چرا عشق؟ ۸همه جانبه بودن و تمرکز دائمی عشق(وفاداری دائمی)تو به یک خواری گریزانی ز عشقتو به جز نامی چ

چرا عشق؟ ۸همه جانبه بودن و تمرکز دائمی عشق(وفاداری دائمی)تو به یک خواری گریزانی ز عشقتو به جز نامی چه می دانی ز عشقعشق را صد ناز و استکبار هستعشق با صد ناز می آید به دستعشق چون وافی است وافی می‌خرددر حریف بی‌وفا می‌ننگرد دفتر ۵ مثنویمولانا عهد فاسد را پوسیده می‌داند(با تمثیل نخل پوسیده)تمرکز دائمی بر معشوق، چهره جان را مجذوب خود کرده است به گونه‌ای که در جانش حک شده و با از میان رفتن جسم خللی نمی‌پذیرد (تمرکز ذهنی، روحی و روانی جاودانه و بی‌نظیر که با زوال جسم پایان نمی‌یابد) و این مضمون در آثار شاعران نامی ایران تکرار شده استبگشای تربتم را بعد از وفات و بنگرکز آتش درونم دود از کفن برآید(حافظ-غزل ۲۳۳)ندارم دستت از دامن بجز در خاک و آن‌دم همکه بر خاکم روان گردی بگیرد دامنت گردم(حافظ'۳۱۸)گرچه تب، استخوان من کرد ز مهر، گرم و رفتهمچو تبم نمی‌رود آتش مهر از استخوان(حافظ-۳۸۲)آرامش و پرواز روحچرا عشق؟ ۹ادامه تبلور تمرکز دائمی عشق در آثار شاعران نامی ایران:نه پنج روزه عمر است عشق روی تو ما راوجدت رائحه الود ان شممت رفاتی*(سعدی- غزل ۵۲۱)*اگر استخوان‌های پوسیده‌ام را ببویی بوی عشق می‌دهند.هر که نشنیده‌ست وقتی بوی عشقگو به شیراز آی و خاک من ببوی(سعدی- غزل ۶۲۷)ز خاک سعدی بیچاره بوی عشق آیدهزار سال پس از مرگش ار بینبویی(سعدی-غزل ۵۱۵)چندان بخورم شراب کاین بوی شرابآید ز تراب چون روم زیر تراب گر بر سر خاک من رسد مخموریاز بوی شراب من شود مست و خراب(خیام- رباعی ۸۰)ز خاک من اگر گندم برآید از آن گر نان پزی مستی فزایدخمیر و نانبا دیوانه گرددتنورش بیت مستانه سراید...منم مستی و اصل من می عشقبگو از می به جز مستی چه آید(مولانا-غزل ۶۸۳)بعد صد سال اگر بر سر خاکم گذریپاره سازم کفن و زندگی از سر گیرم(جلال عضد- غزل ۱۹۲)بزن آتش به عود استخوانمکه بوی عشق برخیزد ز جانم(فریدون مشیری)آرامش و پرواز روح