🔴نامه سرگشاده ۱۷۰ نفر از فعالین عدالتخواه و مدنی و اقشار مختلف مردم به ریاست دستگاه قضا در اعتراض ب

🔴نامه سرگشاده ۱۷۰ نفر از فعالین عدالتخواه و مدنی و اقشار مختلف مردم به ریاست دستگاه قضا در اعتراض به حبس شهاب‌الدین حائری شیرازی و محمدتقی اکبرنژادریاست محترم قوه قضاییهجناب حجت‌الاسلام و المسلمین اژه‌ایبا سلام و احترام؛🔸بیش از ۷۰ روز است که دو نفر از منتقدین دلسوز؛ آقایان شهاب‌الدین حائری شیرازی و محمدتقی اکبرنژاد تنها بدلیل ابراز نظرات‌ متفاوت با شیوه حکمرانی جاری کشور، در زندان به سر می‌برند.🔸مگر آزادی بیان و حق انتقاد از حاکمان، از ارکان اساسی هر نظام مدعی دموکراسی و به تعبیری مردم‌سالاری به شمار نمی‌رود؟ آیا جای افراد پژوهشگری که در حوزه دین و سیاست قرائت متفاوتی از نحوه حکمرانی در جمهوری اسلامی دارند در زندان است؟🔸شما که در عالی ترین مقام قضایی چارچوبی برای انتقاد از حاکمان در نظام در نظر گرفته اید مشخص کنید چه کسی می‌تواند انتقاد کند؛ یک عالم دینی؟ یک استاد دانشگاه؟ یک فرد عادی؟ یا نه طبق منش امیرالمؤمنین هر شهروندی میتواند نسبت به سیاست‌های حکومت منتقد باشد؟ و وظیفه حکومت در قبال منتقدین خود چیست؟🔸اساسا اگر قرار است دهان تمام منتقدان صرفا بدلیل اعلام نظرات متفاوت با شیوه‌های حاکم بر مدیریت کشور بسته شود، راه هرگونه تغییر و اصلاح مسدود نمی‌شود؟ آیا راه برخورد با افراد منتقد، شنیدن نظرات‌شان است یا به زندان انداختن‌شان؟ با این اوصاف چگونه می‌توانید ادعای آزادی بیان کنید؟ چگونه می‌توانید دم از مردم سالاری بزنید؟ 🔸مگر شعار این نظام، به عنوان یک حکومت مدعی جمهوریت، سپردن حق تعیین سرنوشت به مردم نیست؟ مردم چگونه بدون ابراز نظرات‌، بدون انتقاد، بدون نظارت بر حاکمان، برای بهبود سرنوشت‌ و آینده خودشان و کشورشان کنش‌گری کنند؟ اگر قرار است پاسخ امثال اکبرنژاد و حائری، به جای گفتگو، زندان باشد، پس چگونه می‌توان به راه‌های نرم، خشونت‌پرهیز و دلسوزانه برای اصلاح دل بست؟ آیا بستن دهان منتقدینی چون اکبرنژاد و حائری، به معنای اعلام پایان هرگونه کنش‌گری مصلحانه توسط حکومت نیست؟ 🔸جناب رئیس؛ آیا امر به معروف و نهی از منکر حاکمان که مورد تاکید آموزه های دینی است باید به مسلخ مصلحت و نظرات سلیقه‌ای رود؟🔸آیا جنگ تحمیلی ۱۲ روزه نشان نداد که ما امروز برای حفظ ایران، به تمام ملت ایران با هر سلیقه و هر نگرشی نیاز داریم و برخوردهای امنیتی، سبب تحلیل سرمایه اجتماعی نظام در بحران های آتی می شود؟ آیا این واقعه، اهمیت همبستگی ملی و احترام به تفاوت ها را برای شما و دستگاه قضایی روشن نساخته است؟ 🔸ما خواستار آن هستیم که جنابعالی، به عنوان ریاست دستگاه قضا، پرونده آقایان حائری شیرازی و اکبرنژاد را در دستور کار قرار داده، و با استفاده از تمام ابزارهای قانونی موجود، و اعمال ماده ۴۷۷ قانون آیین دادرسی کیفری، مقدمات آزادی این دو منتقدِ مصلح را فراهم نمایید.🔻لیست ۱۶۰ نفر اول امضاکنندگان نامه به شرح زیر است:۱)سلمان کدیور/ دبیر اسبق جنبش عدالت‌خواه دانشجویی۲)وحید اشتری/ فعال عدالتخواه۳)یاسر عرب/فعال فرهنگی و تسهیلگر اجتماعی۴)سید هاشم فیروزی/ فعال اجتماعی۵)مجتبی ارغوان/فعال عدالتخواه۶)هادی مسعودی/فعال عدالتخواه۷)احمد سعیدی/ فعال رسانه‌ای۸)ناصر دانشفر /فرهنگی بازنشسته /کنش‌گر سیاسی ممنوع‌الفعالیت۹)سیدعلی سیدزاده/ فعال سیاسی خراسان رضوی۱۰)سید اکبر جعفری/ مدرس دانشگاه صنعتی آخن آلمان و استاد سابق دانشگاه صنعتی شریف۱۱)عمران معصومی فشانی/استادیار انستیتو شیمی آلی، آکادمی علوم لهستان۱۲)فاطمه موسوی ویایه/دکترای جامعه شناسی و فعال اجتماعی۱۳)مهدی نجفی دلوئی/ متخصص قلب و عروق۱۴)محمد تقی واحدیان/ نویسنده و پژوهشگر اعجاز علمی و ریاضی قرآن کریم ۱۵)علی کریمی/ فارغ‌التحصیل مهندسی برق از دانشگاه فنی مهندسی شیراز۱۶)مژگان ایلانلو/نویسنده و مستندساز۱۷)یاسین جبارزاده/ کارشناسی حقوق دانشگاه تبریز۱۸)علی دوست منصوری سرابی/کارشناسی‌ارشد تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش۱۹)مجید بهمن زاده/ دکتری، مشاور حقوقی۲۰)محمد جمادی/ فعال سیاسی۲۱) مینا افتخاری نیا/ کارشناس ارشد روانشناسی۲۲)محمدرضا صافی/ دانشجوی لیسانس مدیریت مالی خوارزمی۲۳)مرتضی هاشمی/ کارشناسی ارشد مهندسی متالورژی/ فعال حوزه انرژی۲۴)حامد رضایی/ کارشناسی ارشد علوم اجتماعی۲۵) سینا فلاحیان علی‌آبادی/ دانشجوی مقطع کارشناسی آموزش فیزیک۲۶)عمران رحیمی‌فر /دانش‌آموخته دکتری ادیان و عرفان/نویسنده و مترجم در حوزه دین و فرهنگ۲۷)محسن دامادی پور/ استاد حوزه علمیه تبریز۲۸)محمد حسین اسلامی/فعال سیاسی فرهنگی۲۹)سمیه گنج خانلو/ دانشجوی روانشناسی@falaakhon