اعلامیه هفتگی عزت امت‌ها در برابر قوم‌گرایی دینی درنگی در معنای سوره و نماز جمعه-۲ / معنای اُمّی و ا

اعلامیه هفتگی عزت امت‌ها در برابر قوم‌گرایی دینی درنگی در معنای سوره و نماز جمعه-۲ / معنای اُمّی و اُمّیین در قرآن در سوره آل‌عمران، آیه ۷۵ چنین می‌خوانیم: وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ…اعلامیه هفتگی عزت امت‌ها در برابر قوم‌گرایی دینیدرنگی در معنای سوره و نماز جمعه-۳ /ابراهیم پدر اُمی‌ها به واسطه محمددر ادامه بحث رسول و نبی امی و امیین در قرآن:«خدا به اورام ظاهر شده او را گفت: من قادر مطلق هستم. در حضورم سلوک کن و کامل شو. تا عهدم را بین خودم و تو قرار دهم و تو را به واسطه "مئود مئود" کثیر کنم...اینک عهدم با تو این است که به پدر قوم‌ها [نه یک قوم] مبدل شوی. نامت دیگر اورام خوانده نشود. زیرا تو را پدر جمعیت کثیر قوم‌ها [نه پدر یک قوم] قرار دادم، [پس] اسمت اوراهام باشد.تو را به واسطه "مئود مئود" بارور خواهم کرد و تو را به قوم‌ها [نه یک قوم] مبدل خواهم نمود و پادشاهانی از تو به وجود خواهند آمد.» (تورات، کتاب آفرینش، باب ۱۷، فرازهای ۱ تا ۶)توضیح: صرفنظر از اینکه «مئود مئود» به چه معنی است، در این آیات سخن از این است ابراهیم فقط پدر بنی‌اسحاق یا بنی‌اسرائیل نخواهد بود و اساسا تغییر نام او از ابرام به ابراهیم به همین دلیل است. کلمه مئود، از ریشه عبری «یادا» (ידה) و به معنی «ستوده شده» است و دو بار تکرار آن به معنی «بسیار ستوده شده» و به عبارت دیگر، به معنی «محمد» یا «احمد» است.پس ابراهیم، کثیر میشود و پدر اقوام و اُمی‌ها می‌شود به واسطه محمد.با عنایت به آنچه گفته شد، آیاتی از سوره اعراف را مرور می‌کنیم. طی چند یادداشت بعدی نیز ان‌شاءالله این آیات را مکررا مرور خواهیم کرد:وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (۱۵۶) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159)ترجمه فرازهای مورد نظر از آیات ذکر شده:«[موسی گفت: پروردگارا]... برای ما در این جهان و جهان واپسین نیکی مقرر فرما که ما به سوی تو بازگشته‌ایم... [خدا] فرمود: رحمت من همه چیز را فرا می‌گیرد، و آن را به زودی برای آنان که پرهیزگاری می‌ورزند و زکات می‌دهند و کسانی که به آیات ما ایمان دارند مقرر می‌دارم. آنهایی که [علیرغم اسرائیلی و اهل کتاب بودن] تبعیت می‌کنند از رسول نبی اُمی [که نبی مخصوص قوم خودشان نیست] که او را نزد خویش در تورات و انجیل مکتوب می‌یابند...بگو ای مردم، به راستی من رسول خدا به سوی همه شما [نه یک قوم خاص] هستم...پس به خدا و رسول نبی امی [غیرقومیتی] او ...ایمان بیاورید... و از قوم موسی گروهی هستند که [با امی و غیرقومی بودن این نبی کنار می آیند و] به حق راهنمایی می‌کنند.»حامد فتاحی۱۱ تیر ۱۴۰۵ادامه در پست بعدی@besharatha