرگترین پیامبری است که در آغاز تاریخ بشریت ظهور نموده و به وسیله فلسفه خویش انسان را از بار سنگین مراسم ظاهری آزاد ساخته است. او با کمال جدیت در برانداختن این خرافات كوشیده و اساس مذهب خود را بر آموزش اخلاقی نهاده است...»📚 بن مایه: کنکاشی بر زندگی و اندیشه زرتشت، موبد کورش نیکنام.
بینش مزدایی {۵۴}آنگاه نخست به او چنین پاسخ داده وگفتم:به راستی من زرتشت، تا هنگامی که توانایی دارم.دشمن دروغ کارانوپشتیبان نیرومند راستکاران می باشم.ای مزدا، دانش وآگاهی بیکرانچنانچه از نیروی شهریاری مینوی تو برخوردار گردم،پیوسته ستایش کنان وسرود گویان تو خواهم بود.یسنا؛ هات ۴۳ بند ۸برگرفته از نسک:گات ها، نغمه های ایران باستانبرگردان: موبد کورش نیکنام🌹🔥🌹پیام وسپارش زرتشت دراین بند:۱-- از دروغکاران دوری کرده و پشتیبان راستکاران باشیم.۲-- آرمان همگی، بهره مندی از نیروی شهریاری مینوی از جانب اهورا باشیم.۳-- برای دریافت نیروی مینوی، ستایشگر و سرود گویان به سرچشمه دانایی باشیم.🍁🍁🍁درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان@zoroaster33
ز نیرو بود مرد را راستیز سستی دروغ آید وکاستیز دانش چوجان تو را مایه نیستبه از خامشی هیچ پیرایه نیستچو بردانش خویش مهرآوریخرد را ز تو بگسلد داوریفردوسی
امروزبه روز فیروز و فرخروز مانتره سپند از ماه اَمرداد سال ۳۷۶۴ ترادادی مزدیسنابرابر بایکشنبه: ۲۵ اَمرداد ماهبه سال ۱۴۰۵خورشیدی۱۶ آگوست ۲۰۲۶ ترسایی16.08.2026🌷🌷🌷🔹مانترَهسپند:- بیست و نهمین روز هرماه، در گاهشمار ترادادی(سنتی) زرتشتیان، "مانترهسپند" نامدارد.- واژه مانتره سپند از دو بخش پدید آمده است؛ نخست "مانتره" یا "مَنتره" به چَمار(معنی) سخن اندیشه برانگیز و بخش دیگر آن "سپَند" به چمار وَرجاوند و مقدس. - این واژه در اوستا به ریخت «مانترَسپِنتَه» آمده است که درگویش پهلوی یا پارسی میانه «مَهرَسپنت» و در گویش پارسی امروزی به گونه «ماراسپند» و «مانترسپند» در آمده است.🪻🌸🪻درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنانگزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام🏵 @zoroaster33
