آل عباعلیهم السلام:#تفسیر آیات ۳۵ و ۳۶ 📖مدّثربِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِإِنَّهَا لَإِحْدَ

آل عباعلیهم السلام:#تفسیر آیات ۳۵ و ۳۶ 📖مدّثربِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِإِنَّهَا لَإِحْدَی الْکُبَرِ (۳۵) نَذِیرًا لِّلْبَشَرِ (۳۶)✍تفسیر القمی الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُعَلَّی عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّها لَإِحْدَی الْکُبَرِ نَذِیراً لِلْبَشَرِ قَالَ یَعْنِی فَاطِمَةَ علیها السلام [۳] . 📝تفسیر قمی: حضرت(خلیفة الله) امام محمد باقر علیه السّلام در باره آیه «إنّها لَإِحْدَی الْکُبَرِ * نَذِیراً لِلْبَشَرِ»📖مدثر / ۳۵ و ۳۶ -، {که آیات [قرآن] از پدیده‌های بزرگ است، بشر را هشداردهنده است. } فرمود: یعنی (حضرت صدّیقه کبری) فاطمه علیها السّلام. و سلام الله علیها📔تفسیر قمی:ج ۲ ص ۳۸۶@Aleaba  📚بحارالانوار با ترجمه فارسی - «۵۵» - مجلد ۲۴، صفحه ۳۳۱] 📕و تفسیر‌ روایی البرهان ج ۹ ص ۲۷۸#ای_مغرور، (عمر ابن خطاب) می‌بینم که در این دنیا با #زخم_غلام «اُمّ مَعْمَر» (فیروز)کشته خواهی شد«۱۴۸» الْبُرْسِیُّ، فِی مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ [۶]: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِعُمَرَ [۷]: یَا مَغْرُورُ! إِنِّی أَرَاکَ فِی الدُّنْیَا قَتِیلًا بِجَرَاحَةٍ مِنْ عَبْدِ أُمِّ مَعْمَرٍ [۸] تَحْکُمُ عَلَیْهِ جَوْراً فَیَقْتُلُکَ تَوْفِیقاً، یَدْخُلُ بِذَلِکَ الْجَنَّةَ عَلَی رَغْمٍ مِنْکَ، وَ إِنَّ لَکَ وَ لِصَاحِبِکَ الَّذِی قُمْتَ مَقَامَهُ صَلْباً وَ [۱۰] یَابِسَةٍ فَتُورِقُ فَیَفْتَتِنُ بِذَلِکَ [۱۱] مَنْ وَالاکَ. فَقَالَ عُمَرُ: وَ مَنْ یَفْعَلُ ذَلِکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام)؟. فَقَالَ: قَوْمٌ قَدْ فَرَّقُوا بَیْنَ السُّیُوفِ وَ أَغْمَادِهَا، فَیُؤْتَی [۱] بِالنَّارِ الَّتِی أُضْرِمَتْ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ یَأْتِی جِرْجِیسُ وَ دَانِیَالُ وَ کُلُّ نَبِیٍّ وَ صِدِّیقٍ، ثُمَّ یَأْتِی رِیحٌ فَیَنْسِفُکُمَا فِی الْیَمِّ نَسْفاً. وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَوْماً [۲] لِلْحَسَنِ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ! أَ مَا تَرَی عِنْدِی تَابُوتٌ [۳] مِنْ نَارٍ یَقُولُ: یَا عَلِیُّ! اسْتَغْفِرْ لِی، لَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.✍البُرسی فی مشارق الانوار -. مشارق انوار الیقین فی اسرار امیر المومنین: ۷۰-۷۹ -: از محمد بن سنان نقل شده است که گفت: حضرت خلیفة الله امیرمؤمنان امام علی علیه السلام به #عمر(ابن خطاب ابن صهاك) گفتند: #ای_مغرور، می‌بینم که در این دنیا با #زخم_غلام «اُمّ مَعْمَر» #کشته_خواهی شد که به #ستم، بر او #حکم می‌کنی و او به خاطر #توفیقی که نصیبش می‌شود، #تو را به #قتل می‌رساند، و بر خلاف خواست تو، به خاطر آن وارد بهشت می‌شود، تو و دوستت که در جایگاه او ایستاده ای مصلوب می‌شوید و از جوار رسول خدا صلَّی الله علیه و آله خارج می‌شوید. آنگاه بر شاخه‌های خرمای خشکی مصلوب می‌گردید و آن درخت خرما برگ می‌دهد و به این وسیله، دوستداران و خشنود شوندگان به کار تو، مورد آزمایش قرار می‌گیرند. عمر گفت: ای ابالحسن، چه کسی این کارها را انجام می‌دهد؟ حضرت فرمود: دسته ای که میان شمشیرها و غلاف آن‌ها جدایی افکنده اند؛ سپس آتشی را که برای ابراهیم علیه السلام افروخته شده بود، آورده می‌شود و جرجیس و دانیال و هر پیامبر و صدیقی می‌آیند، پس از آن بادی می‌وزد و شما دو نفر را از جا کنده و در دریا می‌اندازد. ✍و روزی امیرمؤمنان علیه السلام به امام حسن علیه السلام فرمود: ای ابا محمد، آیا نزد من تابوتی از آتش نمی بینی که می‌گوید: ای علی، برای ما طلب آمرزش کن؟! خداوند او را نبخشد. [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی] ------@Aleaba----[۶]: مشارق أنوار الیقین فی أسرار أمیر المؤمنین علیه السّلام: ۷۰- ۷۹. [۷]: فی المصدر: سمعت أمیر المؤمنین علیه السّلام یقول للرّجل. [۸]: جاءت نسخة بدل فی حاشیة (ک): ابن معمر. [۱۰]: فی المشارق: دوحة، بدلا من: جذعة. [۱۱]: فی المصدر: بذاک، و هی نسخة فی (ک). [۱]: جاء فی المشارق: ثمّ یؤتی. [۲]: فی المصدر: من ذلک أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام قال یوما.. @Aleaba[۳]: فی المشارق: ما تری عند ربّی تابوتا. 📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۳۰، صفحه ۲۷۰] وَ رُوِیَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ أَنْکَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ [۴] قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ [۵] أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَا مَعْنَی هَذِهِ الْحَمِیرِ؟.