قسمت ۲)زیرا که حضرت زهرا و ائمه طاهرین علیهم السلام از مصادیق «آیه تطهير» می باشند و می بایست از هرگ

قسمت ۲)زیرا که حضرت زهرا و ائمه طاهرین علیهم السلام از مصادیق «آیه تطهير» می باشند و می بایست از هرگونه ناپاکی مبرا باشند که یکی از آن ناپاکیها، آلودگی پدران و مادران ایشان به آلودگی های جاهلیت می باشد.مضاف بر اینکه حضرت خدیجه سلام الله علیها  موحد و تابع شریعت حضرت عیسی علیه السلام‌ بوده اند. و طبق شریعت های توحیدی، ازدواج موحد با کافر مشرک حرام می باشد و اگر برخلاف دستور دین چنین ازدواجی صورت بگیرد باطل محسوب می شود. با این حساب، ازدواج حضرت خدیجه سلام الله علیها با (عتيق )و «ابوهاله»، که دو کافر بت پرست بوده اند از لحاظ دینی حرام و در صورت وقوع آن، این نه ازدواج شرعی، بلکه امری غیر شرعی محسوب می شده است که این خود، منافات با پاکی و طهارت دارد.حال در اینجا افرادی که با توجه به تاریخ تحریف شده، ازدواج های حضرت خديجه سلام الله علیها با «عتيق» و «ابوهاله» را مورد تایید قرار می دهند، مقابل دو قضیه متناقض قرار میگیرند:﻿۱. ادعای تاریخی مبنی بر ازدواج حضرت خدیجه سلام الله علیها با دو کافر که با قبول آن می بایست معتقد به خروج ایشان از طهارت و عدم قابلیت برای مادری معصومین علیهم السلام  باشند، حال آنکه حضرت خدیجه سلام الله علیها  در واقع مادراین بزرگواران بوده اند.  ٢. اصل اعتقادی عصمت برای معصومین علیهم السلام که به واسطه آن می بایست معتقد به پاکی پدران و مادران ایشان باشند. بنابراین با قبول قضیه اول، اصل اعتقادی عصمت از ضروریات دین است زیر پا گذارده میشود و با قبول اصل عصمت، مسأله تاریخی ازدواج ایشان با دو کافر بت پرست محال به نظر می آید. و آنچه که در این دو مسأله متناقض برای ما روشن است این است که: اولا: ازدواج ایشان با دو کافر بت پرست مسأله ای صرف تاریخی است که به خودی خود دارای هیچگونه اعتبار و حجیت شرعی نمی باشد؛ یعنینه در کتاب خداوند و نه در سنت پیامبر اکرم و ائمه هدی علیهم السلام  برای آن مویدی یافت نمی شود که به واسطه آن دارای اعتبار و حجیت بشود؛ خصوصا اینکه تاریخ صدر اسلام مملو از تحریف است که با توجه به این مطلب، دیگر هیچ وجه عقلایی برای اتکا به آن تاریخ تحریف شده یافت نمی شود. ثانيا: طهارت آباء و اجداد معصومین علیهم السلام اصل ضروری دین میباشد که اعتقاد به آن واجب و عدم اعتقاد به آن موجب خروج از دین می گردد. پس با این حساب در مواجهه این دو قضیه و موارد مشابه آن آنچه که مورد قبول واقع می شود، اصل اعتقادی و آنچه که طرد می گردد، ✅مسائل تاریخی متناقض با آن می باشد و این - (نصب العین قرار دادن اصول اعتقادی در هنگام مطالعه و تحقیق تاریخ صدر اسلام )#بیوه_بودن_حضرت#سن_حضرت_خدیجه_علیها_السلام#ام_المومنین_خدیجه_علیها_السلاماَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج وَ العافیَه وَ النَّصر