🔥 جِبت و طاغوت؛ جریانی برقرار تا ظهور... (قسمت اول) ‼️ دو واژهٔ «جِبْت» و «طَاغُوت» در قرآن کریم و روایات، از عناوین مهم برای بیان مصادیق باطل و انحراف از مسیر ولایت هستند... 1⃣ جِبْت یعنی چه؟ دربارهٔ ریشهٔ اشتقاقی واژهٔ «جِبْت» میان لغویان اختلاف وجود دارد؛….🔥 جِبت و طاغوت؛ جریانی برقرار تا ظهور...(قسمت دوم)🔆 ذکرِ شریفِ (اللَّهُمَّ الْعَنْ الْجِبْتَ وَالطَّاغُوتَ) عبادت و مایۀ بخشش گناهان است...♦️«قَالَ السجاد علیه السلام: اللَّهُمَّ الْعَنْ الْجِبْتَ وَالطَّاغُوتَ، كُلَّ غَدَاةٍ مَرَّةً وَاحِدَةً، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ دَرَجَةٍ»«هر کس هر صبح یک مرتبه بگوید: خدایا جبت و طاغوت را لعنت کن؛ خداوند برای او هفتاد هزار حسنه می‌نویسد، هفتاد هزار گناه از او محو می‌کند و هفتاد هزار درجه او را بالا می‌برد»📚 صحیفه سجادیه، چاپ محمدباقر موحد ابطحی ص۵۱ ♦️اما «جبت و طاغوت» در روایت بر اشخاص نیز تطبیق شده است...امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند:«وَالْجِبْتُ وَالطَّاغُوتُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ، وَالْعِبَادَةُ طَاعَةُ النَّاسِ لَهُمْ»«جبت و طاغوت، فلانی و فلانی و فلانی هستند؛ و عبادت آنان، اطاعت مردم از آنهاست»📚 اصول کافی ج۱ ص۴۲۹ ح۸۳♦️دو شیطان در امّت هر پیامبر...امام صادق علیه‌السلام دربارهٔ دشمنان انبیاء علیهم‌السلام می‌فرمایند:«مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا وَفِي أُمَّتِهِ شَيْطَانَانِ يُؤْذِيَانِهِ وَيُضِلَّانِ النَّاسَ بَعْدَهُ...»«خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد، مگر آنکه در امت او دو شیطان بودند که او را آزار می‌دادند و پس از او مردم را گمراه می‌کردند»و دربارهٔ پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند:«وَأَمَّا صَاحِبَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَحُبْتَرٌ وَ زُرَيْقٌ»«و اما دو شیطانِ همراه محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله، حبتر و زریق بودند»📚 تفسیر علی بن إبراهيم القمي ج۱ ص۲۱۴✍ تطبیق «حبتر» و «زریق» در تفسیر قمی، متن روایت فقط «حبتر و زریق» را ذکر می‌کند و نام ابوبکر و عمر در متن روایت نیامده است.اما علامه مجلسی هنگام شرح این روایات، این دو عنوان را بر دو خلیفه نخست تطبیق کرده است و در توضیح یکی از همین موارد می‌نویسد:«زريق كناية عن الأول، لأن العرب تتشاءم بزرقة العين، والحبتر هو الثعلب...»یعنی «زریق» کنایه از نفر اول است و «حبتر» به معنای روباه است.علامه مجلسی در موارد دیگری نیز تصریح می‌کند که «حبتر و زریق» کنایه از آن دو نفرند و درباره اینکه کدام‌یک بر ابوبکر و کدام‌یک بر عمر تطبیق می‌شود، اختلاف نقل وجود دارد و خود او در یک مورد «حبتر» را برای ابوبکر و «زریق» را برای عمر مناسب‌تر می‌داند.📚 بحار الأنوار ج۳۰ ص۱۸۷📚 بحار الأنوار ج۸ ص۳۰۸📌 «در تفسیر قمی، دو دشمن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با نام‌های رمزی حبتر و زریق معرفی شده‌اند؛ و علامه مجلسی در شرح این روایات، آنها را بر ابوبکر و عمر تطبیق کرده است»🤲 اللهم عجل لولیک الفرج...🔥 اللهم العن الجبت و الطاغوت والنعثل...#جبت_طاغوت.