📝 #یادداشت#مسئله_چیست؟نسل من، نسل تو، نسل او...!. (اگر کسی علت هلاکت ما را پرسید، بگویید دلیلش دروغ

📝 #یادداشت#مسئله_چیست؟نسل من، نسل تو، نسل او...!. (اگر کسی علت هلاکت ما را پرسید، بگویید دلیلش دروغگویی پدران‌مان بود!) #رویارد_کیپلینگدر شماره ١٩ فصل‌نامه #ارغنون سال ١٣٨٠ پژوهشی ارزشمند مربوط به رفتار و عقاید چند نسل متوالی، از کریستوفر بالس با عنوان «ذهنیت نسلی» به ترجمه حسین پاینده چاپ شده است. از آرمان‌گرایی باشکوه جوانان و جان‌فشانی بی‌دریغ آن‌ها برای آینده‌ی بشری در جنگ جهانی اول و کمتر از سی سال بعد که منتقدان آن‌را «رژه‌های بلاهت‌بار» نامیدند گرفته تا بنیادستیزی پرشور دانشجویان دهه ٣٠ و زمانی که کمیته فعالیت‌های غیرآمریکایی در دهه پنجاه تمام آن شور و حرارت حیرت‌انگیز جوانان را تنها «لفاظی‌های ایدئولوژیک» نامید،... و تا عصر حاضر همگی در بررسی حدودن سی صفحه‌ای بالس آمده‌است. او معتقد است: برای آن‌که هویت یک نسل شکل بگیرد، اِعمال خشونت نسبت به نسل قبل امری ضروری است. درواقع ما تنها وقتی متوجه می‌شویم نسلی جدید ظهور کرده‌است که آن‌ها با افکاری به‌شدت جزم‌گرایانه و با بیشترین خشونت کلامی و رفتاریِ ممکن، تمام هویت نسل قبل، و آرمان‌ها و آرزوهای آن‌ها را به‌سُخره می‌گیرند و منکوب می‌کنند. با مطالعه‌ی پژوهش بالس ما بهتر می‌توانیم رفتار جوانان و دانشجویان در خیزش مهسا و شعارهای تند و بی‌پروای آن‌ها علیه مسئولان مملکت یا تمسخر و تحقیر مداوم نسل ۵٧ را درک کنیم. با این‌همه، این، همه‌ی ماجرا نیست!... . آن‌چه درک خشونت در ذهنیت نسلی به ما می‌گوید شیوه‌ی خط‌کشی آشکار میان نسل‌هاست. اما این‌که آیا این خط‌کشی، به‌تنهایی می‌تواند سرمایه ما برای یک انقلاب و به‌سوی آینده‌ی بهتر باشد یا نه؟ مسئله‌ای متفاوت است.انقلاب، چیزی بالاتر از یک شورش موفقیت‌آمیز توام با خشونت برای رهایی از موقعیت اکنون است. رهایی بر خصایص مبتنی بر طبیعت (phusei) استوار است، اما به‌قول هانا آرنت در کتاب #انقلاب کسانی که درگیر طرح تغییر نظام سیاسی کشور خود هستند، پیش از هر چیز باید بدانند آیا کاری که در دست دارند، بالاخره منجر به پدیدآمدن «آزادی» خواهد شد یا خیر؟ آزادی مفهومی کیفی برآمده از زندگی اجتماعی انسان و تعیین نسبت حضور و حیات او در دولت‌شهر یا polis است که با دانایی و کوشش فزاینده و پس از بازآفرینی فرهنگ و ایجاد مناسبات حقوقی و قوانین تازه به‌دست می‌آید. اگر نسل نو به‌دلیل ناآگاهی و فقر منابع فکری و معنوی نتواند فرهنگ تازه بنیاد نهد و نتواند الگوی «فرمانروایی یک فرد یا یک گروه و تابعیت محض دیگران» را تغییر دهد، پیش از هر چیز توصیف ماکیاولی تقدم می‌یابد که: عده‌ای با دسیسه و ستیزه‌جویی مردم را به خشونت و بی‌قانونی و آشوب برانگیخته، سازمان سیاسی جامعه را از مدار خود خارج و فرصتی استثنایی برای نوخاستگان فرومایه و مزدور فراهم می‌کنند تا فقط آن‌ها از حضیض ذلت به اوج لذت برسند!.کشور ما تجربه هشدار خشونت‌آميز ماکیاولی را دارد. اکنون، اگر با روش‌هایی خشونت‌پرهیز و در نتیجه تغییرات پایدار در باورهای فکری و فرهنگی، زمینه تغییر الگوی قدرت - که ریشه‌هایی بس عمیق دارد و می‌تواند جامعه را پس از مدتی باز به تکرار دروغ و نفرت و بلاهت جاری بکشاند- نیز فراهم آید، شاید ذهنیت نسل جوان، این‌بار تبدیل به سرمایه و شگونی شود تا خودش و آیندگان، فرصت آزادی و شادمانی حقیقی در دورانی تازه را تجربه کنند!▪️#حمیدرضا_شعبانی(نشر دف)شما می‌توانید متن کامل مقاله کریستوفر بالس را به‌صورت فایل پی‌دی‌اف در زیر👇 دانلود کنید و بخوانید.#ذهنیت_نسلی#کریستوفر_بالس#هانا_آرنت، #حسین_پاینده، #ارغنون، #ماکیاولی، #انقلاب_مهسا، #جنبش_مهسا، #نشر_دف #خانه_کتاب_نشر_دف