بحران معانی ۲علی طایفیدر بخش‌های فرعیِ گفتارها، یعنی از تحولات سیاسی که در شرف وقوع است، به‌ویژه در طول این ۱۰ سال گذشته، از جمله در همین دوره اخیر که ما امروز در اوج بحبوحه آنقرار داری، شاهد ظهور یک آنومیِ جدی هستیم.طبق نظریه دورکیم وقتی که ارزش‌ها، بنیادهای واقعی و مفاهیم واقعیِ خودشان‌ رادست می‌دهند، طبیعتاً در دوران یک بحران اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی، می‌بینیم که مفاهیم هم دست‌خوش بحران می‌شوند و یک عدم انسجام یا آنومی رخ می‌دهد. به‌طوری که همه آحاد یک جمعیت یا یک گروه یا یک تعلق به یک به‌اصطلاح ملیت، می‌بینید که تعریف مشترکی از خودشان یا از مفاهیم پیرامون خود به دست نمی‌آورند.هابسبام به یک مفهوم دیگر اشاره می‌کند تحت عنوان «اختراع سنت». این اختراع سنت بیشتر برای این است که به بخشی از بحران‌های موجود بتواند پاسخ بدهد. این وضعیت را ما در تاریخ ایران دیدیم؛ یعنی زمان شاه دیدیم، زمان انقلاب اسلامی در طول این ۴۷ سال دیدیم و به‌ویژه در بین مردم می‌بینیم اختراع سنت هم رخ می‌دهد. این اختراع سنت فقط برای این است که احیاناً بتوانند پاسخی به بخشی از بحران‌ها، آسیب‌ها، نارضایتی‌ها و تضادهای اجتماعی بدهند، ولی می‌بینیم که در پاسخ به این، اگر احیاناً خوب عمل نشود، خود این به اصطلاح اختراع سنت سبب بحران‌های جدید می‌شود.یک نکته دیگر هم که در سه پارامتر پیشین گفتم، وقوع جنگ است؛ یعنی جنگی که امروز ما با آن روبه‌رو هستیم، فقط منجر به آسیب به ساختارهای به‌اصطلاح فیزیکی، زیرساخت‌ها و ساختارهای فیزیکی یا به‌اصطلاح بنیادهای شهری نمی‌شود، بلکه ساختارهای معناییِ ما رو هم به شدت مورد تخریب قرار می‌دهد.همین بحث آنومی از یک طرف که یکی از به‌اصطلاح نتایج خیلی آنیِ وقوع جنگ است، زیر نام آمبیوالانسی نیز تعریف می‌شود. این پدیده یک نوع بی‌وزنی و بلاتکلیفی است که به‌نوعی پارسونز و دیگران از آن اشاره می‌کردند. خب می‌بینیم که مفاهیمی مثل قهرمان، شهید، وطن، خیانت، دشمن، دفاع، ملت، فداکاری، همه این‌ها حتی تمامیت ارضی می‌بینید که به شدت مورد تناقض و انشقاق و به‌اصطلاح بحث مناقشه‌ای بین گروه‌های مختلف و افراد مختلف قرار می‌گیرد.یکی تمامیت ارضی را به معنایی می‌گیرد که حتماً باید متکی به یک سلطه استبداد مرکزی قرار بگیرد، دیگری می‌بینید تمامیت ارضی را به مفهوم این می‌گیرد که خب ما باید به اصطلاح یک ساختار فدراتیو داشته باشیم. دو قطبی‌های جدیدی به وجود آمده‌اند؛ این دو قطبی‌ها به شدت بحران‌آفرین هستند و ذهن ما رو به شدت به خود درگیر می‌کنند. در قسمت بعدی به برخی از این بحران‌ها یا این دو قطبی‌ها می‌پردازم که ناشی از این فضای بحران‌زاست.ادامه داردسنجشگری مسایل اجتماعی ایرانhttps://telegram.me/alitayefi1