⛔️نباید همه اهداف اصلاحی سیدالشهدا را رها و به گریه منحصر کنیماستاد نقویان در مراسم شام غریبان حسین

⛔️نباید همه اهداف اصلاحی سیدالشهدا را رها و به گریه منحصر کنیماستاد نقویان در مراسم شام غریبان حسینی:یکی از ریشه های انحراف در جوامع اسلامی، مهجور كردن مفاهيم بلند و والا مثل مهجور ماندن قرآن است.گويا نخستین کسی که قرآن را سی پاره و سی جزء کرد و به دست مردم داد تا برای امام حسین خوانده شود، خود یزید بود و به خاطر آنکه نمی توانستند قرآن را يكسره از جامعه اسلامی حذف کنند، آن را از متن وقایع جامعه به حاشیه هایی نظیر خواندن براي اموات تنزل دادند. تا جایی که پخش قران در شهرهای ما، ناقوس مرگ و خبر دادن از فوت افراد و شخصيتهاست. جايگاه هر فرد و جامعه اي در قرآن، به ميزان سعي و عملشان بستگي دارد نه انتسابات خانوادگي و ثروت و قدرت، بنابراین هر رویکردی که انسان را بجای سعی و عمل صالح به سوی مناسکی بی اثر در جامعه سوق دهد، ریشه در قران نداردگریه برای امام حسین هم وسيله بود، نه هدف، كه متاسفانه در كتبي مانند اسرار الشهاده و روضة الشهداء به هدف تبديل شده است، اما اینکه حضرت می فرماید انا قتیل العبرات، به معنای گریه ای است که هم در خود فرد و هم در جامعه اثرگذار است و انسان را عبور دهد و به وضعیت متفاوت برسانددر شرایط آن زمان، ائمه برای شکستن فضای تبلیغاتی بنی امیه كه روز عاشورا را جشن مي‌گرفتند به تعبير زيارت عاشورا، فرحت آل زياد و آل مروان بقتلهم الحسين، گریه بعنوان یک مبارزه منفی در جهت مقابله با تبلیغات حکومت استفاده شد نه آنکه ما همه اهداف بلند و متعالی و اصلاحی سیدالشهدا را رها کنیم و آن را منحصر به گریه کنیم و برای آنها حدیثهای جعلی و روضه های دروغ را ترویج دهیمحادثه کربلا با احضار امام حسین توسط استاندار مدینه برای بیعت گرفتن برای یزید آغاز شد، می خواستند با بیعت گرفتن از امام حسین برای حکومت مشروعیت بسازند، رای افراد مرجع در حکومتهای ایدئولژیک برای هموار سازی مسیر قدرت استفاده می شود که امروز نیز شاهد آن هستیمهدف امام حسین، اصلاح جامعه و مقابله با انحرافات ایجاد شده توسط حکومت و قدرت بود و برای همین امر با یزید بیعت نکرد تا به او مشروعیت ندهد.📡@andisheqalam