📍فاعلیت زندگی روزمره🔹جنبش مهسا برای من بسیار تأمل‌برانگیز بود. می‌گویند که جوامع در دو شرایط لخت م

📍فاعلیت زندگی روزمره🔹جنبش مهسا برای من بسیار تأمل‌برانگیز بود. می‌گویند که جوامع در دو شرایط لخت می‌شوند و می‌شود واقعیت درونی‌شان را دید، یکی در جنگ‌ها و دیگر در جنبش‌ها، شما می‌توانید درون جامعه و آنچه را تاکنون به هر دلیل پنهان بوده، مشاهد کنید. جنبش مهسا شاید اصیل‌ترین جنبشِ سه دهه‌ی اخیر ایران بود که اجازه داد تحولات زیرپوستی جامعه بیرون بزند و نمادی از سیاسی شدن زندگی روزمره بود. زندگی روزمره، تا پیش از آن فاعلیتی نداشت و با میانجی‌گری ایدئولوژی‌ها مرتباً تصرف و به خدمت گرفته می‌شد. اولین‌بار بود که به نظر من شاعد فاعلیت زندگی روزمره بودیم. این فاعلیت باعث شد تحولی در صحنه‌ی سیاسی ایران ظاهر شود و جنبش مهسا قابلیت حذف و جذب در جنبش‌های صرفاً سیاسی نداشته باشد. حتا جریانات برانداز هم همان‌زمان سعی کردند این واقعه را هضم کنند و ببلعند، اما موفق نشدند و بعدتر در همین اتفاقات دی‌ماه اخیر دیدید که با آن مرزبندی کردند. با این توضیح، می‌خواهم تأیید کنم که اتفاقات سال ۱۴۰۱ برانگیختگی زیادی برای من داشت و پس از آن سعی کردم خودم و نگاهم را در پرتو آن جنبش بازسازی کنم.🔹هیچ‌گاه گسست به صورت مطلق در یک جامعه روی نمی‌دهد. یک فرد می‌تواند به عنوان یک فرد یک دفعه به یک آیینی کافر بشود و به یک آیینی مؤمن. ولی در جامعه گسست به این شکل رخ نمی‌دهد. 🔹ما دو سری مصالح ازپیش‌آماده برای خانه ساختن داشتیم. یکی ایرانیت بود و یکی اسلامیت، که هر دو بر میراث گذشته استوار بودند. بازگشت به خانه یا بازگشت به خویشتنی که خانه را در اسلام اصیل یا ایران اصیل می‌دید، در دو تجربه‌ی نظام پهلوی و جمهوری اسلامی انرژی‌شان به پایان رسید. بنابراین پرسش از بی‌خانمانی مدرنیته که در دهه‌ی سی و چهل نسل شریعتی با آن مواجه بود، همچنان جلوی چشم نسل امروز هم هست ولی پاسخی در آن افق، برای پرسش خود پیدا نمی‌کنند.✍️از متن گفت‌وگویی با محمدجواد کاشی که به مناسبت انتشار تازه‌ترین کتاب او «سیاستی دیگر: خلق جهان مشترک انسانی» انجام شده است. منتشر شده در اندیشه پویا ۱۰۱⁩⁩✨برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش اندیشه پویا، به تلگرام ۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰ پیام دهید.@andishepouya