جامعه‌شناسی دیاسپورا ۵علی طایفیبنابراین ایرانیان مقیم خارج از کشور در یک میدان چندگروهی و فراملی قرا

جامعه‌شناسی دیاسپورا ۵علی طایفیبنابراین ایرانیان مقیم خارج از کشور در یک میدان چندگروهی و فراملی قرار دارند. اینان لزوماً دیاسپورایی نیستند که دارای یک هویت مشخصی باشند. اینان لزوماً از یک هویت پیروی نمی‌کنند، ولی دنبال هویت‌یابی هستند.یک تئوری از طرف بوردیو مطرح است، می‌گوید که ما چند نوع سرمایه داریم. نخستین گونه آن، سرمایه انسانی است که من این را به طور مشخص در مورد ایرانیان خارج کشور استفاده می‌کنم. این سرمایه انسانی به این معناست که ایرانیان خارج کشور اغلب دارای تخصص یا حرفه‌ای هستند که یا در کشور خودشان آن را کسب کرده‌اند یا در خارج از کشور در محل کشور مهاجرپذیر آن را به دست آورده‌اند.لذا سرمایه انسانی آنان بسیار متفاوت از سرمایه انسانی است که ما در جامعه ایران داشته و داریم. بر فرض یک دیپلمه در داخل کشور، پس از مهاجرت به خارج از کشور مدارج دیگری بدست آورد. یا مثلا در داخل کشور یک خیاط بوده و در خارج از کشور بهیار شده و در یک بیمارستان کار می‌کند.نکته بعدی سرمایه اجتماعی است، یعنی شبکه و مناسبات اجتماعی هم در جامعه ایران بین ایرانیان داخل و خارج از کشور متفاوت است. ایرانیان خارج از کشور، جذب در کشور‌های مهاجرپذیر شدند و روابط اجتماعی جدیدی رو شروع کرده، وارد مناسبات متعدد، شبکه‌های اجتماعی و در بازار کار و نظایر این‌ شدند و طبیعتاً این سرمایه اجتماعی ایرانیان متفاوت از سرمایه اجتماعی است که ایرانیان مقیم در داخل کشور دارند.این پدیده را خود من هم تجربه کرده‌ام، یعنی آنچه که من بعنوان سرمایه اجتماعی در داخل کشور داشتم، دنیای متفاوتی است با آنچه که امروز من در کشوری که در آن مقیم هستم از آن برخوردارم.سومین سرمایه، سرمایه فرهنگی است که همه این مفاهیم، معانی، ارزش‌گذاری‌ها، هنجار‌ها، همه این‌ها در واقع متفاوت از آن چیزی است که در وطن برای یک مهاجر مفهوم داشت. اصولا سبک زندگی فرد مهاجر متفاوت از آن چیزی بود که در داخل کشور از آن تبعیت می‌کرد. لذا ایرانی‌ها دستخوش یک تحولات فرهنگی هم شدند.و در نهایت سرمایه اقتصادی که سرمایه مربوط به اشتغال، شبکه پردازی، ورود به بازار کار و کسب درآمد‌ها و قدرت اثرگذاری است که در خارج از کشور کاملاً با دنیای داخل کشور متفاوت شده است.مجموعه این‌ پارامترها، جمعیت ایرانیان را در یک فضای بین‌مرزی و امبی‌والنسی قرار می‌دهد که نشانگر این است که با یک بحران هویت روبرو است. ایرانیان خارج از کشور اگرچه دنبال هویت‌یابی بوده، پرچم را علم می‌کنند، شیر و خورشید در آن می‌گذارند و هزار جور پرچم‌های دیگر هم در خدمت می‌گیرند تا بتوانند بگویند ما ایرانی هستیم.ولی واقعیت این است که ایرانی مهاجر یک نقش و شخصیت بوردرلاینی پیدا کرده که مسائل و تبعات خاص خودش را هم دارد. از اینروست که می‌بینیم جامعه ایرانیان خارج از کشور با بحران‌های سیاسی و کشمکش‌های بزرگی روبروست.سنجشگری مسایل اجتماعی ایرانhttps://telegram.me/alitayefi1