مراتب چهارگانهٔ هستی در عرفان اسلامی⑴. عالم ناسوت🔸 در عرفان و سلوک این عالَم به عالَم جسم و ماده اش

مراتب چهارگانهٔ هستی در عرفان اسلامی⑴. عالم ناسوت🔸 در عرفان و سلوک این عالَم به عالَم جسم و ماده اشاره دارد مانند: زمین، انسان، طبیعت🔹 به تعبیر عرفا، ناسوت پایین‌ترین مرتبه‌ی تجلی حق است؛ جایی که حقیقت الهی در قالب ماده و صورت ظاهر می‌شود.🔹 ناسوت آینه‌ی ملکوت است. مثلا کوه نماد استقامت روح در ملکوت است و نور مظهر تجلی نور پروردگار در ملکوت استو مثل پوسته‌ای عالم ملکوت را در برگرفته است▫️ در سلوک، ناسوت به معنی عبور از وابستگی‌های جسمانی و دنیایی و دیدن معنا و رسیدن به وحدت در میان کثرت‌ها می‌باشد.⑵. عالم ملکوت💠 عالم ملکوت یعنی مرتبه‌ای بالاتر از ماده؛ جهانی غیرمادی، غیبی و حقیقی که باطن همین عالم ناسوتی را تشکیل می‌دهدمانند: ارواح، عالم غیب، ملائکه.👈 انسان با تزکیه و شهود می‌تواند به آن راه یابد.👈 در آنجا قید جسم، مکان، زمان وجود ندارد‌.♻️ اسم های دیگری هم دارد: عالم غیب، عالم معنا، عالم امر، عالم نور، عالم ارواح.قرآن کریم در سورهٔ الأنعام، آیهٔ ۷۵ ، درباره حضرت ابراهیم علیه‌السلام می‌فرماید:«وَکَذَلِکَ نُرِی إِبْرَاهِیمَ مَلَکُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»این رؤیت، دیدن شهودی و حضوری است، نه با چشم جسمانی.⑶. عالم جبروت💎جبروت یعنی عالمِ سلطه، قهر، قدرت و ارادهٔ خداوند ﷻ و بالاتر از عالم ملکوت است.📝 عارفان، جبروت را قلمرو علم الهی، قضا و قدر، و لوح محفوظ دانسته‌اند. 🏵 انسان با اطاعت، تزکیه و سلوک عرفانی می‌تواند به درک جبروت برسد. این درک، حسی نیست؛ بلکه شهودی و قلبی است.● نه عالم مثال است و نه عالم عقل● هیچ موجودی در آن مستقل نیست؛ همه چیز قائم به ارادهٔ خداست.⑷. عالم لاهوت🔆 «مرتبهٔ ذات الهی»؛ جایی که هیچ مخلوق، صورت، زمان، مکان یا حدّی وجود ندارد و فقط وجود مطلقِ خداوند است.🔅 تجلّی اسماء الهی از این مرتبه آغاز می‌شود.🔅 و بر همه‌ی عوالم معرفتی دیگر مسلط است.🔅 به عنوان «عالم ربوبیت» و «عالم احدیت» نیز شناخته می‌شود.🕊 مناره‌های هدایت #دوستانعلمی | دینی | عرفانیبا الهام از قرآن کریم، سنت نبوی ﷺ و میراث عالمان ربانی، در مسیر شناخت، ایمان و تزکیه نفس🆔 @Doos3Tan 🎯⭕️پیج اینستاگرام #دوستانhttps://instagram.com/doos3tan