🖥برنامه کامل دروب الرجاء 📣 کلام منادی بر فراز دمشق 🔰دکتر ابو علی شیبانی 📅سه‌شنبه ۱۴۰۵/۰۵/۰۶ ---2026/07/28 در 9⃣ قسمت ▪️🌿🌹▪️ عضویت ↙️ @abualishibany✳️ #سه‌شنبه ۱۴۰۵/۰۵/۰۶ --- 2026/07/28🔴 #قسمت_اول💫 #ترجمه_به‌کمک_هوش_مصنوعیاما آنچه به راهبان اسرائیل و سگ‌ها و خوک‌هایش می‌گویم: آیا شما در میان ما کشتار و شکنجه و ترس ایجاد می‌کنید؟ پس منتظر زلزله بزرگ خداوند باشید. استادم می‌گوید که آن در راه است، لبنانی‌ها خواهند دید که چگونه دود در تل‌آویو زبانه می‌کشد. از قول استادم: هر جنگی نیاز به دستور امام دارد و تمام جنگ‌های ما باطل است. ای عراقی‌ها به من گوش دهید، هر جنگی نیاز به امام دارد. تمام جنگ‌های ما باطل است. می‌دانید می‌خواهم به شما چه بگویم؟ هر کس به زیارت حسین رفته و زکات نداده، برود حساب و کتابش را بازبینی کند و زکات بدهد، به خدا قسم اگر دنیا هم زیر و رو شود زیارتش پذیرفته نمی‌شود.[مجری]: آن را بگو که سخنت شایسته شنیدن است، و گوش پادشاه است و دل وزیر آن. ای کسی که سخن تو به خاطر راستگویی‌اش جریان می‌یابد و زیاده‌گویی و یاوه‌گویی دروغ‌گویان هشداردهنده است. شاید سخنان ما در حروف یکسان باشند، اما تفاوت میان گویندگان بسیار بزرگ است. خوش‌آمد می‌گویم به مهمان عارف و عالمم، دکتر ابوعلی الشیبانی. خیلی خوش آمدید دکتر، سخن در اختیار شماست، بفرمایید.[ابوعلی الشیبانی]: متشکرم استاد علی. بسم الله الرحمن الرحیم، و الحمد لله رب العالمین، و الصلاة و السلام علی اشرف الخلق سيدنا و حبیبنا المصطفی و علی آله الطیبین الطاهرین، به اندازه وزن عرش خدا و مداد کلماتش و آنچه علمش بر آن احاطه دارد و کتابش آن را بر شمرده است.گاهی شخص کنجکاو و فرومایه‌ای مانند ابوعلی الشیبانی می‌پرسد چرا این جمعیت‌های میلیونی که نه با پا، بلکه با سر حرکت می‌کنند، به سوی قبر امام حسین، به سوی ضریح حسین (علیه السلام) و یارانش روانه می‌شوند؟ ما بانوی‌مان فاطمه زهرا، محمد را داریم که از حسین بزرگ‌تر است، علی بن ابی‌طالب را داریم که مردم به این تعداد عظیم و وحشتناک به سوی او نیامدند. از استادم پرسیدم در حالی که با او راه می‌رفتم: ای آقای من، پدر و مادرم فدایت، چرا این جمعیت‌ها؟ گفت: ما آن‌ها را آماده می‌کنیم، این جان‌ها را آماده می‌کنیم تا مطمئن شوند که حسین کعبه آینده است، جان‌ها را آماده می‌کنیم برای اطمینان از اینکه کعبه آینده کربلاست، چه بخواهند و چه نخواهند. وقتی می‌گویند امام از مکه ظهور می‌کند، گفت: این مردم صرفاً بلندگوهایی هستند که شتر ماده را از شتر نر تشخیص نمی‌دهند. این‌ها کسانی هستند که زکات را تعطیل کردند، این‌ها کسانی هستند که واجبات خدا را تعطیل کردند، این‌ها کسانی هستند که رحمت را از این مردم دریغ داشتند. به او گفتم: چه چیزی این را ثابت می‌کند؟ گفت: این آیه را در سوره فصلت، آیه هفتم بخوان: «الذین لا یؤتون الزکاة وهم بالأخرة هم کافرون» (کسانی که زکات نمی‌دهند و به آخرت کافرند). مرجع تقلید می‌آید و به تو می‌گوید زکاتی وجود ندارد! خب، آیا محمد آمده که از قرآن برای ما فتوا دربیاورد یا قرآن قانونی است که اصلاً قابل نظرسنجی و استفتای شخصی نیست؟ یک قانون ثابت است، ۱ مساوی ۲ است. آیا تو می‌توانی بویی بگویی ۱ مساوی ۶ است، ابوعلی فرومایه؟ من فتوایم این است که مساوی ۱۰ است! کودکی می‌آید و به تو می‌گوید تو نادانی، ۱ مساوی ۲ است، چطور آن را ۱۰ کردی؟ به او می‌گویم من بر اساس عقلانیت و برتری عقل خودم گفتم! به او می‌گوید به خدا تو نادانی و عقلی نداری. آیه را دوباره برایتان می‌خوانم: «کسانی که زکات نمی‌دهند و به آخرت کافرند». شخصی می‌آید و حدیثی منسوب به ابوهریره می‌آورد که امام صادق فرموده و ابوهریره شنیده که زکاتی نیست! من دیگر با تو چه کار دارم؟ آیا من دیگر به تو نیاز دارم؟ دیگر نیازی به تو ندارم عزیزم، نیازم برطرف شد! چون من مرجعی دارم و مرجع می‌گوید علی بن ابی‌طالب ولیّ نیست و محمد ولایت تشریعی ندارد و زکات دادن ممنوع است و فقط باید خمس بدهید! پس من دیگر به تو نیاز ندارم، واقعیت امر این است. نیازی ندارم تو را بخوانم، چون تا زمانی که بشود از تو حکمی استنباط کرد، به تو نیازی ندارم، اما اگر این قانون ثابتی است که در تمام زمان‌ها تغییر نمی‌کند، من به تو نیاز دارم. خب چطور نیاز داری؟ تو به منِ ابوعلیِ فرومایه نیاز داری؟ البته! پیامبر خدا می‌فرماید: «من در میان شما دو چیز گرانبها باقی می‌گذارم»، سنگین‌ترین چیز در ترازو: قرآن و عترت. من مات و خیره ماندم. به من گفت: این آیه را بخوان: «إن هو إلا ذکر وقرآن مبین»، «إن هو إلا ذکر ورسول». آیه را برایتان می‌خوانم، برادران شما هم مات و خیره خواهید ماند، من بدون هدف چیزی نمی‌خوانم. در سوره طلاق آیه ۱۰: «قد أنزل الله إليكم ذكراً»، آن را قطع کردند! «ذکراً»، نام پیامبر خدا «ذکر» است. بعد از آن چیست؟ آیه را قطع کردند: «ذكراً رسولاً يتلو عليكم». چگونه هم ذکر است و هم پیامبری که بر شما می‌خواند؟ یالا این را برای من توضیح دهید! محمد را «ذکر» می‌نامیدند.