آشنایی با ماهیت اخلاط در طب سنتی 🌻🌻🌻🌻آشنایی با ماهیت اخلاط در طب سنتی : غذایی که ما می خوریم پس از هضم در معده و روده کوچکاز طریق عروق بسیار ریز مزانتریک (ماساریقا) به کبد منتقل می شود.و پس از پردازش در کبد به چهار بخش عمده تقسیم می شود: صفرا، دم (خون)، بلغم و سودا.به هر یک از این ها خلط گفته می شود و منظور از اخلاط اربعه همین چهار خلط است.در واقع خلط جسم سیال و روانی است که از هضم غذا حاصل می شود.البته بلغم عمدتا در معده و روده ایجاد می شود و مقدار کمتری از آن در کبد تولید می گردد.این بخش از طریق عروق لنفاتیک روده جذب می شود و برخلاف بقیه غذاها وارد کبد نمی شود.برای نزدیکی به ذهن، این طور در نظر بگیرید که اگر یک مقدار خون را داخل لوله آزمایش بریزیمچهار بخش در آن دیده می شود:بخش فوقانی آن که در واقع کف خون است و به زردی می زند صفرا نام دارد.بخش زیرین آن که به رنگ قرمز است دم و زیر آن بلغم قرار دارد و ته لوله یک لایه رسوب تیره رنگ داریم که سودا نامیده می شود.انواع مزاج هامزاج خون گرم و تر است .صفرا گرم و خشک، بلغم سرد و تر و سودا سرد و خشک است.گرچه همه این اخلاط در خون موجودند اما خداوند متعال برای صفرا و سودا،مکان های ذخیره ۰صفرا در کیسه صفرا و سودا در طحال) آفریده است.که در ان جمع شوند و در هنگام نیاز و به اندازه لازم، در بدن انتشار یافته و مانع ابتلا به بیماری های مربوطه شوند.اما دم و بلغم در بدن و در عروق خونی، لنفاوی و… در حال حرکتند و جایگاه ویژه ای ندارند.بنابراین وجود هر چهار خلط در بدن انسان ضروری است اما هر یک به اندازه ای خاص و معین.پروردگار حکیم با تقدیر خود برای هر یک از این ها مقدار معینی را مقدر کرده است.و آنچه موجب بیماری است به هم خوردن تعادل میان این اخلاط و تغییر در مقدار (تغییر کمی) یا در کیفیت اخلاط (تغییر کیفی) می باشد.به همین دلیل، در اکثر بیماری های اکتسابی باید به دنبال غلبه یکی از اخلاط چهارگانه بگردیم.این غلبه خلط را سوء مزاج مادی می نامند. یعنی تغییر در ماده ایجاد شده و یکی از اخلاط افزایش یافته و غلبه پیدا کرده است و مزاج فرد یا عضو را از حالت تعادل خارج کرده است.