😡😡سخن غزالی پیرامون لعنت بر یزید بن معاویهغزالی در « إحياء علوم الدين» درباره لعنت کردن یزید بن مع

😡😡سخن غزالی پیرامون لعنت بر یزید بن معاویهغزالی در « إحياء علوم الدين» درباره لعنت کردن یزید بن معاویه می نویسد:اگر گفته شود: آیا لعن یزید، به این دلیل که حسین بن علی را کشته یا به آن امر کرده است، جائز است یا خیر؟ چنین پاسخ می دهیم: نسبت کشتن حسین بن علی یا امر به این کار توسط یزید، اصلاً اثبات نشده است، دیگر چه برسد به این که بخواهیم او را لعن کنیم، زیرا نسبت کبیره به یک مسلمان بدون تحقیق جائز نیست. لذا مادامی که این فعل از یزید صادر نشده است، جائز نیست گفته شود که یزید، حسین بن علی را کشته است. اگر کسی بگوید: آیا جائز است که گفته شود: قاتل حسین لعنه الله؟ یا امر کننده به قتل حسین لعنه الله؟می گوییم: راه درست آن است که گفته شود: قاتل حسین، اگر قبل از توبه مرده است، لعنت خدا بر او باد، امّا احتمال دارد که او قبل از مرگ، توبه کرده باشد.لعن مسلمانان جایز نیست و یزید مسلمان است و نسبت قتل یا امر یا رضای او به قتل حسین بن علی، سوء ظنّ به مسلمان است و این سوء ظنّ، به حکم کتاب و سنّت حرام است. هر کس در صحّت این نسبت شک کند در غایت حماقت است.ممکن است قاتل حسین فرضاً یزید باشد، ولی اگر توبه کرده و بعد مرده باشد، لعن او جایز نیست، مانند کافر که اگر توبه کند لعنش جایز نیست. و معلوم نیست که یزید از قتل حسین بن علی توبه نکرده باشد. پس لعن چنین مسلمانی جایز نیست و اگر کسی لعن کند معصیت کرده¬ است و اگر لعن او جایز باشد و کسی او را لعن نکند، گنهکار نیست.(إحياء علوم الدين، جلد9، ص19-21)✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»