🔳برای کسی که دغدغه فلسفی دارد ، شناخت «جهان» آنگونه که هست یا «گمان»میکند که هست ، مسئله ای حائز اه

🔳برای کسی که دغدغه فلسفی دارد ، شناخت «جهان» آنگونه که هست یا «گمان»میکند که هست ، مسئله ای حائز اهمیت محسوب می شود. ازینرو در نظام «آنتولوژیک»(هستان شناسی/بودشناسی) ، سرشت «بود / هستان» است که موضوع دانستن قرار می گیرد. «جهانی» منظم و شاکله یافته، آنچنانکه همه می شناسند، وجود ندارد. بلکه «جهان» چنانکه بخواهد متعلَق آگاهی قرار بگیرد بایست شاکله مند نمایانده شود. ۱.این مقدمه کوتاه، ارزش ابتدایی ترین بندهای کتاب«تراکتاتوس» نوشته ی لودویگ ویتگنشتاین را روشن می کند. به زعم من ، با تعمق و تامل بر پاره های ۱ تا ۳.۳ رساله ، ویتگنشتاین در پی عملی است که نام «تکه /قطعه کردن»(Fragment) را برای آن گویا می دانم. این عمل نوعی تبدیل «جهان» (آنچنان که ما بدان تعلق داریم) به «خرده مراتبی» است که با عنایت به پاره های مفروض ، شامل: «بوده»(Fact)، «شی»(Thing) ، «معنا»(sense) و «مدلول»(Meaning) هستند. ویتگنشتاین ، به روشی کاهنده «جهان» آنتولوژیک را به «قطعه»های دلالت شناسانه تقسیم می کند. عمل «قطعه کردن» (Fragment) ، چنان که خود ویتگنشتاین در پاره ۱.۲ اشاره می کند ، نوعی «تجزیه»(Divide) جهان است.(به این نسق شی یا Thing کوچکترین قطعه است)۲.بدین نحو است که «جهان» های متعلَق آگاهی سوژه ، پیش و پس از این مُثله کردن، تفاوت وسیعی با یکدیگر داشته و از لحاظ ریخت واره(Figurative) متمایز هستند. ۳.ارزش بی بدیل این شروع ، باعث می شود تا ویتگنشتاین جوان در «رساله ی منطقی-فلسفی» موسوم به «تراکتاتوس» ، توسعاً بتواند با «روابطی» که بین این قطعات (Fragments) برقرار می کند ، درباره ی امکانات «جهان» ، آنچنان که با این روابط «زبانی» قابل تبیین هستند(یعنی این قطعات اجازه می دهند) ، صحبت نماید. این تقریر با «وضعیت بوده های ممکن»(Possible States of Affaires ) و «وضعیت بوده های محقق»(Actual States of Affaires ) شکل می یابد. این وضعیتها بوسیله «گزاره» ها(ی درست ساخت) که با خاصیت «ارتباطی»(Relational) از این قطعه ها(Fragments) برساخته می شود ، مرزهای «جهان» را مشخص میکند. ازینرو «گزاره» واحد و متر «جهان» ویتگنشتاین می گردد. (معادل دیگرش [فضای منطقی بوده ها] ست)با این توضیح می توان دریافت که ارزش اولیه عمل ویتگنشتاین همین «قطعه قطعه کردن» جهان و سپس جرح و تحدید آن، البته بواسطه «زبان» است .🔲شهروز نویدی پور @best_pinterest_iran