🔸 «وقتی فرنگ، «کفرستان» خوانده می‌شد؛ تصمیمی که ایمان را به چالش کشید»🔸 به پدرم گفتم به فرنگ مى‌رو

🔸 «وقتی فرنگ، «کفرستان» خوانده می‌شد؛ تصمیمی که ایمان را به چالش کشید»🔸 به پدرم گفتم به فرنگ مى‌روم؛ اگر دیدم این حرف‌ها درست نیستند، در آنجا متدین مى‌مانم...🔹 مرور خاطرات مهندس مهدی بازرگان در گفتگو با غلامرضا نجاتی🔹 ایران فردا 🔹  شماره ۱۶🔹 اسفند ۱۳۷۳@Bonyadbazargan📌 ... رفتن به خارج و تحصیل در آنجا به خرج دولت، براى جوانان توفیق بزرگى بود.📌 تحصیلات دانشگاهى، براى ما بیشتر به منظور كار دولتى پیدا كردن، زن گرفتن و استفاده از عنوان بود. جوانان در تب و تاب رفتن به اروپا و درس خواندن و بازگشت به وطن بودند. اما در برابر این حركت و هجوم براى رفتن به خارج، مقاومت هایى از ناحیه خانواده هاى متدین وجود داشت. 📌 به نظر آنها، فرنگ رفتن به كفرستان رفتن معنى مى داد. على رغم نظرى كه قرآن نسبت به اهل كتاب دارد و آنها را اصولا پاك مى داند، با توجه به قیود نجسى و پاكى براى یك نمازخوان ایرانى - كه فرنگى را نجس و غذاى او ناپاك مى دانست - طهارت و نماز خواندن در بلاد كفر مشكل بزرگى به نظر مى رسید. 📌 براى خود من هم این مشكل وجود داشت. به پدرم گفتم:📌 مى گویند موج بى‌دینى و حملاتى كه به دیانت مى شود از فرنگى است. چه بهتر كه به آنجا بروم و ببینم در سرچشمه چه خبر است. اگر این طور نبود كه مى گویند، عقیده و ایمانم استوارتر مى شود..."📌 فرنگ و شیوه زندگى ما، تقلید از فرنگى بود. یعنى راهى جز این نبود، نمى‌شد با بودن واگن و اتومبیل، روى الاغ سوارى سماجت كرد و باز هم "عم جزء" خواند باید علوم جدید را فرا مى‌گرفتیم، روى آوردن به دانش جدید، به معنى رد بسیارى از عقاید و افكار رایج، مانند هفت آسمان و گردش خورشید به دور زمین بود كه بر طبق عقاید رایج از مسلمات دین محسوب مى‌شدند ولى علم خلافشان را ثابت كرده بود. از سوى دیگر، خرافاتى هم كه وارد دین شده بودند به طرق مختلف مورد حمله قرار مى‌گرفتند. در نتیجه، درس خوانده‌ها و "اداراتى"ها یا دست از دین برداشته بودند و یا تقیه مى كردند.📌 به پدرم گفتم به فرنگ مى روم؛ اگر دیدم این حرف‌ها درست نیستند، در آنجا متدین مى مانم...@Bonyadbazargan📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:https://telegra.ph/NAI-07-23-5